id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms080	true	8811099532049332823	216	254	1098	1273	1502	300	اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك--------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله علينا	80	956581549022712335	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	131	371	629	1467	300	اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا	373	1160338888092771752	169	293.5	132	264	64.01515197753906	32	JK006800-ara1.completed	ShamAY0035990-ara1
JK006800-ara1.completed.ms082	true	-3284861238230160253	169	228	822	1104	1454	300	فنفلني-- ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة فلقيني رسول الله -في ال---------سوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت------------- والله يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا--------------------------------------------- فقال-------- هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال------------- فبعث بها رسول الله الي اهل مكة ففدي بها -اساري من المسلمين كانوا	82	956581549022712335	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	46	114	220	544	1491	300	فنفلنيها ابو-بكر فلما قدمنا----------------------- المدينة لق-يني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله وا-------------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت هي لك يا رسول الله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي ال-له الي اهل مكة ففدي بها ناسا م--ن المسلمين كانوا	179	1160338888092771752	206	291.5	161	374	55.08021545410156	33	JK006800-ara1.completed	ShamAY0035990-ara1
JK006800-ara1.completed.ms235	true	-4399916048246736644	15	84	71	406	1423	300	جابر بن عبد الله --يقول سمعت رسول الله يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حق--------------------------------------------ها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت-------------------------------------------- قط و-قعد لها بقاع---------------- قرقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستن ع-------------ليه بقواءمها واخف-------------------------------------افها ولا صاحب ------------------بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما	235	956581549022712335	ShamAY0035990-ara1.ms136	false	-8880496331981561868	172	300	823	1464	1464	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه روي مسلم -عنه ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها هذا اعم من الزكاة والمنحة وحمل المضطر عليها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت اراد بالكثرة كونها اكمل في اللحم ليكون اثقل قط واقعد لها بقاع اي في مكان مستو قرقر بفتح القافين وسكون الراء المهملة اي املس 4وقيل القرقر بمعني القاع ذكره للتاكيد اراد به موضعا لا يكون فيه شء يمنع الابل عن ابصار صاحبها تستن عليه بتشديد النون بقواءمها واخفافها اي ترفع يديها وتطرحها معا علي صاحبها ولا صاحب بقر اي ما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت --واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما-	136	1160338888092771752	308	508.5	243	645	47.75193786621094	54	JK006800-ara1.completed	ShamAY0035990-ara1
JK006800-ara1.completed.ms235	true	-4399916048246736644	84	144	406	695	1423	300	كانت و-قعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها---------------------------------------------------------------- ليس فيها جماء ------------------------------------------ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز-------------------------------------------------------------------------------- لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامه شجاعا--------------- اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فينادية ربه----------------- خذ كن-----------------------------------------------------------زك الذي خباته فانا عنه اغني منك ف----------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي انه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها--------------------- قضم الفحل	235	956581549022712335	ShamAY0035990-ara1.ms137	false	4617097830744825513	0	138	0	677	1493	300	كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها جمع ظلف بكسر الظاء المعجمة وهو الغنم والبقر بمنزلة الحافر للفرس ليس فيها جماء بالجيم وتشديد الميم والمد التي لا قرن لها ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز وهو كل مال مخزون مبطونا كان في الارض اولا لكن المراد به هنا مال وجبت فيه الزكاة لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا وهوالحية الذكر اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه اي الشجاع صاحب الكنز خذ كنزك اراد به نفسه لما جاء في حديث اخر ثم يقول انا مالك انا كنزك الذي خباته فانا عنه -غني ظاهره مشعر بان الشجاع غير الكنز لعل هذا يكون تجريدا فانه لكماله في كونه كنزا جرد عن نفسه كنزا اخر فاذا راي ان- لا بد ---منه سلك يده في فمه فيقضمها اي يعضها من باب يعلم قضم الفحل	137	1160338888092771752	273	438.5	215	682	40.029327392578125	44	JK006800-ara1.completed	ShamAY0035990-ara1