id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms008	false	8172228973134239039	219	254	1024	1226	1445	300	مقسم علي اربعة فربع لله ولرسوله------------- ولذي القربي يعني قرابة رسول الله فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي----------------------- ولم ياخذ النبي من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	8	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms099	true	4256328017327477612	238	276	1194	1407	1528	300	يقسم علي اربعة فربع للنبي صلي الله عليه وسلم ولذي القربي--------------------- فما كان لله وللرسول فهو لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياخذوا---- من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	99	-349550552569826446	161	270.5	132	238	67.64705657958984	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms037	false	2115330880186682257	70	128	368	678	1561	300	اربعة اخماسها خططا بين الذين افتتحوها خاصة ويكون الخمس الباقي لمن سمي الله تبارك وتعالي------------------------------------------- وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها الي الامام -ان راي ان يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل رسول الله بخيبر فذلك له وان راي ان يجعلها فيءا فلا يخمسها ولا يقسمها ولكن تكون موقوفة علي المسلمين عامة ما بقوا كما صنع عمر بالسواد	37	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms104	true	2152134861561568864	0	50	0	267	1521	300	اربعة اخماسها خططا بين الذين افتتحوها خاصة و-----الخمس الباقي لمن سمي الله -------تعالي كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبير وقال بعضهم--- حكمها والنظر فيها الي الامام فان راي ان يجع------------------------------------------------------------------------لها فيءا فلا يخمسها ولا يقسمها ولكن تكون موقوفة علي المسلمين عامة ما بقوا كما فعل عمر بالسواد	104	-349550552569826446	220	391.0	179	354	62.14689254760742	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms038	false	-1612362432297423987	228	269	1111	1334	1483	300	لما ف--تح المسلمون السواد قالوا لعمر اقسمه بيننا فانا افتتحناه عنوة قال فابي وقال فما لمن جاء بعدكم من المسلمين واخاف ان قسمته ان تفاسدوا بينكم في المياه قال فاقر اهل السواد في ارضيهم وضرب علي رءوسهم الجزية وعلي ارضيهم الطسق	38	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms104	true	2152134861561568864	51	83	272	449	1521	300	لما افتتح المسلمون السواد قالوا----- اقسمه بيننا فق----------------------------ال فما لمن جاء بعدكم من المسلمين واخاف--------- ان تفاسدوا بينكم في المياه---- فاقر اهل السواد في ارض-هم وضرب علي رءوسهم الجزية وعلي ارضه-م الطبق	104	-349550552569826446	171	300.0	139	225	76.0	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms184	false	7406183674623419623	131	166	628	790	1454	300	اسلم تميم الداري قال يا رسول الله ان الله مظهرك علي الارض كلها فهب لي قريتي- من بيت لحم قال هي لك وكتب له به------ا فلما استخلف عمر وظهر عل--------ي الشام جاء تميم الداري بكتاب	184	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms104	true	2152134861561568864	262	298	1349	1512	1521	300	اسلم تميم الداري قال يا رسول الله ان الله يظهرك علي الارض كلها فهب لي قريتين من بيت لحم قال هي لك وكتب له بها كتابا فلما ظهر--- عمر رضي الله عنه علي الشام جاءه----------- بكتاب	104	-349550552569826446	137	232.0	105	177	77.40113067626953	26	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms185	false	-3181782595167516896	122	300	561	1393	1393	300	ابو بكر طلحة بن عبيد الله ا-----------------------رضا وكتب له بها كتابا واشهد له ناسا فيهم عمر قال فاتي طلحة عمر بالكتاب------- فقال اختم علي هذا فقال لا اختم اهذا كله لك دون الناس قال-------- فرجع طلحة مغضبا الي ابي بكر فقال والله ما ادري انت الخليفة ام عمر فقال بل عمر ولكنه ابي 688 قال حدثنا هشام بن اسماعيل الدمشقي عن محمد بن شعيب ابن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان ابا بكر قطع لعيينة بن حصن-------- قطيعة وكتب له بها كتابا فقال له طلحة او غيره انا نري هذا الرجل سيكون من هذا الامر بسبيل يعني عمر فلو اقراته كتابك فاتي عيينة عمر فاقراه --كتابه ثم ذكر مثل حديث ابن عون وزاد فيه انه بصق في الكتاب ومحاه قال فسال عيينة ابا بكر ان يجدد له --كتابا فقال والله لا اجدد شيءا رده عمر 689 قال وحدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال خرج رجل من اهل البصرة من ثقيف يقال له نافع ابو عبدالله وكان اول من افتلا الفلا فقال لعمر بن الخطاب ان قبلنا ارضا بالبصرة -ليست-	185	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms105	true	8898205017505326367	76	181	383	902	1496	300	ابو بكر ال------زبير الجرف ايضا مواتا واقطع طلحة ارضا وكتب له كت----ابا واشهد له ناسا فيهم عمر ف----اتي طلحة عمر بالكتاب ليختمه فقال ---------------------------هذا كله لك دون الناس لا اختم هذا فرجع طلحة مغضبا الي ابي بكر فقال-------------- انت الخليفة ام عمر فقا---ل عمر ولكنه ابي وابطل الاقطاع واقطع ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------- لعيينة بن حصن الفزاري قطيعة وكتب له بها كتابا ف------------------------------------------------------------------------------------------اتي عيينة عمر فاعطاه الكتاب ف-------------------------------------بصق فيه------ ومحاه و----سال عيينة ابا بكر ان يجدد له الكتاب- فقال ------لا اج-د شيءا رده عمر واقطع عمر بن الخطاب الزبير العقيق اجمع و------------------------------خرج رجل من اعل البصرة-------- يقال له نافع الي عمر فقال------------------------------------------- ان قبلنا ارضا بالبصرة وليست	105	-349550552569826446	375	477.0	292	884	42.420814514160156	60	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms186	false	1572358817715609133	0	98	0	472	1465	300	من ارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين فان رايت ان تقطعينها اتخذ فيها قضبا الخيلي فافعل قال فكتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان كانت كما يقول فاقطعها اياه 690 قال حدثنا عباد بن العوام عن عوف بن ابي جميلة قال قرات كتاب عمر الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطء دجلة فان لم تكن ارض جزية ---------ولا ارضا يجري اليها ماء جزية فاعطها اياه 691 قال وحدثني قبيصة عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن موسي بن طلحة ان عثمان اقطع خمسة من اصحاب النبي----------------------- الزبير وسعدا وابن مسعود واسامة بن زيد	186	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms105	true	8898205017505326367	181	240	902	1193	1496	300	من ارض الخراج ولا---- باحد من المسلمين فان رايت ان تقطعينها اتخذ فيها قضاء -لخيلي---------- فكتب -----له ابي مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ان نافعا------- سالني ارضا علي شاطء دجلة فان لم تكن ارض جزية ولا خراج ولا ارضا يجري اليها ماء جزية فاعطه- اياها واقطع-------------------------------------------------------------- عثمان----- خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير وسعدا وابن مسعود واسامة بن زيد	105	-349550552569826446	239	369.0	188	504	47.42063522338867	41	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms036	false	7258910823930729679	80	167	385	814	1490	300	عمر الي امراء الاجناد ان يختموا رقاب اهل الذمة 137 حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن اسلم ان عمر امر في اهل الذمة -ان تجز نواصيهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا عرضا وان لا يركبوا كما يركب المسلمون وان يوثقوا المناطق قال ابو عبيد يعني الزنانير 138 حدثنا النضر بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن خليفة ابن قيس قال قال عمر يا يرفا اكتب الي اهل الامصار في اهل الكتاب ان تجز نواصيهم وان يربطوا الكسنيجان في اوساطهم ليعرف زيهم من زي	36	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms108	true	-150633495329471578	9	39	53	215	1598	300	عمر الي امراء الاجناد ان يختموا رقا------------------------------------------------------------------ب اهل الذمة وان تجز نواصيهم وان يركبوا---- الاكف----------- عرضا و---لا يركبوا كما يركب المسلمون وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يربطوا الكستجات -في اوساطهم ليعرف زيهم من زي	108	-349550552569826446	155	277.5	126	430	36.046512603759766	22	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms047	false	-6210932614514065213	46	274	223	1393	1517	300	جريب القصب -ستة دراهم وعلي جريب النخل ثم----انية وعلي جريب الكرم عشرة------ وعلي جريب الزيتون اثنا عشر ووضع علي الرجل الدرهم في الشهر والدرهمين في الشهر 174 حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رحمه الله علي اهل السواد علي كل جريب عامر او غامر-------- درهما وقفيزا وعلي جريب الرطبة خمسة دراهم وخمسة اقفزة وعلي جريب الشجرة عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعشرة اقفزة قال ولم يذكر الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل وعلي رءوس الرجال ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 175 حدثنا اسماعيل بن مجالد بن سعيد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي ان عمر بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي كل جريب درهما وقفيزا قال ابو عبيد فاري حديث الشعبي هذا غير تلك الاحاديث الا تري ان عمر ر-ضي الله عنه انما اوجب الخراج علي ال----ارض خاصة باجرة مسماة في حديث مجالد وانما مذهب الخراج مذهب الكراء فكانه اكري كل جريب بدرهم وقفيز في السنة والغي من ذلك النخل والشجر فلم يجعل لها اجرة وهذا حجة لمن قال ان السواد فء للمسلمين وانما اهلها فيها عمال لهم بكراء معلوم يءدونه ويكون باقي ما تخرج الارض لهم وهذا لا يجوز الا في الارض البيضاء ولا يكون في النخل والشجر لان قبالتهما لا تطيب بشء مسمي فيكون بي---ع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يخلق و------هذا الذي كرهت الفقهاء	47	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms109	true	-800577691050872188	75	261	380	1322	1524	300	جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير --------------------------------------------در--------------------------------------------------------------------------------------------همين وروي ايضا انه جعل------- علي كل جريب-------- غامرا وعامرا درهما وقفيزا وعلي جريب الرطبة خمسة دراهم------------ وعلي جريب الشجر- عشرة دراهم وعشرة اقفزة ولم ي-------------------------------------------ذكر النخل وقيل جعل علي كل جريب عامر وغامر يناله الماء بدلو او غيره عطل او زرع درهما وقفيزا والقي لهم النخل عونا لهم وجعل علي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطبة ستة دراهم وعلي جريب السمسم خمسة دراهم وعلي جريب الخضر من غلة الصيف من كل جريب ثلاثة دراهم وعلي جريب القطن خمسة دراهم وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي ان-------- عثمان بن حنيف -مسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي كل جريب درهما وقفيزا ولم يذكر غير ذلك وال--------ي هذا ذهب اكثر الفقهاء ان --------عمر رحمه الل----ه انما اوجب الخراج علي اهل الارض خاصة باجرة مسماة لان مخرج الخ----------------راج مذهب الكراء فكانه اجري كل جريب بدرهم وقفيز في السنة والقي من ذلك الشجر والنخل فلم يجعل لها اجرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان قبالتها- لا تطيب حتي تسمن فيكون ذلك مع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يجعلوا قال وهذا الذي كرهه الفقهاء	109	-349550552569826446	517	588.5	404	1483	34.86176681518555	75	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms049	false	-4153734223227986116	176	214	885	1082	1494	300	ان حد السواد الذي وقعت عليه المساحة من لدن تخوم الموصل مادا مع الماء الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة هذا طوله واما عرضه فحده منقطع الجبل من ارض حلوان الي منتهي طرف القادسية المتصل بالعذيب	49	956581549022712335	Shamela0001601-ara1.completed.ms110	true	-8853039559283106863	40	75	207	388	1531	300	و--حد السواد التي وقعت عليه المساحة من لدن تخوم الموصل مادا مع الماء الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة هذا طوله فاما عرضه فحده------------ من ارض حلوان الي منتهي طرف القادسية المتصل ب--عذيب	110	-349550552569826446	178	341.5	143	197	90.35533142089844	30	JK006800-ara1.completed	Shamela0001601-ara1.completed