id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms394	false	-8867321618302791514	146	246	687	1168	1410	300	عمرو بن شعيب اخبره ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند اذ بعثه رسول الله------------------- الي اليمين حتي مات النبي------------------- وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه فبعث اليه معاذ بثلث صدقة الناس فانكر ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني فلما كان العام الثاني بعث اليه -شطر الصدقة فتراجعا بمثل ذلك فلما كان العام الثالث بعث اليه بها كلها فراجعه عمر ب-ثل ما راجعه قبل---- فقال معاذ ما وجدت احدا ياخذ مني شيءا	394	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms01728	true	-6833808727110972448	39	147	176	694	1513	300	عمرو بن شعيب------ ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند اذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليم-ن حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه فبعث اليه معاذ بثلث صدقة الناس فانكر ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني فلما كان العام الثاني بعث اليه بشطر الصدقة فتراجعا بمثل ذلك فلما كان العام الثالث بعث اليه بها كلها فراجعه عمر بمثل ما راجعه قبل ذلك فقال معاذ ما وجدت احدا ياخذ مني شيءا	1728	-3526889936125161496	474	895.0	375	525	90.28571319580078	95	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms210	false	7965452998814169685	0	100	0	542	1577	300	طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكب-ت طاءفة علي العسكر يحوو-نه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله ان---------------- لا يصيب العدو منه -غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناه- وقال الذين احدقوا برسول الله لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فش--غلنا به فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال فقسمها رسول الله علي فواق- بين المسلمين	210	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms01772	true	3694926360653367778	195	282	1046	1518	1599	300	طاءفة في اثره يرج--مون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منهم غرة حين اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حوين---------اها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن منعنا عنه- العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله -----------------------------------------خفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسا----------لونك عن الانفال قل الانفال------------------------ واصلحوا ذات بينكم---- فقسمها -صلي الله عليه وسلم بين المسلمين	1772	-3526889936125161496	422	729.5	341	565	74.69026184082031	64	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms163	false	4456714102808469793	75	132	344	609	1400	300	ان عمر بن الخطاب--- قسم مر-طا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده- يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله------------------- التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به قال وام سليط امراة من نساء الانصار ممن بايع رسول الله قال -------------------عمر فانها كانت تزفر لنا	163	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms02279	true	-3217509432122200584	237	300	1238	1533	1533	300	ان عمر رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عندها يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به---- وام سليط------ من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا-	2279	-3526889936125161496	239	405.5	187	308	77.59740447998047	44	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	false	-3162235682267565128	15	89	68	438	1501	300	وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم -------النصيحة وال-----------------------------------------------نصر للمظلوم وان المدينة جوفها حرم لاهل هذه الصحيفة وانه ما كان----- بين اهل هذه الصحيفة من حدث يخيف فساده فان امره الي الله والي محمد النبي وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وانهم اذا دعوا اليهود الي صلح حليف لهم فانهم يصالحونه وان دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب--- الدين وعلي كل اناس حصتهم من	139	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms02290	true	7572058587839928521	194	267	1103	1461	1623	300	وان بينهم النصر علي من حارب---- هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة علي البر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وان نصر الله لمن اتقي بين اهل هذه الصحيفة------------------------------------ وا-----------بر وان بينهم النصر علي من دهم يثرب و-----اذا دعوا -------الي صلح ---------فانهم يصالحون واذا دعو-ا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -علي كل اناس حصنهم من	2290	-3526889936125161496	247	357.0	196	432	57.175926208496094	38	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms041	false	-3174956197480862267	109	162	593	895	1571	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	41	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms02831	true	8726151402253256338	56	109	328	631	1613	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	2831	-3526889936125161496	300	593.0	247	303	99.00990295410156	51	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms085	false	-1696606322182370792	108	155	549	814	1531	300	الله كتب بهذا الكتاب هذا كتاب من محمد النبي رسول---------- الله بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم انهم امة واحدة--- دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعاتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي وهم يفكون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين	85	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms03118	true	5242965279093716684	144	188	798	1044	1752	300	الله الرحمن الرحيم-- هذا كتاب من محمد النبي صلي- الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق ب---------هم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربع-تهم يتعاقلون بينهم--------------- وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين	3118	-3526889936125161496	214	369.0	174	278	76.9784164428711	32	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms137	false	-1661301415084642189	145	299	739	1677	1681	300	الله كتب بهذا الكتاب هذا الكتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين ق---ريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم انهم امة واحدة--- دون الناس والمهاجرون من قريش قال ابن بكير ربعاتهم قال ابو عبيد والمحفوظ عندنا رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي وقال عبد الله بن صالح ربعاتهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين والمسلمين وبنو عوف علي----------------------------------------------------------------------------------- رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحرث بن الخزرج علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و--------------------------------------------------------------------------------------------------بنو جشم علي رباعاتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي رباعاتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالقسط والمعروف------- بين المءمنين وبنو عمر وبنو عوف علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة	137	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms03118	true	5242965279093716684	144	277	798	1603	1752	300	الله الرحمن الرحيم-- هذا ك--تاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق ب---------هم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس -المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاق----------------------------------------------لون بين---------------------------------------------هم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين و----------بنو عوف علي ربعتعم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو ساعدة علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي رب--عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي رب--عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها ب-------المعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن- عوف علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة	3118	-3526889936125161496	566	848.0	469	1142	49.562171936035156	79	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	false	-4416618681378561938	24	272	156	1426	1549	300	علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا من-هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او------------------------------- عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي و-------ابتغي منهم دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جمعية ولو كان و-لد احدهم ل-ا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن والمءمنو----------------------------------------ن بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من اليهود فان له المعروف والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحد ولا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت----- يعقب بعضهم بعض-----------------------------------------------------------ا وان المءمنين المتقين علي احسن هذا واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقري---------ش ولا ي----عينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قود ---الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليها ك--------------------------افة وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة او امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او- يءويه ف----من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه الي يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل- وانكم --ما اختلفتم فيه من شء فان حكمه الي الله تبارك وتعالي والي الرسول وان الي---------هود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف ومواليهم وانفسهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم ----------------الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بي------------------------------ته وان ليهود بني ال-نجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحرث مثل ما ليهود بني عوف وان	138	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms03119	true	-3544898659995167167	0	284	0	1429	1512	300	علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل والا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي----- دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان والد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من ي--هود فان له النصر --والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه- علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه- كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة و--امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او او-ه فان عليه لعنة الله وغضبه---- يوم القيمة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل0 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان يهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف----------------- امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان ل-----بني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان -----------------------------------------	3119	-3526889936125161496	1078	1909.5	857	1529	70.50359344482422	185	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	false	-3162235682267565128	15	145	68	702	1501	300	وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم -------النصيحة وال--------------------------------------------نصر للمظلوم وان المدينة------------------------------------------------- جوفها حرم لاهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------------نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث يخي----------ف فساده فان امره الي الله------- والي -----------------------------------------------------------------------------------------------محمد النبي وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وانهم اذا دعوا اليهود الي صلح حليف لهم ---------فانهم يصالحو---------نه وان------ دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب--- الدين وعلي كل اناس حصتهم من النفقة و-----------ان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم م----------------------------ع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة وان بني الشطبة بطن من جفنة وان البر دون الاثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره -----لا يحول---- الكتاب دون ظالم ولا اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن الا--------- من ظلم --واثم	139	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms03120	true	-2120049369290183384	35	227	167	1114	1512	300	وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها---- لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لاتجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وان------ دعوا -------الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعو-ا الي مثل ذلك فان -لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض -من اهل هذه الصحيفة وان--------------------------ه البر دون الاثم -لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم و---اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم	3120	-3526889936125161496	540	819.5	423	999	54.054054260253906	92	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	7	83	39	447	1525	300	الي الا----------سلام فا---ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms03130	true	9059551079385173926	258	297	1406	1606	1621	300	الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام ---------------------------------------------------------------------------------------------فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3130	-3526889936125161496	152	262.0	122	421	36.10451126098633	26	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	175	257	879	1319	1532	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	143	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms03130	true	9059551079385173926	252	297	1372	1606	1621	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام -------------------------------------------------------------------فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3130	-3526889936125161496	196	353.5	159	443	44.24379348754883	31	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms044	false	4407801254967670335	143	174	675	815	1417	300	عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة قال قال رسول الله------------------- يوم فتح مكة الا لا يجهزن علي جريح ولا يتبعن مدبر ولا يقتلن اسير ومن اغلق عليه بابه فهو امن	44	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms03397	true	-572820348170817159	54	89	282	440	1563	300	عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة الا لا يجهزن علي جريح ولا يتبعن مدبر ولا يقتلن اسير ومن اغلق عليه بابه فهو امن	3397	-3526889936125161496	139	261.0	108	159	87.42138671875	30	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms185	false	-3181782595167516896	118	174	543	800	1393	300	ولم يسمه قال---------- اقطع ابو بكر طلحة بن عبيد الله ارضا وكتب له بها كتابا واشهد ل-ه ناسا فيهم عمر قال------------------- فاتي طلحة عمر بالكتاب فقال اختم علي هذا فقال لا اختم اهذا كله لك دون الناس قال فرجع طلحة مغضبا الي ابي بكر ف-------------قال والله ما ادري انت الخليفة ام عمر فقال بل عمر ولكنه	185	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms04221	true	2849150941889538535	179	231	963	1207	1607	300	----------الله عنه حين اقطع طل--------حة بن عبيد الله ارضا وكتب له بها كتابا واشهد فيه ناسا منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي طلحة بكتابه الي عمر ليختمه فامتنع عليه عمر------------------------------- فرجع طلحة ------الي ابي بكر رضي الله عنه وقال والله ما ادري انت الخليفة ام عمر فقال بل عمر -لكنه	4221	-3526889936125161496	158	226.5	120	300	52.66666793823242	28	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms239	false	2505848419421571173	57	90	279	430	1410	300	عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الل-----------------------------ه في الصدقات قال وكانت عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر	239	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	94	131	439	605	1418	300	عن يونس بن يزيد------- عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي------- عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر	5897	-3526889936125161496	132	232.5	102	180	73.33333587646484	27	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms117	false	4041721066369156050	67	101	365	530	1493	300	ان شر الدواب عند الله الذي- كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون--------------------- فاما تثق-نهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون وكان فيما	117	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms06427	true	5317102755071169103	5	44	23	210	1543	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون اذا ماذا لهم من علاج فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون اذا وهذا -	6427	-3526889936125161496	156	286.0	124	188	82.97872161865234	30	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms331	false	-8595771389667454503	98	133	473	646	1482	300	الذي لا اختلاف فيه- عندنا------------------------ انه ليس في شء من الفواكه مثل------ الرمان والفرسك والتين واشبا--ه ذلك صدقة--------------------------- قال ولا ف-------------ي البقول ص-----دقة ولا في اثمانها اذا بيعت حتي يحول علي الاثمان-- الحول من يوم	331	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms06823	true	-1036914818376279484	228	280	1249	1498	1603	300	التي لا خ--لاف فيها عندنا والتي سمعت من اهل العلم انه ليس في شء من الفواكه كلها صدقة الرمان والفرسك والتين وما اشبه ذلك وما لم يشبهه اذا كان من الفواكه قال ولا في القضب ولا في البقول كلها صدقة ولا في اثمانها اذا بيعت حتي يحول علي --اثمانها الحول من يوم	6823	-3526889936125161496	156	234.0	121	253	61.66007995605469	26	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms230	false	-1069240011291490936	91	154	420	717	1439	300	وانما اختلف الناس في العنبر واللءلء فالاكثر من العلماء علي ان لا شء فيهما كما يروي عن ابن عباس وجابر وهو راي سفيان ومالك جميعا 891 ومع هذا انه قد كان ما يخرج من البحر علي عهد النبي------------------- فلم تاتنا عنه فيه سنة علمناها ولا عن احد من الخلفاء بعده من وجه يصح فنراه مما عفا عنه كما عفا عن صدقة الخيل والرقيق	230	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms06831	true	-339348842024777102	168	234	905	1217	1574	300	وانما اختلف الناس في العنبر واللءلء فالاكثر من العلماء علي ان لا شء فيهما كما يروي عن ابن عباس وجابر وهو راي سفيان ومالك جميعا---- ومع هذا انه قد كان ما يخرج من البحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلم تاتنا عنه فيه سنة علمناها ولا عن احد من الخلفاء بعده من وجه يصح فنراه مما عفا عنه كما عفا عن صدقة الخيل والرقيق	6831	-3526889936125161496	293	567.5	231	316	92.72151947021484	61	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms310	false	1733827137309097202	131	173	591	794	1413	300	جاء- ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان تكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحبا-----ي فافعله فاستشار اصحاب رسول الله-------------- وفيهم علي ف-------------قال علي هو حسن ان لم تكن جزية يء------خذون بها ---	310	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms06835	true	8592687204804662081	86	134	432	665	1526	300	جاءه ناس من اهل الشام --------فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور -قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي--- حسن ان لم تكن جزية راتبة ياخذون بها من	6835	-3526889936125161496	179	292.0	140	245	73.06122589111328	28	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms180	false	-367665208172978294	131	240	602	1133	1417	300	ابن سيرين عن الاحنف ابن قيس قال كنا جلوسا بباب عمر فخرج------------ت جارية فق-لنا هذه سرية عمر فقالت انها ليست بسرية عمر انها لا تحل لعمر انها من مال الله قال فتذاكرنا بيننا ما يحل من مال الله قال فرقي ذلك اليه فارسل الينا فقال ----ما كنتم تذاكرون فقلنا خرجت علينا جارية فقلنا هذه سرية عمر فقالت انها ليست بسرية عمر انها لا تحل لعمر انها من مال الله فتذاكرنا بيننا ما --يحل لك من مال الله ف-----قال الا اخبركم بما استحل----- من مال الله---------- حلتين حلة الشتاء والقيظ---- وما احج عليه واعتمر من الظهر وقو-----ت اهلي كرجل من قريش ليس باغناهم ولا بافقرهم ثم انا---- رجل من المسلمين	180	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms07050	true	3135666461719551903	129	208	630	1004	1457	300	ابن سعد-- عن الاحنف -بن قيس قال كنا جلوسا بباب عمر رضي الله عنه فمرت جارية فقالوا هذه سرية امير المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمر ما هي لامير المءمنين---------------------------- سرية و----------------------------------لا تحل له ا--نها من مال الله تعالي فقل---نا ماذا يحل له من مال الله تعالي قال الا ----------لا يحل لعمر من مال الله تعالي الا حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف وما احج ب--ه واعتم---------ر وقوتي وقت اهلي كرجل من قريش ليس باغناهم ولا بافقرهم ثم انا بعد رجل من المسلمين	7050	-3526889936125161496	261	331.5	201	583	44.76844024658203	44	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms179	false	-1463884679590311058	0	143	0	664	1409	300	في بيت ابيه وبيت امه فينظر هل يهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منهم بشء الا جاء به ------------------علي رقبته يوم القيامة ان كان بعيرا له رغاه او بقرة لها خوار او شاة تيع----ر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت 657 وحدثنا محمد بن يزيد وي--------------------------------------------------------زيد بن هارون عن اسم---اعيل بن- ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عدي بن عميرة الكندي قال قال رسول-------- الله من استعملناه---------------------- منكم---- علي عمل فكتمنا م---خيطا فما فوقه فهو غلول ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذلك قال سمعتك تقول كذا وكذا فقال رسول الله وانا اقوله الان الا من استعملناه علي عمل فياجء بقليله--- وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي 658 قال	179	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms07586	true	-6549573691877785539	48	201	226	938	1419	300	في بيت ابيه و----امه ينتظر ا--يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياتي--------- بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته------------ ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها تعير ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ----ال-----ا هل بلغت ثالثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي وعند ابي داود قال باب في هدايا العمال وساق بسنده ان------------ رسول لله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا فيه خيطا فما فوقه فهو غ--ل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا وقال---------- وانا اقول------ ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله فء وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي ---وقال	7586	-3526889936125161496	473	670.0	361	787	60.10165023803711	84	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms078	false	1940252544026491453	117	299	574	1453	1458	300	-قال رسول الله ما تر--ون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة واري ان ناخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال --رسول---- الله م-------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت- لا والله-------------- ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكنني اري ان تمكننا منهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وت--------------------------------مكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنا----------------------------------------------------------------------ديده قال فهوي رسول الله ما قال ابو ---------------------------------------------------------------------------------بكر ولم يهو ما قلت----------------------- فلما كان من الغد جء-ت الي رسول الله--------------- وابي بكر قاعدين -----------يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال -----رسول الله ابكي----- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله وانزل الله عز وجل---- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	78	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms08676	true	5948827049314345330	40	255	206	1267	1521	300	فقال ------لهم ما تقولون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستامنهم لعل الل-----------------------------------------ه ان يتوب عليه--------م فقال الرسول صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب ما تري يا -بن الخطاب فقال لا والذي لا اله الا هو ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن-- اري ان تمكننا من--------------هم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان---------- فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده حتي يعلم الله انه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين وقال عبد الله بن رواحة يا------ رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم فمال الرسول صلي الله عليه وسلم الي قول ابي بكر واخذ منهم الفداء قال عمر رضي الله عنه فلما كان من الغد غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وهما يبكيان فقلت يا رسول الله ما يبكيك------------ انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرةلشجرة قريبة6----------- وانزل الله تعالي قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	8676	-3526889936125161496	647	1013.5	503	1175	55.0638313293457	114	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms204	false	1582187647569198400	70	115	320	539	1450	300	عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي فانزل الله عز وجل---- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	204	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms08676	true	5948827049314345330	213	255	1052	1267	1521	300	عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرةلشجرة قريبة6 و--------انزل الله تعالي قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	8676	-3526889936125161496	201	383.0	161	223	90.13452911376953	37	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	false	-3162235682267565128	0	53	0	262	1501	300	فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وانه لا يخرج احد منهم الا باذن محمد وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصيحة والنصر للمظلوم وان المدينة جوفها حرم لاهل هذه الصحيفة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث يخي----------ف فساده فان امره الي الله------ والي محمد	139	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms08685	true	336188114405093953	145	235	767	1229	1585	300	فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيت------------------------------------ه وان بينهم النصر علي دهم يثرب وان يثرب حرام---------------------------------------------- جوفها---- لاهل هذه الصحيفة وان بطانة يهود ومواليهم كانفسهم وكذلك المءمنون وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي وسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين عن ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم وبعد ان الكتاب علي بعض امور خاصة بالادارة الداخلية للدولة ختمت هذه الوثيقة العجيبة بما يلي وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله تعالي والي محمد	8685	-3526889936125161496	147	217.5	114	548	26.824817657470703	27	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms105	false	8782532091853489145	183	243	874	1189	1468	300	يا ابا اسحق اتعرف موضع الصخرة فقال---- اذرع من الحاءط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا ذراعا ثم احتفر فانك تجدها قال وهي يومءذ مزبلة فحفروا فظهرت لهم فقال عمر لكعب---------------------------- اين تري ان تجعل المسجد او قال القبلة فقال---- اجعلها خلف الصخرة فتج-مع القبلتين قبلة موسي عليه السلام وقبلة محمد فقال------------------------------------------------------ ضاهيت اليهودية يا ابا اسحاق خير المساجد مقدمها	105	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms10526	true	434995676314230936	175	255	949	1345	1589	300	يا ابا اسحق اتعرف موضع الصخرة فقال كعب اذرع من الحاءط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا ذراعا ثم اح-فر فانك تجدها وعندما حفر عمر ومن معه -----ظهرت الصخرة وقيل ان عمر رضي الله عنه عاد فسال كعبا اين تري ان نجعل المسجد او قال القبلة--قال كعب اجعله- خلف الصخرة فتجتمع القبلتان قبلة موسي عليه السلام وقبلة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عمر بعد ان صكه بيده في صدره لقد ضاهيت اليهودية يا ابا اسح-ق خير المساجد مقدمها	10526	-3526889936125161496	260	425.0	209	406	64.0394058227539	41	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	0	83	0	447	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms11120	true	8917029968182506164	139	182	720	944	1517	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	11120	-3526889936125161496	220	430.0	178	450	48.88888931274414	40	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	132	257	672	1319	1532	300	بريدة عن ابيه بريدة قال --------كان رسول الله اذا امر------------------- اميرا علي جيش او سرية------- اوصا-----------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي----------- المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	143	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms11120	true	8917029968182506164	94	182	500	944	1517	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قالكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال -----------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فان اجا------بوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	11120	-3526889936125161496	309	502.0	245	706	43.767704010009766	48	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms112	false	-1166598694179794206	0	59	0	279	1413	300	ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون ب-ها ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول ا---------لله---------- عليا وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن----- علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 456 قال	112	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms14092	true	-4512845552725267640	0	59	0	280	1620	300	ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عربان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر----------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان---ا قال	14092	-3526889936125161496	249	439.5	195	304	81.90789794921875	45	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms001	false	-6162231028484727409	96	145	464	713	1454	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم وا-مراة الرجل راعية علي بيت زوجها وولدها وهي مسءول- عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms14820	true	5671840582731943391	152	197	878	1107	1685	300	كلكم راع -----فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع------ وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة------ راعية علي بيت بعلها وولده- وهي مسءولة عنهم و----العبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	14820	-3526889936125161496	220	389.5	175	251	87.64939880371094	38	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms379	false	-5547093417159234912	139	212	676	1076	1522	300	هو قول اهل السنة والعلم من اهل الحجاز والعراق وغيرهم في الصامت لان المسلمين مءتمنون عليه كما اءتمنوا علي الصلاة واما المواشي والحب والثمار فلا يليها الا الاءمة وليس لربها ان يغيبها عنهم وان هو فرقها ووضعها مواضعها فليست قاضية عنه وعليه اعادتها اليهم فرقت بين ذلك السنة والاثار 1830 الا تري ان ابا بكر الصديق انما قاتل اهل الردة في المهاجرين والانصار علي منع صدقة المواشي ولم يفعل ذلك في الذهب والفضة	379	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms15077	true	-2572973098814423534	217	290	1248	1648	1699	300	هو قول اهل السنة والعلم من اهل الحجاز والعراق وغيرهم في الصامت لان المسلمين مءتمنون عليه كما اءتمنوا علي الصلاة واما المواشي والحب والثمار فلا يليها الا الاءمة وليس لربها ان يغيبها عنهم وان هو فرقها ووضعها مواضعها فليست كافية عنه وعليه اعادتها اليهم فرقت بين ذلك السنة والاثر ويقول الا تري ان ابا بكر الصديق انما قاتل اهل الردة في المهاجرين والانصار علي منع صدقة المواشي ولم يفعل ذلك في الذهب والفضة	15077	-3526889936125161496	391	773.0	319	400	97.75	70	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms001	false	-6162231028484727409	80	149	387	732	1454	300	اسماعيل بن جعفر المد----يني حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله---------------------- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم---- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم وا-مراة الرجل راعية علي بيت زوجها وولدها وهي مسءول- عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 4 حدثنا ابو اليمان	1	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms15396	true	-7294119977369830867	69	139	345	684	1463	300	----------------محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع ----عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع------ وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة------ راعية علي بيت بعلها وولده- وهي مسءولة عنهم و----العبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وحدث-نا ابو بكر بن	15396	-3526889936125161496	260	423.0	203	377	68.96551513671875	45	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	0	83	0	447	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms16503	true	857348055873415146	204	288	1020	1470	1530	300	اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16503	-3526889936125161496	435	838.5	353	456	95.39473724365234	76	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	176	257	884	1319	1532	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام------------------------------------------------------------------------------ واخبرهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	143	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms16503	true	857348055873415146	195	288	970	1470	1530	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16503	-3526889936125161496	407	754.5	331	522	77.96934509277344	67	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
JK006800-ara1.completed.ms001	false	-6162231028484727409	85	145	417	713	1454	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله----------------------- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم---- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم وا-مراة الرجل راعية علي بيت زوجها وولدها وهي مسءول- عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1	956581549022712335	Shamela0004473-ara1.ms16808	true	-9131182939806950853	154	216	879	1182	1674	300	عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع------ وهو مسءول عن رعيته والرجل راع ف-ي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة------ راعية علي بيت بعلها وولده- وهي مسءولة عنهم و----العبد راع ف-ي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	16808	-3526889936125161496	249	401.5	196	340	73.23529052734375	43	JK006800-ara1.completed	Shamela0004473-ara1