id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms036	false	7258910823930729679	67	197	331	958	1490	300	عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن اسلم وقال كتب عمر الي امراء الاجناد -------ان يختموا--- رقاب اهل الذمة 137 حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن اسلم ان عمر امر في اهل ال-ذمة -----ان -----------------تجز-- نواصيهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا عرضا وان لا يركبوا كما يركب ---------------------------------------------المسلمون وان يوثقوا المناطق قال ابو عبيد---------------- يعني الزنانير 138 حد---------------------------ثنا النضر بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن خليفة ابن قيس قال قال عمر يا يرفا اكتب الي اهل الامصار في اهل الكتاب ان تجز نواصيهم وان يربطوا الكسنيجان في اوساطهم ليعرف زيهم من زي اهل الاسلام 139 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن خالد بن ابي عثمان الايدي قال امر عمر بن عبد العزيز-------- في اهل الذمة ان يحعلوا علي الاكف وان تجز نواصيهم	36	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1056	true	6841073019542136281	133	250	639	1234	1487	300	بن دينار عن عب-د الله بن عمرو ان عمر------------- كتب ا----لي امراء الاجناد يامرهم ان يختموا في رقا------------------------------------------------------------------ب اهل الجزية بالرصاص ويصلحوا مناطقهم ويجزوا نواصيهم و---يركبوا علي الاكف----------- عرضا و---لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه الموسي ولا يدعوهم يتشبهوا بالمسلمين في ركوبهم ق---------ال ابو عبيد في قوله مناطقهم يعني الزنانير 6007 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا النضر بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن خليفة -بن قيس قال قال عمر يا يرفا اكتب الي اهل الامصار في اهل الكتاب ان تجز نواصيهم وان يربطوا الكستيجان في اوساطهم ليعرف زيهم من زي اهل الاسلام وقد روينا عن ----------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز انه امر في اهل الذمة ان يحملوا علي الاكف وان تجز نواصيهم	1056	622544233216475196	408	609.5	322	758	53.82585906982422	64	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms067	false	-681771923361336714	87	238	446	1170	1465	300	من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما قال فاخرجهم عمر 272 حد---------------ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ومحمد بن عبيد عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال اجلي عمر المشركين من جزيرة العرب وقال لا يجتمع في جزيرة العرب دينان وضرب لمن قدم منهم اجلا قدر ما يبيعون س---------------------------لعهم 273 حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد قال جاء اهل نجران الي علي رضي الله عنه فقالوا شفاعتك بلسانك وكتابك بيدك اخرجنا عمر من ارضنا فردها الينا صنيعة فقال ويلكم ان عمر كان رشيد الامر فلا اغير شيءا صنعه عمر 274 حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابو معاوية قال الاعمش فكانوا يقولون لو كان في نفسه عليه شء لاغتنم------------------------------- هذا 275 وحدثنا ابو معاوية عن حجاج عمن سمع الشعبي يقول قال علي رضي الله عنه لما قدم ههنا قال ابو عبيد يعني الكوفة ما قدمت لاحل عقدة شدها عمر قال ابو	67	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1061	true	7090958940296733047	8	158	48	767	1497	300	من جزيرة العرب واجيزوا الوفد الذي كنت اجيزهم 6016 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ومحمد بن عبيد عن عبيد الله -بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال اجلي عمر المشركين من جزيرة العرب وقال لا يجتمع في جزيرة العرب دينان وضرب لمن قدم منهم اجلا قدر ما يبيعون سلعهم 6017 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد قال جاء اهل نجران الي علي -------------فقالوا شفاعتك بلسانك وكتابك بيدك اخرجنا عمر من ارضنا فردها الينا -------قال ويلكم ان عمر كان رشيد الامر فلا اغير شيءا صنع------------------ه عمر وقال------ ابو معاوية قال الاعمش -كانوا يقولون لو كان في نفسه عليه شء لاغتنم هذا 6018 حدثنا علي عن ابي عبيد قال -----حدثنا ابو معاوية عن حجاج عمن سمع الشعبي يقول قال علي------------- لما قدم ههنا ثغر-------------- الكوفة ما قدمت لاحل عقدة شدها عمر قال ابو	1061	622544233216475196	583	1056.0	458	797	73.14930725097656	111	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms038	false	-1612362432297423987	76	201	389	985	1483	300	بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يق----------ول لولا-------- اخر الناس---------------- ما فتحت فرية الا قسمتها كما قسم رسول الله------------------- خيبر ---144 حدثنا سعيد بن ابي مريم المصري عن ابن لهيعة المصري عن يزيد ابن ابي حبيب عمن سمع عبد الله بن ابي المغيرة بن ابي ردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحت مصر قال الزبير بن العوام لعمرو بن العاص اقسمها كما قسم رسول الله خيبر 145 قال ابو عبيد ومنه حديث يروي عن هشام عن معمر عن همام بن منبه قال حدثنا ابو هريرة فذكر احاديث فذكر احاديث عن رسول الله قال وقال رسول الله------------------- ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله --------فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم قال ابو	38	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1063	true	1267102969643020377	159	244	784	1185	1464	300	بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لولا ان اترك اخر الناس ببانا لا شء لهم ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر 6021 واخبرنا محمد بن علي قال اخبرنا-------------------------------------------------- عبد الرزاق قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن همام بن منبه عن ابي------- هريرة قال --------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها فان ---------سهمكم فيها وايما قرية غضب الله عليها فاخمسوها فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم قال ابو	1063	622544233216475196	254	336.5	194	679	37.40795135498047	48	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms039	false	6143576660774294001	103	164	499	802	1464	300	عب-د الله بن المغيرة بن ابي بردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحت مصر بغير عهد قام الزبير فقال------- يا عمرو بن العاص اقسمها فقال عمرو لا اقسمها فقال الزبير لنقسم-------ها كما قسم رسول الله------------------- خيبر فقال عمرو------ لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان دعها --------حتي يغزو منها حبل الحبلة	39	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1064	true	7769193546951363808	0	65	0	327	1516	300	عبيد الله بن المغيرة بن ابي بردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول لما فتحنا- مصر بغير عهد قام الزبير فقال اقسمها يا عمرو بن العاص------- فقال عمرو لا اقسم-- فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر -قال عمرو والله لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب------------- اليه عمر بن الخطاب اقرها حتي يغزو منها حبل الحبلة	1064	622544233216475196	263	457.0	207	351	74.92877197265625	48	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms040	false	8541491581430650341	238	276	1169	1351	1469	300	كان ياخذ سفيان بن سعيد وهو معر-ف من قوله الا انه كان يقول الخيار في --ارض العنوة الي الامام ان شاء جعلها غنيمة فخمس وقسم وان شاء جعلها فيءا عاما للمسلمين ولم يخمس ولم يقسم---- قال ابو عبيد	40	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1065	true	-829828293317784763	181	220	909	1098	1494	300	كان ياخذ سفيان بن سعيد وهو معروف من قوله الا انه كان يقول الخيار في الارض العنوة الي الامام ان شاء جعلها غنيمة فخمس وقسم وان شاء جعلها فيءا عاما للمسلمين ولم يخمس ولم يقسم وبه قال ابو عبيد	1065	622544233216475196	182	347.0	144	189	96.29629516601562	36	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms041	false	-3174956197480862267	4	174	25	959	1571	300	وليس فعل النبي------------------- براد لفعل عمر ولكنه اتبع اية من كتاب الله تبارك وتعالي فعمل بها واتبع عمر اية اخري فعمل بها وهما ايتان محكمتان فيما ينال المسلمون من اموال المشركين فيصير غنيمة او فيءا قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فهذه اية الغنيمة وهي لاهلها دون الناس وبها عمل النبي------------------- وقال الله عز وجل ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فال----له وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم فهذه اية الفء وبها عمل عمر واياها تاول حين ذكر الاموال واصنافها	41	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1065	true	-829828293317784763	221	300	1102	1494	1494	300	وليس فعل النبي صلي الله عليه وسلم براد لفعل عمر ولكنه اتبع اية من كتاب الله------------- فعمل بها واتبع عمر اية اخري فعمل به----------------------------------------------------------------------------ا قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لل--------------------------------------------ه خمسه ال-اية فهذه اية الغنيمة وهي لاهلها دون الناس وبها عمل النبي صلي الله عليه وسلم وقال الله و------ما افاء الله علي رسوله من اهل القري -الي قوله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم فهذه اية الفء وبها عمل عمر واياها تاول حين ذكر الاموال واصنافها-	1065	622544233216475196	341	571.0	272	976	34.93852615356445	61	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms026	false	6053356025205704294	271	300	1334	1483	1483	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن المضرب عن عمر انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث------ عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين درهما واربعة وعشرين واثني عشر-	26	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1066	true	7022453261570148855	27	85	134	436	1483	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن --مضرب عن عمر انه اراد ان يقسم السواد بين المسلمين فاراد ان يحصوا فوجد الرجل نصيبه ثلاثة من الفلاحين فشاور في ذلك فقال له علي بن ابي طالب دعهم يكونوا مادة للمسلمين فتركهم وبعث عليهم عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين و------اربعة وعشرين واثني عشر	1066	622544233216475196	140	241.5	113	310	45.16128921508789	25	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms039	false	6143576660774294001	264	300	1290	1464	1464	300	اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه اراد ان يقسم السواد بين المسلمين فامر -ان يحصوا فوجد الرجل يصيبه ثلاثة من الفلاحين فشاور في ذلك فقال له علي-	39	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1066	true	7022453261570148855	28	64	140	316	1483	300	اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه اراد ان يقسم السواد بين المسلمين فاراد ان يحصوا فوجد الرجل نصيبه ثلاثة من الفلاحين فشاور في ذلك فقال له علي	1066	622544233216475196	170	329.0	136	176	96.59091186523438	34	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms040	false	8541491581430650341	0	106	0	534	1469	300	بن ابي طالب دعهم يكونوا مادة للمسلمين فتركهم وبعث عليهم عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 152- حد--------------------------ثنا هشام بن عمار الدمشقي عن يحيي بن حمزة قال حدثني تميم بن عطية العنسي قال اخبرني عبد الله بن ابي قيس او عبد الله بن قيس الهمداني شك ابو عبيد قال قدم عمر الجاب-ة فاراد قسم الارض-- بين المسلمين فقال له معاذ والله اذن ليكونن ما تكره انك ان قسمتها------ صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع-- اول-م واخرهم	40	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1066	true	7022453261570148855	64	176	316	880	1483	300	بن ابي طالب دعهم يكونوا مادة للمسلمين فتركهم وبعث عليهم عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 6026 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا هشام بن عمار الدمشقي عن يحيي بن حمزة قال حدثني تميم بن عطية العنسي قال اخبرنا عبد الله بن ابي قيس او عبد الله بن قيس--------- شك ابو عبيد قال قدم عمر الجابية فاراد قسم الارضين بين المسلمين فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسعهم اولهم واخرهم	1066	622544233216475196	521	986.5	416	573	90.92495727539062	96	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms041	false	-3174956197480862267	208	299	1134	1568	1571	300	لانفسهم لما كان عمر كلم به جرير بن عبد الله في ارض السواد وقد علمنا ما كان من كلامه اياه 154 حدثنا-------------------------- هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فجعل لهم عمر ربع السواد فاخذوه سنتين او ثلاثا---- فوفد عمار بن ياسر الي عمر ومعه جرير بن عبد الله فقال عمر لجرير يا جرير لولا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما جعل لكم واري للنسا قد كثروا فاري ان ترده- عليهم ففعل الناس جرير ذلك----- فاجاز -عمر بثمانين دينارا	41	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1067	true	6570657494313579474	48	137	220	651	1430	300	-انفس القوم وذكر ما كلم به جريرا----------- في ارض السواد وقصة البجلية 6027 -----------------حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثني هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فجعل لهم عمر ربع السواد فاخذوا سنتين او ثلاثا قال فوفد عمار بن ياسر الي عمر ومعه جرير بن عبد الله فقال عمر لجرير يا جرير لولا اني قاسم مسءول لكنتم علي ما جعل لكم واري الناس قد كثروا فاري ان تردوا عليهم ففعل----------- ذلك جرير فاجازه عمر بثمانين دينارا	1067	622544233216475196	360	639.5	284	471	76.43312072753906	67	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms042	false	-511502284257490327	70	156	330	744	1440	300	دينارا قال ابو عبيد فاحتج قوم بفعل عمر هذا قالوا الا تراه قد ارضي جريرا والبجيلة وعوضهما وانما وجه هذا عندي ان عمر كان نفل جريرا وقومه ذلك نفلا قبل القتال وقبل خروجه الي العراق فامضي له نفله و---كذلك يحدثه------- عنه الشعبي 156 حد--------------------ثني عفان---- حدثني مسلمة بن علقمة حد----ثنا داود بن ابي هند عن عامر الشبي ان عمر كان اول من وجه جرين بن عبد ا-له الي الكوفة بعد قتل ابي عبيد فقال هل لك في الكوفة وانفلك الثلث بعد الخمس قال نعم فبعثه قال	42	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1067	true	6570657494313579474	136	216	644	1019	1430	300	دينارا قال ابو عبيد و--------------------------------------------------------------------------وجه هذا عندي ان عمر كان نفل جريرا وقومه ذلك نفلا قبل القتال وقبل خروجه الي العراق فامضي له نفله قال كذلك يحدثه الشعبي عنه 6028 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثني عفان قال حدثنا مسلمة بن علقمة قال حدثنا داود بن ابي هند عن الشع----بي ان عمر كان اول من وجه جرير بن عبد الله الي الكوفة بعد قتل ابي عبيد فقال هل لك في الكوفة وانفلك الثلث بعد الخمس قال نعم فبعثه قال	1067	622544233216475196	314	567.0	244	453	69.315673828125	62	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms042	false	-511502284257490327	0	73	0	345	1440	300	حدثنا هشيم عن اسماعيل عن قيس قال قالت امراة من بجيلة يقال لها ام كرز لعمر يا امير المءمنين ان ابي هلك وسهمه ثابت في السواد واني لم اسلم فقال لها يا ام كرز ان قومك قد صنعوا ما قد علمت قا-لت ان كانوا قد صنعوا ما صن------------عوا فاني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول عليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا---- ففعل عمر ذلك فكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا قال ابو	42	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1068	true	1313315726608588462	10	84	45	395	1460	300	حدثنا هشيم عن اسماعيل عن قيس قال قالت امراة من بجيلة يقال لها ام كرز لعمر يا امير المءمنين ان ابي هلك وسهمه ثابت في السواد واني لم اسلم فقال لها يا ام كرز ان قومك قد صنعوا ما قد علمت فقالت ان كانو------------ا صنعوا ما قد صنعوا فاني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول عليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا قال ففعل عمر ذلك وكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا قال ابو	1068	622544233216475196	330	642.5	260	362	91.16021728515625	66	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms054	false	1593911194140601817	137	238	669	1209	1501	300	ابو عبيد فقد تتابعت الاث-ار بالكراهة بشراء ارض الخراج وانما كرهها الكارهون من جهتين احداهما انها فء للمسلمين والاخري ان الخراج صغار وكلاهما داخل في حديثي عمر اللذين ذكرناهما فاحدهما قوله ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ نجاه الله منه ووافقه علي ذلك ابن مسعود رضي الله عنه وابن عباس وعبد الله بن عمرو وقبيصة بن ذءيب وميمون بن مهران ومسلم بن مشكم في هذه الاحاديث التي ذكرناها ومذهبه في الفء قوله لعتبة بن فرقد حين اشتري الارض هءلاء اهلها يعني المهاجرين والانصار ووافقه علي ذلك علي ابي طالب رضي الله عنه 206 حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن ابي	54	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1069	true	-1002503813389371859	216	289	1048	1427	1481	300	ابو عبيد -قد تتابعت الاخبار بالكراهة لشري- ارض الخراج وانما كرهها الكارهون من جهتين احداهما انها فء للمسلمين و--اخري ان الخراج صغار وكلاهما داخل في حديثي عمر -----------------احدهما قوله ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ نجاه الله منه ووافقه علي ذلك ابن مسعود------------- وابن عباس وعبد الله بن عمرو وقبيصة-------- وميمون بن مهران ومسلم بن مشكم وق-------------------------------------------وله لعتبة بن ----------------------------------------------------فرقد ووافقه علي بن -----ابي طالب 6032------------ حدثنا علي- بن عبد العزيز -------عن ابي	1069	622544233216475196	350	591.0	280	541	64.69500732421875	57	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms060	false	-4194670442060406140	0	26	0	122	1481	300	الثقفي محمد بن عبيد الله قال اسلم دهقان فقام الي علي عليه السلام فقال له علي اما انت فلا جزية عليك واما ارضك فلنا قال ابو	60	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1069	true	-1002503813389371859	9	36	43	164	1481	300	الثقفي محمد بن عب-د الله قال اسلم دهقان فقام الي علي بن ابي طالب فقال له علي اما انت فلا جزية عليك واما ارضك فلنا قال ابو	1069	622544233216475196	110	204.0	85	122	90.16393280029297	23	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms052	false	7799818424066208879	222	300	1054	1436	1436	300	ابي عروبة عن قتادة عن شقيق- العقيلي عن ابي عياض عن عمر قال لا تشتروا رقيق اهل الذمة فانهم اهل خراج وارضوهم فلا تبتاعوها ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ نجاه الله منه 196 حدثنا الانصاري عن ابي عقيل بشير بن عقبة عن الحسن قال قال عمر لا تشتروا رقيق اهل الذمة ولا ارضيهم قال فقلت للحسن ولم قال لانهم فء للمسلمين 166 وحدثني-------------------------- ابو نعيم حدثنا بكير بن عامر عن الشعبي قال اشتري عتبة ابن فرقد ارضا-	52	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1070	true	-1951995701472462880	0	55	0	268	1511	300	ابي عروبة عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض عن عمر قال لا تشتروا رقيق اهل الذمة فانهم اهل خراج وارضيهم فلا تبتاعوها ولا يقرن احدكم بالصغار بعد ان نجاه الله منه 6033--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا ابو نعيم حدثنا بكير بن عامر عن الشعبي قال اشتري عتبة -بن فرقد ارضا	1070	622544233216475196	230	419.5	182	410	56.09756088256836	43	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms053	false	7061813426880273823	0	70	0	349	1458	300	علي شاطء الفرات ليتخذ فيها قضبا فذكر ذلك لعمر فقال ممن اشتريتها قال من اربابها فلما اجتمع المهاجرون والانصار عند عمر قال هءلاء اهلها فهل اشتريت منهم شيءا قال لا قال فارددها علي من اشتريتها منه وخذ مالك 197 وحد---------------------------ثني ابو نعيم عن سعيد بن سنان عن عنترة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اياي- وهذا السواد --198 حدثنا حجاج عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت قال تبعنا	53	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1070	true	-1951995701472462880	55	124	268	616	1511	300	علي شاطء الفرات -يتخذ فيها قضبا فذكر ذلك لعمر فقال ممن اشتريتها قال من اربابها فلما اجتمع المهاجرون والانصار عند عمر قال هءلاء اهلها فهل اشتريت منهم شيءا قال لا قال فارددها علي من اشتريتها منه وخذ مالك 6034 وحدثني علي عن ابي عبيد قال حدثني ابو نعيم عن سعيد بن سنان عن عنترة قال سمعت عليا------------- يقول اياكم وهذا السواد 6035 وحدثنا ---------علي ع--------ن ابي عبيد قال حدثنا	1070	622544233216475196	297	524.5	236	379	78.3641128540039	52	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms054	false	1593911194140601817	230	260	1170	1311	1501	300	حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن ابي عون الثقفي قال اسلم دهقان علي عهد علي فقام علي رضي الله عنه فقال اما انت فلا جزية عليك واما ارضك فلنا	54	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1070	true	-1951995701472462880	123	149	610	733	1511	300	حدثنا يزيد ---------عن المسعودي عن ابي عون الثقفي قال اسلم دهقان علي عهد علي فقام الي علي--------- فقال اما انت فلا جزية عليك واما ارضك فلنا	1070	622544233216475196	120	219.0	94	141	85.10638427734375	23	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms062	false	2449759711803680071	171	260	832	1275	1448	300	لا شء عليه فيها ----لان الصدقة انما -هي علي المسلمين زكاة لاموالهم وطه-رة لهم ولا--------------- صدقة علي المشركين في اراضيهم ولا مواشيهم انما الجزية علي رءوسهم صغارا لهم وفي اموالهم اذا مروا بها في تجاراتهم 248 وروي بعضهم عن مالك انه قال لا عشر عليه ولكنه يءمر ببيعها لان في ذلك ابطالا للصدقة 249 وكذلك يروي عن الحسن بن صالح انه قال لا عشر عليه ولا خراج اذا اشتراها الذمي من مسلم وهي ارض عشر وقال وهذا بمنزلته-- لو اشتري ماشيته افلست تري ان الصدقة قد سقطت عنه فيها	62	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1071	true	-7140794147391762887	15	105	77	506	1484	300	لا شء عليه فيها وذلك ان ال-عشر انما يجب علي المس---------------لمين طهورا لهم وليس علي اهل الذمة صدقة في زروعهم كذلك قال مالك بن انس وقال انما الجزية علي رءس-----------هم وفي اموالهم اذا مروا بها في تجاراتهم وحكي ابو عبيد- عن مالك انه قال لا عشر عليه ولكنه يءمر ببيعها لان في ذلك ابطالا للصدقة---- وكذلك رووا عن الحسن بن صالح انه قال لا عشر عليه ولا خراج اذا اشتراها الذمي من مسلم وهي ارض عشر وقال -هذا -منزلة ما لو اشتري ماشيته افلست تري ان الصدقة--- سقطت عنه فيها	1071	622544233216475196	343	555.5	266	466	73.60514831542969	63	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms063	false	-4913281381789736579	1	104	3	512	1430	300	قال ابو عبيد وقول مالك والحسن بن صالح وشريك في هذا عندي اشبه بالصواب -لان الخراج يسقط عن الذمي اذا كان يملك رقبة الارض وانما يجب الخراج علي من كان في ارض غيره كما اعلمتك ان الخراج بمنزلة الغلة والكراء وسقط عنه العشر لانه لا صدقة علي الكافر في ماشية ولا صامت فكذلك ارضه انما هي مال من ماله وهو يروي مفسرا او كالمفسر عن الحسن وابراهيم 251 وحدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الحسن قال ليس علي اهل الذمة صدقة في اموالهم وليس عليهم الا الجزية 252 حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة عن ابراهيم قال------- الصدقة علي--- تجر من اهل الكتاب	63	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1071	true	-7140794147391762887	105	143	506	698	1484	300	قال ابو عبيد وقول مالك والحسن بن صالح وشريك في هذا عندي اشبه بالصواب وكان الحسن البصري يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس علي اهل الذمة صدقة في اموالهم وليس عليهم الا الجزية وق---------------------------------------------ال النخعي الصدقة علي من تجر من اهل الكتاب	1071	622544233216475196	164	287.5	130	520	31.538461685180664	31	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms049	false	-4153734223227986116	4	157	17	782	1494	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- منعت العراق --------درهمها وقفيزها ومنعت الشام ------دينارها ومديها ومنعت مصر دينارها واردبها و-----------عدتم كما--- بداتم قالها----- ثلاث مرات فشهد ب---ذلك لحم ابي هريرة ودمه -قال ابو عبيد---------------------- معناه والله اعلم ان هذا كاءن وانه سيمنع بعد في اخر الزمان قال ابو عبيد فاسمع قول رسول الله -------------------في الدرهم والقفيز كما فعل عمر---------- بالسواد وهذا هو التثبت وفي تاويل فعل عمر ايضا حين وضع الخراج ووظفه علي اهله من العلم انه جعله شاملا عاما علي كل م-ن لزمته المساحة وصارت الارض في يده من رجل او امراة او صبي او مكاتب او عبد فصاروا متساو-ين فيها الا تراه لم يستثن احدا دون احد ومما يبين ذلك قول عمر في دهقانة نهر الملك حين اسلمت فقال دعوها في ارضها تءدي عنها الخراج فاوجب عليها ما اوجب علي الرجال وفي تاويل حديث عمر ايضا من العلم -----انه انما جعل الخراج علي الارضين التي تغل من ذوات الحب والثمار والتي	49	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1072	true	-8607510460659779873	137	300	672	1481	1481	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودره--------مها ومنعت الشام مدها ودينارها وم-------نعت مصر ---------اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات -شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه وقال ابو عبيد بعد ان ذكر هذا الحديث معناه والله اعلم ان ذلك كاءن فانه سيمنع ----في اخر الزمان------------- فاسمع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدرهم والقفيز كما فعل عمر بن الخطاب بالس---------------واد وفي تاوي----ل عمر ايضا حين وضع الخراج ووظفه علي اهله من العلم انه جعله شاملا عاما علي من كان لزمته المساحة وصارت الارض في يده من رجل او امراة او صبي او مكاتب او عبد فصاروا متساويين فيها الا تراه لم يستثن احدا دون احد ومما يبين ذلك قول عمر ل--دهقانة نهر الملك حين اسلمت فقال دعوها في ارضها تءدي عنها الخراج فاوجب عليها ما اوجب علي الرجال وفي تاويل حديث عمر----- من العلم ايضا انه انما جعل الخراج علي الارضين التي تغل من ذوات الحب والثمار -التي-	1072	622544233216475196	679	1154.0	540	879	77.24687194824219	121	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms046	false	8637395318378154655	133	279	642	1353	1457	300	حدثناه ايضا عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان ---------عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود علي --قضاءهم و--بيت مالهم و----عثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة بينهم قال او قال جعل لهم في كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعما--------ر والشطر الاخر بين هذين------------------------- ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا-------- سريعا في خرابها قال فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خم--سة دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي رءوسهم------------------------ وعطل ---------------الصبيان والنساء من ذلك اربعة وعشرين درهما كل سنة--- كتب بذلك الي عمر فاجازه--- ورضي به	46	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1073	true	6350011469934459089	100	248	510	1251	1516	300	حدثنا س---------عيد بن ابي عروبة عن قتادة عن--------- لاحق بن حميد قال لما بعث عمر بن الخطاب---- عمار بن ياسر علي الصلاة و---علي ال------جيوش وبعث ا------بن مسعود علي القضاء وعلي بيت مالهم وبعث عثمان بن حنيف علي مساجد الارضين وجعل------------------ ب----------------------ينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف------ بين هذين قال سعيد ولا احفظ الطعام ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال منزلة مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها قال فوضع عثمان بن حنيف----------- علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشع-ر درهمين و---------------------------------------------------------------------------علي رء-سهم علي كل رجل اربعة وعشرون وعطل من ذلك النساء والصبيان وفيما تختلف به من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر فاجاز ذلك ورضي به	1073	622544233216475196	458	650.5	362	912	50.21929931640625	75	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms047	false	-6210932614514065213	36	122	166	624	1517	300	علي جريب الشعير درهمين وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب القصب -ستة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية --------------------------------وعلي جريب الكرم عشرة------ وعلي جريب الزيتون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عشر ووضع علي الرجل الدرهم في الشهر والدرهمين في الشهر 174 حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رحمه الله علي اهل السواد علي كل جريب عامر او غامر درهما وقفيزا وعلي جريب الرطبة خمسة دراهم وخمسة اقفزة وعلي جريب الشجرة عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعشرة	47	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1073	true	6350011469934459089	195	300	978	1516	1516	300	-----------------------------------------------------علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعر درهمين وعلي رءسهم علي كل رجل اربعة وعشرون وعطل من ذلك النساء والصبيان وفيما تختلف به من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر فاجاز ذلك ورضي به 6038 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حد--------------------------------------ثنا ابو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر ع--------------------لي اهل السواد علي كل جريب عامر او غامر درهما وقفيزا وعلي جريب الرطبة خمسة دراهم وخمسة اقفزة وعلي جريب الشجرة عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعشرة-	1073	622544233216475196	308	496.5	248	650	47.38461685180664	52	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms049	false	-4153734223227986116	157	246	782	1239	1494	300	تصلح للغلة من العامر والغامر وعطل من ذلك المساكن والدور التي هي منازلهم فلم يجعل عليها فيها شيءا ويقال ان حد السواد الذي وقعت عليه المساحة من لدن تخوم الموصل مادا مع الماء الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة هذا طوله واما عرضه فحده منقطع الجبل من ارض حلوان الي منتهي طرف القادسية المتصل بالعذيب من ارض العرب فهذه حدود السواد وعليه وقع الخراج ويروي عن الحسن بن صالح انه قال ارض الخراج ما وقعت عليه المساحة وكان ابو حنيفة يقول هي كل ارض بلغها ماء الخراج	49	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1073	true	6350011469934459089	0	88	0	451	1516	300	تصلح للغلة من العامر والغامر وعطل من ذلك المساكن والدور التي في منازلهم فلم يجعل عليهم فيها شيءا ويقال ان حد السواد التي وقعت عليه المساحة من لدن تخوم الموصل مارا مع الماء الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة هذا طوله واما عرضه فحده منقطع الجبل من ارض حلوان الي منتهي طرف القادسية المتصل بالعذيب من ارض العرب فهذا ح--د السواد وعليه وقع الخراج و-روي عن الحسن بن صالح انه قال ارض الخراج ما وقعت عليه المساحة وكان ابو حنيفة يقول--- كل ارض بلغها ماء الخراج	1073	622544233216475196	446	870.5	358	457	97.5929946899414	80	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms047	false	-6210932614514065213	122	171	624	874	1517	300	اقفزة قال ولم يذكر النخل وعلي رءوس الرجال ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 175 حدثنا اسماعيل بن مجالد -بن سعيد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي ان عمر بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي كل جريب درهما وقفيزا -قال	47	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1074	true	-489666236877003810	0	46	0	223	1435	300	اقفزة قال ولم يذكر النخل 6039 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حد-----------------------------ثنا اسماعيل بن مجالد ابن سعيد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي ان عمر بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي كل جريب درهما وقفيزا وقال	1074	622544233216475196	189	348.5	149	252	75.0	36	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms007	false	-7173541476378746732	194	268	932	1292	1449	300	حدثنا عباد بن عباد---- حدثنا ابو جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس ع--------------لي النبي ---------فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر نعمل به وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسره لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا	7	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1096	true	-6683267814644504382	220	300	1044	1432	1432	300	حدثنا عباد بن عباد قال حدثنا ابو جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر نعمل به وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسره لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا-	1096	622544233216475196	350	660.5	279	393	89.05852508544922	68	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms007	false	-7173541476378746732	268	300	1292	1449	1449	300	خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير 32----------------------------- حدثنا اسحاق بن عيسي عن ابي هلال الراسبي عن ابي جمرة عن ابن عباس عن النبي------------------- مثل ذلك وزاد فيه وتعطوا من-	7	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1097	true	3397568702367901461	0	42	0	206	1428	300	خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير 6076 وحدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا اسحاق بن عيسي عن ابي هلال الراسبي عن ابي جمرة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وزاد فيه وتعطوا من	1097	622544233216475196	155	277.0	124	206	75.24272155761719	31	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms218	false	5439205273578239154	106	135	534	671	1499	300	في الخمس واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه-------- فاستفتح الكلام بان نسبه الي نفس---------ه ثم ذكر اهله بعد وكذلك قال في الفء ما افاء الله علي رسوله	218	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1098	true	1678584229047459282	268	300	1261	1414	1414	300	في الخمس واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول فاستفتح الكلام بان نسبه الي نفسه جل ثناءه ثم ذكر اهله بعد وكذلك قال في الفء ما افاء الله علي رسوله-	1098	622544233216475196	136	252.5	108	154	88.31169128417969	27	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms218	false	5439205273578239154	135	271	671	1356	1499	300	من اهل القري فلله فنسبه جل ثناءه الي نفسه ثم اقتص ذكر اهله فصار فيهما الخيار الي الامام في كل شء يراد--- الله به فكان اقرب اليه ثم ذك الصدقة فقال انما الصدقات للفقراء والمساكين ولم يقل لله ولكذا ولكذا فاوجبها لهم ولم يجعل لاحد فيها خيارا ان يصرفها عن اهلها الي من سواهم ومعني هذا ان الصدقة انما هي من اموال المسلمين خاصة فحكمها ان تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فلا يجوز منها نفل ولا عطاء فهذه من اموال المسلمين وذاك من اموال اهل الكفر فافترق حكم الخمس والصدقة لما ذكرنا 841 وقد كان سفيان بن عيينة مع هذا فيما حكي عنه يقول ان الله تبارك وتعالي انما استفتح الكلام في الفي والخمس بذكر نفسه لانهما------- اشرف الكسب وانما ينسب اليه كل شء -يشرف ويعظم قال ولم ينسب الصدقة الي نفسه لانها اوساخ الناس	218	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1099	true	-2617196668652237739	0	69	0	326	1473	300	من اهل القري فلله -نسبه جل ثناءه الي نفسه ثم اختص ذكر اهله فصار فيهم- الخيار اي ل-لامام في كل شء يراد به الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان سفيان بن عيينة مع هذا فيما حكي عنه يقول ان الله جل ثناءه ان----ما استفتح الكلام في الفء والخمس بذكر نفسه جل ثناءه لانه اشرف الكسب وانما ينسب اليه كل شء ليشرف ويعظم قال ولم ينسب الصدقة الي نفسه لانها اوساخ الناس	1099	622544233216475196	292	519.0	229	696	41.95402145385742	54	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms008	false	8172228973134239039	149	186	703	870	1445	300	سعيد بن عفير المصري عن عبد الله -بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر قال رايت المغانم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله------------------- فهو له لا يختار	8	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1101	true	-8038881093331786004	162	202	788	968	1474	300	سعيد بن عفير ع-------ن عبد الله ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر قال رايت المغانم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو له لا يختار	1101	622544233216475196	159	295.0	123	187	85.02674102783203	34	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms216	false	7953300896473359423	156	190	721	873	1434	300	سعيد بن عفير عن ---------ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر قال رايت المغانم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله------------------- فهو له لا يحتاز	216	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1101	true	-8038881093331786004	162	202	788	968	1474	300	سعيد بن عفير عن عبد الله ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر قال رايت المغانم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو له لا يختار	1101	622544233216475196	150	277.0	116	180	83.33333587646484	33	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms219	false	7880842706186543075	21	294	100	1429	1454	300	قال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدث-ني عبد الله بن الحرث- بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث والعباس ابن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة بن الحرث وللفضل بن العباس اءتيا رسول الله فقولا يا رسول الله قد بلغنا ما تري من السن وقد ----احببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات ف-نءدي اليك ما يءدي العمال ولنصيب ما كان فيها من مرفق قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا والله لا يستعمل منكما احدا----- علي الصدقة فقال له ربيعة بن الحارث هذا من حسدك وبغيك وقد نلت صهر رسول الله فلم نحسدك عليه قال------------ فالقي علي رداءه ثم --جلس عليه فق--ال انا ابو حسن القوم والله لا اريم مقامي هذا حتي يرجع اليكما ابنا كما بجواب ما بعثتما به الي رسول الله -------------------قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة رسول الله------------------- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله فاخذ باذني واذني الفضل وقا--ل اخرجا ما تصرران ثم دخل واذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمة الفضل شك في ذلك عبد الله قال فكلمناه بالذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله------------------- ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا وظننا انه لا يرجع الينا شيءا وحتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا نعجل اذ- ان رسول الله------------------- في امرنا	219	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1103	true	1049504227303153977	21	299	105	1459	1461	300	قال حدثنا ابن شعيب قال حدثنا ابي---------- عن يونس --------عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب -بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث و--عباس -بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة ولل---------فضل بن عب--اس اءتيا رسول الله فقولا ----------له قد بلغنا------- من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد -اليك ما يءدي العمال ولنصب- ما كان فيها من -رفق قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا والله لا يستعمل------ احدا منكم علي الصدقة فقال--- ربيعة بن الحارث هذا من حسدك وبغيك وقد نلت صهر رسول الله صلي -الله عليه وسلم فما حسدناك فالق----ي رداءه ثم اضطجع عليه ثم قال انا ابو حسن القوم والله لا اريم من مكاني -حتي يرجع اليكما ابنا-كما بجواب ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله فاخذ باذني واذن- الفضل ثم قال اخرجا ما تصدران ثم دخل فاذن لي والفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل شك في ذلك عبد الله قال فكلمناه بالذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علين------ا انه لا يرجع الينا شيءا وحتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب------ تريد ان لا تعجلا او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا	1103	622544233216475196	1181	2098.0	932	1436	82.24234008789062	213	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms220	false	-4240033877570746889	0	66	0	310	1411	300	فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الح-رث فدعي له نوفل فقال يا نوفل انكح عبد المطلب قال فانكحني قال ثم قال رسول الله ادعوا ا------------------لي محمية بن------------------------------------------------------------------------- جزء فقال رسول الله لمح---------------------مية انكح الفضل قال فانكحه ثم قال رسول الله------------------- قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال لم يسمعه لي عبد	220	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1104	true	6712962075340334227	2	92	9	433	1453	300	فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعو- لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل فقال يا نوفل انكح عبد المطلب ف----انكحني---- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمية انكح الفضل ف----انكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا---- لم يسم-ه لي عبد	1104	622544233216475196	277	478.0	217	442	62.669681549072266	53	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms221	false	-3712294948762536826	54	185	292	892	1447	300	علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله قال فكانا علي ذلك خلافة ابي بكر وعمر 848 قال وحدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر محمد بن علي فقلت علي بن ابي طالب حيث ولي من امر الناس ما ولي كيف صنع ----في سهم ذي القربي ق-ال سلك به سبيل ابي بكر وعمر قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون فقال ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي- عليه خلاف ابي بكر وعمر 849 حدثنا ابو معاوية عن حجاج ---------------------------------------------------------عن الشعبي قال قال علي------------------------- ما قدمت ههنا لاحل عقدة شدها عمر------------ 850 قال حدثنا ابو النضر عن شعبة ----------------عن ايوب عن ابن سيرين عن----------- عبيدة -----عن علي قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف	221	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1105	true	2928473699748471761	170	289	813	1370	1424	300	علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله---- فكان----- ذلك خلافة ابي بكر وعمر ---وقال محمد ------------------------------بن اسحاق---- سالت ابا جعفر------------------------------------------------------------- كيف صنع علي في سهم ذي القربي فقال سلك به طريق ابي بكر وعمر قال اما والله----------------------- ما كانوا--- يصدرون---- عن رايه ولكنه----------- كر------ه ان يتعلق عليه خلاف ابي بكر وعمر قال ابو بكر اظنه سقط من كتابي الا وهو فيما بين يصدرون وبين عن رايه وقد روينا فيما مضي عن الشعبي -----ان عليا لما قدم يعني الكوفة قال ما قدمت----- لاحل عقدة شدها عمر 6097 وحدثنا علي قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت محمدا يقول قال لي عبيدة بعث الي علي والي شريح فقال -----------اني ابغض الاختلاف	1105	622544233216475196	328	373.0	249	732	44.80874252319336	52	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms214	false	1646078963849565631	67	148	305	732	1433	300	الخمس ومنه قول الحسن-------- الذي ذكرنا--ه في------ قوله يسءلونك عن الانفال قال ذلك الي الامام قال ابو عبيد وانما تكلمت العلماء في الخمس واستجازوا------------------------------------- صرفه عن الاصناف المسماة في التنزيل الي غيرهم اذا كان هذا خيرا للاسلام واهله وارد عليهم وكانت عامتهم الي ذلك الوجه افقر ولهم اصلح من ان يفرق في الاصناف الخمسة فعند ذلك تكون الرخصة في النفل من الخمس-- ويكون حكمه الي الامام لانه الناظر في مصلحتهم والقاءم بامرهم فاما علي محاباة او ميل الي هوي فلا باب	214	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1109	true	-622517379007500974	32	109	148	545	1479	300	الخمس و---يقول الخمس للاصناف الذي سمي الله في كتابه قوله واعلموا انما غنمتم من شء الاية وكان------ ابو عبيد يقول الاصل ف---------ي الخمس ان يوضع في اهله المسمين في التنزيل الا ان يكون صرفه عن الاصناف المسماة في التنزيل الي غيرهم خير للمسلمين عامة ------------------------------------------------------------------من ان يوضع في الاصناف الخمسة فيصرف حينءذ اليهم علي ما جاءت به الاخبار ويكون حظ-ه الي الامام لانه الناظر في مصلحتهم والقاءم بامرهم فاما علي محاباة او ميل الي هوي فلا واذ	1109	622544233216475196	231	304.0	178	482	47.92531204223633	36	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms217	false	-312829264642256107	172	216	834	1064	1461	300	الاصل في الخمس عندي ان يوضع في اهله المسمين في التنزيل لا يعد به غيرهم الا ان يكون صرفه--- الي نفل المقاتلة خيرا للمع-------------------لمين عامة من ان يوضع في الاصناف الخمسة فيصرف حينءذ اليهم علي ما-جاءت--- الاخبار----------------------------------------------------------- فاما اذا------------------------------ كانت الاصناف المسمون------ احوج اليه	217	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1109	true	-622517379007500974	52	115	252	582	1479	300	الاصل في الخمس----- ان يوضع في اهله المسمين في التنزيل---------------- الا ان يكون صرفه عن الاصناف المسماة في التنزيل الي غيرهم خير للمسلمين عامة من ان يوضع في الاصناف الخمسة فيصرف حينءذ اليهم علي ما جاءت به الاخبار ويكون حظه الي الامام لانه الناظر في مصلحتهم والقاءم بامرهم فاما علي محاباة او ميل الي هوي فلا واذ كانت الاصناف المسمون اليهم احوج فليس	1109	622544233216475196	185	290.0	149	351	52.7065544128418	31	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms094	false	7462461246821581363	153	184	780	927	1478	300	قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك قال قسم رسول الله------------------- غناءم حنين فاعطي الاقرع ابن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل	94	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1111	true	190647037915010970	260	295	1279	1444	1470	300	قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم حنين فاعطي الاقرع -بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل	1111	622544233216475196	146	275.0	115	166	87.9518051147461	30	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms214	false	1646078963849565631	217	300	1042	1433	1433	300	والناس اليوم في المغنم علي هذا انه لا نفل من جملة الغنيمة حتي تخمس وانما جاز ان يعطي الادلاء والرعاء من صلب الغنيمة قبل الخمس لحاجة اهل العسكر الي هذين الصنفين فصار نفلهما علما عليهم لانه لا غناء بهم عنهما فهو من جميع المال واما ما سوي ذلك فما نعلم احدا نفل من نفس الغنيمة قبل الخمس الا ما خص الله به نبيه------------------- فانه قد روي عنه في ذلك شء لا يجوز لاحد بعده 827 قال ---------------------------------حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن عكرمة-	214	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1111	true	190647037915010970	112	201	567	988	1470	300	والناس اليوم في المغنم علي هذا انه لا نفل من جملة الغنيمة حتي يخمس وانما جاز ان يعطي الادلاء والرعاة من صلب الغنيمة قبل الخمس لحاجة اهل العسكر الي هذين الصنفين فصار نفلهما عاما عليهم----------------------- فهو من جميع المال واما ما سوي ذلك فما نعلم احدا نفل من نفس الغنيمة قبل الخمس الا ما خص الله به نبيه صلي الله عليه وسلم فانه قد روي عنه في ذلك شء لا يجوز لاحد بعده 6100 حدثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن عكرمة	1111	622544233216475196	357	669.0	282	444	80.40540313720703	72	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms215	false	9751048768711388	229	285	1085	1370	1435	300	في ذلك كلاما بحديث فيه طول قال ابو عبيد ولهذا الحديث عندي وجهان احدهما ان يكون فعله ذلك-------- من جميع الغنيمة فيكون خاصا له كما قال سعيد بن المسيب وسفيان والوجه الاخر ان تكون تلك العطية كانت من الخمس كالاحاديث التي ذكرناها فيما جعل للامام ان ينفل به الناس من الخمس وهذا اولي الامرين به عندي	215	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1112	true	1108365811651012356	0	34	0	163	1434	300	في ذلك كلاما------ فيه طول قال ابو عبيد -لهذا الحديث عندي وجهان احدهما ان يكون فعله ذلك له خاصا من جميع الغنيمة او--------------------------------------------------------- تكون تلك العطية كانت من الخمس ه------------------------------------------------------------------ذا اولي الامرين به عندي	1112	622544233216475196	152	266.0	120	293	51.877132415771484	28	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms201	false	7531540929267807695	213	299	1001	1411	1415	300	حدثنا ابو معاوية قال حدثنا---------- الشيباني عن ابي عون---------- الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتلت سعيد ابن العاص وقال غيره العاص بن سعيد قال ابو عبيد هذا عندنا هو المحفوظ قتل العاص قال واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به رسول الله------------------- وقد قتل اخي عمير قبل ذلك فقال لي رسول الله اذهب به فالقه في القبض---- فرجعت وبي ما-لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلمي فما جاوزت الا قريبا حتي نزلت سورة الانفال فقال------- رسول الله	201	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1113	true	-4924226252338715317	41	121	189	569	1431	300	حدثنا ابو معاوية---- حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتلت سعيد -بن العاص ------------------------------------------------------------------------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجء-ت به الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قتل اخي عتبة قبل ذلك فقال لي رسول الله اذهب فاطرح--ه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قريبا حتي نزلت سورة الانفال -قال فدعاني رسول الله	1113	622544233216475196	303	508.5	236	461	65.7266845703125	58	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms208	false	5401214320128922448	14	180	63	855	1395	300	عن يحيي ابن سعيد عن عمر بن ابي كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف------------اتيته من وراءه فضربته علي---- عاتقه ف-----اقبل علي وضمني ضمة وجدت----- ريح الموت منها ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت------------- ما بال الناس فقال امر الله قال ثم----- رجعوا قال فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له به عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله الث-------------------------------------------------------------انية من قتل قتيلا فله سلبه----- فقمت فقال لي ما---------------------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرج-------ل عندي فارضه ---------منه فقال ابو بكر لا ها- الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فادفعه اليه ق---------ال ف--------------------------اعطاني- فبعته----- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول ما نلته او قال تاثلته في الاسلام	208	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1114	true	-6729317581201839280	83	291	405	1401	1447	300	عن يحيي -بن سعيد عن عمر بن---- كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرته حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة واقبل علي فضمني ضمة شممت منها ريح الموت -----ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا ل---ه عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قالها------ الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا -له عليه بينة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرجل القتيل عندي فارضه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي --الله عليه وسلم صدق قال فاعطاه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول م-----------ال تاثلته في الاسلام	1114	622544233216475196	698	1139.5	545	1044	66.85823822021484	126	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms205	false	-2755480333362150138	135	187	659	887	1386	300	قال حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن نعيم بن ابي هند عن ابن سمرة بن جندب عن ابيه قال قال رسول الله------------------- من قتل فله السلب 775 قال حدثنا حجاج عن الليث بن سعد 776 قال وحدثنا اسحاق-------------------------------------- بن عيسي عن مالك بن انس كلاهما عن يحيي بن سعيد عن	205	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1115	true	4714790528959096506	171	227	818	1073	1431	300	قال حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن نعيم بن ابي هند عن ابن سمرة بن جندب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل فله السلب ---6109 حدثنا احمد بن ------------داود قال -حدثنا هشام- بن عمار قال حدثنا الوليد قال حدثنا صفوان ع-------------ن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن	1115	622544233216475196	165	250.5	121	285	57.894737243652344	32	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms206	false	493599860637135977	169	251	831	1215	1462	300	مسروق -قال اذا التقي الزحفان فلا نفل انما النفل قبل وبعد قال ابو عبيد ابو عميس هذا اسن من عبد الرحمن المسعودي وهو اخوه واسم ابي عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود 785 قال وحدثنا حجاج عن ابن جريج قال سمعت نافعا يقول لم نزل نسمع منذ قط اذا التقي المسلمون والكفار فقتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار فان له سلبه الا ان يكون ذلك في معمعة القتال او في زحف فانه لا يدري احد قتل احدا -قال	206	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1119	true	-8425786215777622184	14	58	73	278	1475	300	مكحول يقول اذا التقي الزحفان فلا نفل انما النفل قبل وبعد وكان نافع مولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر يقول اذا -----------------------------------------------------------قتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار فان له سلبه الا ان يكون---- في معمعة القتال او في زحف فانه لا يدري احد قتل احدا وقال	1119	622544233216475196	176	284.5	136	386	45.595855712890625	33	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms214	false	1646078963849565631	82	129	384	633	1433	300	قال ابو عبيد وانما تكلمت العلماء في الخمس واستجازوا صرفه عن الاصناف المسماة في التنزيل الي غيرهم اذا كان هذا خيرا للاسلام واهله وارد عليهم وكانت عامتهم الي ذلك الوجه افقر ولهم اصلح من ان يفرق في الاصناف الخمسة فعند ذلك تكون الرخصة في النفل من الخمس	214	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1125	true	-2015044263230330184	110	156	524	767	1466	300	قال ابو عبيد وانما تكلمت العلماء في الخمس واستجازوا صرفه عن الاصناف المسماة في التنزيل الي غيرهم اذا كان هذا خيرا للاسلام واهله وارد عليهم وكانت عامتهم الي ذلك------ افقر ولهم اصلح من ان يفرق في الاصناف الخمسة فعند ذلك تكون الرخصة في النفل من الخمس	1125	622544233216475196	243	478.5	197	249	97.59036254882812	45	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms078	false	1940252544026491453	107	211	517	1023	1458	300	يومءذ سبعين وقتلوا سبعين قا-------------ل ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله م----------------------------------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة واري ان ناخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكنني اري ان تمكننا منهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده قال فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من	78	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1173	true	-6653635462184841947	179	300	914	1495	1495	300	يومءذ سبعين واسروا سبعين قال ابو زميل قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة -اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر------------ ولكن ------ان تمك-نا منهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم--- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من-	1173	622544233216475196	467	824.0	371	610	76.55738067626953	84	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms078	false	1940252544026491453	211	280	1023	1352	1458	300	الغد جءت -الي رسول الله وابي------------------- بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله------------------- وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	78	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1174	true	631392420526756876	0	79	0	379	1467	300	الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1174	622544233216475196	314	571.5	247	387	81.13694763183594	62	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms079	false	-8352208182788881845	200	280	962	1345	1434	300	عن ابن عباس 313 حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قول------------ه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال كان---- ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل------------ فاما منا بعد واما فداء----- فجعل الله النبي -------------------والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شا--------------------ءوا فادو---هم قال ابو عبيد واظنه قال وان شاءوا منوا عليهم قال ابو عبيد	79	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1183	true	156717895412286444	75	159	389	798	1482	300	عن ابي عبيد---- حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله جل ذكره ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال قال ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد فجعل الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوا بهم -ثم ابو عبيد --------------------------------------------	1183	622544233216475196	317	553.5	249	458	69.21397399902344	61	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms087	false	-7187863570339912631	140	220	687	1083	1469	300	ابو عبيد قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية ابن صالح عن علي--- ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تبارك وتعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال كان---- ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تبارك وتعال------ي فاما منا بعد واما فداء----- فجعل الله النبي -------------------والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شا--------------------ءوا فادو---هم قال ابو عبيد اظنه قال وان شاءوا ومنوا عليهم شك ابو عبيد	87	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1183	true	156717895412286444	76	159	392	798	1482	300	ابي عبيد---- حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية -بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله جل ذكره- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال قال ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد فجعل الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوا بهم -ثم ابو عبيد -------------------------------------------	1183	622544233216475196	313	539.0	247	456	68.64035034179688	58	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms088	false	4776931206759339162	96	179	479	884	1506	300	علقمة عن ابيه عن جدته-- عاءشة ان رسول الله------------------- حاصر بني قريظة خمسة وعشرين ليلة فلما اشتد عليهم البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال له-----------------------------م انزلوا علي حكم سعد فبعث رسول الله------------------- الي سعد فلما جاء قال له رسول الله------------------- احكم فيهم فحكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال له رسول الله------------------- لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله 347 وحدثنا ابن--- ابي زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه -----	88	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1186	true	-1663683841562956654	0	107	0	520	1473	300	علقمة عن ابيه عن جده عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاصر بني قريظة خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد عليهم البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فلما جاء قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم فحكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله 6227 حدثنا علي عن ابي عبيد حدثنا مروان بن معاوية عن حميد	1186	622544233216475196	368	632.5	291	520	70.76923370361328	71	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms090	false	-9162255508036480488	163	256	789	1257	1464	300	عوف عن ابي بكر مثله 355 قال حدثنا مروان بن معاوية عن حميد الطويل عن حبيب ابي يحيي عن خالد بن زيد المزني وكانت عينه اصيبت بالسوس ق-ال حاصرنا مدينتها فلقينا جهدا وامير الجيش ابو موسي الاشعري فصالحه دهقانها علي ان يفتح له المدينة ويءمن له ماءة من اهله ففعل فاخذ عهد ابي موسي الاشعري ومن معه فقال ابو موسي اعزلهم فجعل يعزلهم وجعل ابو موسي يقول لاصحابه اني لارجو ان يخدعه الله عن نفسه فعزل الماءة وبقي عدو الله فامر به ابو موسي قال فنادي وبذل مالا كثيرا فابي عليه وضرب عنقه	90	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1186	true	-1663683841562956654	97	184	474	911	1473	300	علي عن ابي عبيد------------ حدثنا مروان بن معاوية عن حميد الطويل عن حبيب ابي يحيي عن خالد بن زيد------- وكانت عينه اصيبت بالسوس فقال حاصرنا مدينتها فلقينا جهدا وامير الجيش ابو موسي الاشعري فصالحه دهقان-- علي ان يفتح له المدينة ويءمن--- ماءة من اهله ففعل فاخذ عهد ابي موس--------ي ومن معه فقال ابو موسي اعزلهم فجعل يعزلهم وجعل ابو موسي يقول لاصحابه اني لارجو ان يخدعه الله عن نفسه فعزل الماءة وبقي عدو الله فامر به ابو موسي قال فنادي وبذل مالا كثيرا فابي عليه وضرب عنقه	1186	622544233216475196	429	810.5	342	469	91.4712142944336	80	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms082	false	-3284861238230160253	158	227	768	1098	1454	300	ادم معها ابنت--ها من احسن العرب فجءت اسوقهم الي ابي بكر فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة فلقيني رسول الله -في السوق ف---------قال يا سلمة هب لي المراة فقلت والله يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فقال هب لي المراة لله ابوك فقلت -------------------------------------هي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله ا-------------------لي اهل مكة ففدي بها-- اساري من المسلمين	82	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1191	true	6774151885758721636	0	63	0	300	1472	300	ادم معها ابنة لها من احسن العرب------------------------ فنفلني ابو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي الم------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله---- فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين	1191	622544233216475196	209	337.5	163	400	52.25	35	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms086	false	1787412204346523815	120	192	610	964	1486	300	ابو عبيد قال حدثنا هشيم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو ابن ميمون عن عمر بن الخطاب انه كان في وصيته عند موته اوصي الخليفة من بعدي بكذا وكذا واوصيه بذمة الله وذمة رسوله خيرا -ان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم 335 حدثنا ابو عبيد قال وحدثنا ابن ابي زاءدة عن سفيان بن مغيرة عن ابراهيم في ناس من اهل الذمة سباهم العدو فاستنقذهم المسلمون قال -----لا يسترقون	86	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1192	true	6647526241643395114	200	260	986	1279	1480	300	ابي عبيد قال حدثنا هشيم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو -بن ميمون عن عمر بن الخطاب انه كان في وصيته عند موته اوصي الخليفة من بعدي بكذا وكذا واوصيه بذمة الله وذمة رسوله خيرا وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم وقال عوام اهل العل-----------------------------------------------------م في اه-------ل الذمة يسبون ثم يصيبه------م المسلمون بعد انهم لا يسترقون	1192	622544233216475196	253	436.0	196	360	70.27777862548828	47	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms158	false	-6489821832500747052	30	59	144	284	1482	300	حدثنا هشيم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر- بن ميمو-------------------------ن في حديث ذكره في مقتل عمر قال اوصي الخليفة من بعدي بكذا وكذا واوصيه بالاعراب------------ خيرا فانهم اصل	158	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1192	true	6647526241643395114	203	238	999	1166	1480	300	حدثنا هشيم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب انه كان في وصيته عند موته----------- اوصي الخليفة من بعدي بكذا وكذا واوصيه بذمة الله وذمة رسوله خيرا وان يقاتل	1192	622544233216475196	105	158.0	81	178	58.988765716552734	18	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms126	false	-7549566257828508773	1	105	6	510	1406	300	علي المسلمين -جميعا وقال ذمة المسلمين واحدة والاصل في هذا سنة للنبي 495 حدث--------------------نا يحيي بن س---------------------------------------------عيد عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت ع--لي علي انا والاشتر فقلنا هل عهد اليك رسول الله وحلم عهد--------------ا لم يعهده الي الناس كافة فقال لم يعهد الي النبي عهدا غير ما عهده الي الناس الا ما كان------------------------------ في كتابي هذا واخرج صحيفة من جفن سيفه فيها المسلمون تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	126	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1203	true	1919078128019610855	73	178	347	862	1438	300	علي المسلمين ادناهم ويرد علي المسلمين اقصاهم AUTO اجازة امان العبد المسلم وان لم يقاتل 6257 حدثنا يحيي بن محمد قال حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ---------------------عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت الي علي انا ورجل فقلت له- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي احد --------قال لا------------------------------------------ الا ما في قرابي هذا قال فاخرج كتابا فاذا في كتابه ذلك المءمن-----------------------------ون تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1203	622544233216475196	316	500.0	244	616	51.298702239990234	57	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms076	false	-1753912034252326657	188	275	891	1314	1445	300	حدثنا ابو عبيد حد------------------ثنا مروان بن معاوية حدث----------------نا حميد الطويل عن انس بن مالك قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رحمه الله قال انس فبعث به ابو موسي معي ا-------------------------------لي عمر فلما قدمنا عليه سكت الهرمزان فلم يتكلم فقال له --عمر تكلم فقال اكلام حي ام كلام ميت ف------------------قال تكلم فلا باس فقال الهرمزان انا واياكم مع-شر العرب---- ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نقتلكم ونقصيكم ف-لما كان الله معكم لم تكن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول يا انس --------------------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين	76	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1208	true	88072355406558021	57	156	279	757	1424	300	حد---------------ثنا محمد بن علي حدثنا -سعيد بن منصو-ر حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال لما فتح --------------------------------------------------------ابو موسي تستر واتي بالهرمزان اسيرا فقدمت به علي عمر بن الخطاب فق-----------------------------ال له ما لك تكلم فقال الهرمزان بلسان-- ميت اتكلم ام بلسان حي فقال تكلم فلا باس فقال الهرمزان انا واياكم معاشر العرب كنا ما خلي الله بيننا وبينكم لم يكن لكم بنا يدان فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فامر بقتله فقال انس بن مالك ليس الي ذلك سبيل قد امنته قال كلا ولكنك ارتشيت منه وفعلت وفعلت فقلت يا امير المءمنين	1208	622544233216475196	238	310.0	183	582	40.893470764160156	38	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms110	false	-2639597926462738353	136	204	687	1001	1472	300	حدثنا يزيد بن هارون عن------ شعبة عن ابي---- الفيض عن------ سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين ناس من الروم عهد فكان يسير في بلادهم فاراد اذا انقضي العهد ان يغير عليهم فسمع رجلا يقول الله اكب------------------------------------ر وفاء لا غدر فقال من هذا قالوا عمرو بن عبس-----------------ة فقال عمرو سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا ----------يحل عقدة حتي--------------- ينبذ اليهم علي سواء	110	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1249	true	1389703585006471656	138	217	706	1075	1481	300	حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شعبة اخبرني ابو الفيض قال سمعت سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبي-------ن الروم عهد-------------------- فارا----------------د ان يغزوهم فجعل يتهيا قال فجعل رجل بارض الروم علي برذون له يقول وفاء لا غدر وفاء لا غدر فاذا هو ع----------مرو بن عبسة قال فدعاه معاوية فقال س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل له ان يحل عقدة حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	1249	622544233216475196	201	279.0	152	427	47.072601318359375	34	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms113	false	5795213210845825672	133	167	663	843	1494	300	قال ابو عبيد وانما استحل رسول الله دماء بني قريظة لمظاهرتهم الاحزاب عليه وكانوا في عهد منه فراي ذلك نكثا لعهدهم وان كانوا لم يقتلوا من اصحابه احدا ونزل بذلك القران في سورة الاحزاب	113	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1251	true	-6759957769074966490	142	176	719	898	1531	300	قال ابو عبيد ول-ما استحل رسول الله دماء بني قريظة لمظاهرتهم الاحزاب عليه وكانوا في عهد منه فراي ذلك نكثا لعهدهم وان كانوا لم يقتلوا من اصحابه احدا ونزل بذلك القران في سورة الاحزاب	1251	622544233216475196	178	350.0	144	180	98.88888549804688	33	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms114	false	-6680029287249118112	81	239	372	1168	1472	300	حدثنا عبد الله بن صالح عن عبد الله بن لهيعة عن الحسن ابن ثوبان عن هشام بن ابي رقية وكان ممن افتتح مصر قال افتتحها عمرو بن العاص فقال من كان عنده مال فلياتنا به قال فاتي بمال كثير وبعث الي عظيم اهل الصعيد فقال المال فقال ما عندي مال قال فسجنه قال وكان عمرو يسال من يدخل عليه هل تسمعونه يذكر احدا قالوا نعم راهب- بالطور فبعث عمرو فاتي بخاتمه فكتب كتابا علي لسانه بالرومية وختم عليه ثم بعث به مع رسول من قبله الي الراهب قال فاني بقلة من نحاس مختومة برصاص فاذا فيها كتاب واذا فيه يا نبي ان اردتم مالكم فاحفروا تحت الفسقينة---- فبعث عمرو الامناء الي الفسقينة فاستخرجوا خمسين اردبا دنانير قال فضرب عنق النبطي وصلبه قال ابو عبيد الفسقينة في لغتهم هي بالرومية السقاية قال ابو عبيد وجه هذا الحديث ان عمرو كان صالحهم علي ان لا يكتموه اموالهم كحديث النبي في ب--------------------ني ابي الحقيق وانما يكون التقدم علي محاربة اهل العهد	114	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1252	true	8220854583105285861	46	194	234	972	1491	300	حدثنا عبد الله بن صالح عن عبد الله بن لهيعة عن الحسن -بن ثوبان عن هشام بن ابي رقية وكان ممن افتتح مصر قال افتتحها عمرو بن العاص فقال من كان عنده مال فلياتنا به قال فاتي بمال كثير وبعث الي عظيم اهل الصعيد فقال المال فقال ما عندي م----ال فسجنه---- وكان عمرو يسال من يدخل عليه هل تسمعونه يذكر احدا قالوا نعم راهبا بالطور فبعث عمرو فاتي بخاتمه فكتب كتابا علي لسانه بالرومية وختم عليه ثم بعث به مع رسول من قبله الي الراهب قال فاتي بقلة من نحاس مختومة برصاص فاذا فيها كتاب واذا فيه يا بني ان اردتم مالكم فاحفروا تحت الفسقينة قال فبعث عمرو الامناء فحفروا فيها- فاستخرجوا خمسين اردبا دنانير---- فضرب عنق النبطي وصلبه قال ابو ع---------------------------------------------------بيد وجه هذا الحديث ان عمرو كان صالحهم علي ان لا يكتموه اموالهم كحديث النبي صلي الله عليه وسلم في ابني ابي الحقيق وقيل لاحمد اه------------------ل العهد	1252	622544233216475196	685	1292.0	545	821	83.4348373413086	128	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms108	false	8103092145977940282	96	250	471	1199	1444	300	اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ابن عازب قال اعتمر رسول الله------------------- في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها بسلاح الا بالسيف في القراب فلما كتب الكتاب كتب علي بن ابي طالب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا لو علمنا انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال وانا ابن عبد الله وانا رسول الله فقال لعلي امح رسول الله فقال علي لا امحوه ابدا فاخذ رسول الله الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله اهل مكة علي ان لا يدخل مكة بسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد اراد ان يبيعه ولا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقال-ا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول الله	108	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1257	true	5745997866990335755	102	189	502	911	1510	300	اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء -بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه وذكر بعض الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله اهل مكة---- ان لا يدخل مكة بسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها -احد اراد ان يتبعه ولا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول الله	1257	622544233216475196	370	675.5	288	748	49.465240478515625	74	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms004	false	2171430367032312336	1	74	4	355	1435	300	سفيان بن عيينة حدثنا عن عمرو بن دينار ومعمر بن راشد عن الزهري عن------- مالك بن اوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب قال كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة -فكان----------------------------- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله 18 قال وحدثنا محمد ابن كثير ---------------------------------------------------عن معمر عن الزهري	4	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1261	true	1937655163603336270	188	277	908	1338	1439	300	سفيان حد---------ثنا--- عمرو بن دينار ومعمر بن راشد عن ابن شهاب انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ان- اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله وكان سفيان ربما قال في هذا الحديث يحبس نفقة سنة 6300 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري	1261	622544233216475196	275	434.0	216	453	60.70640182495117	51	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms044	false	4407801254967670335	175	246	819	1172	1417	300	ابو عبيد فقد- صحت الاخبار عن رسول الله انه--------------- افتتح مكة وانه من علي اهلها فردها عليهم ولم يقسمها ولم يجعلها فيءا فراي بعض الناس ان هذا الفعل جاءز للاءمة بعده ولا نري مكة يشبهها شء من البلاد من جهتين احداهما ان رسول الله كان الله عز وجل قد خصه من الانفال والغناءم بما لم يجعله لغيره وذلك لقوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فنري ---هذا كان خالصا له	44	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1267	true	-8532157651014516563	232	300	1109	1450	1450	300	ابو عبيد يقول صحت الاخبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح مكة و----من علي اهلها فردها عليهم ولم يقسمها ولم يجعلها فيءا فراي بعض الناس ان هذا الفعل جاءز للاءمة بعده ولا نري مكة يشبهها شء من البلاد من جهتين احداهما ان رسول الله كان الله------- قد خصه من الانفال والغناءم -ما-لم يجعله لغيره وذلك لقوله يسالونك عن الانفا---ل الاية-------------- فنري ان هذا كان خالصا له-	1267	622544233216475196	313	547.0	250	372	84.13978576660156	54	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms043	false	1572500793203207217	110	227	533	1146	1492	300	حدثنا ابو النضر عن--- سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة انه قال يا معشر الانصار الا اعلمكم بحديث فذكر فتح مكة ثم قال اقبل رسول الله -------------------حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله في كتيبته فنظر فراني فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال فقال اهتف لي بالانصار و----لا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا حتي اطافوا به---- وقد -وبشت قريش اوباشا لها واتب---------------------------------------------------اعا فلما اطافت ال-انصار برسول الله قال الا----------- ترون ا----وباش قريش واتباعها ---قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا	43	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1268	true	-4816748232180283808	168	288	804	1417	1472	300	حدثنا شيبان قال حدثنا سليمان بن المغيرة حد----ثنا ثابت-------- عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة انه --------------------------------------ذكر فتح مكة ق---ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احد- المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة عل----------ي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله في كتيبة- فنظر فراني فقال--- ابو هريرة -قلت لبيك يا رسول الله قال فندب الان---------صار وقال لا ياتيني الا انصاري قال ف----------------اطافوا به قال وقد اوبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احديهما علي الاخري ثم قال ------حتي توافوني بالصفا	1268	622544233216475196	453	717.0	361	714	63.445377349853516	68	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms075	false	807247361487231628	0	78	0	364	1458	300	المعلم-------------- عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال---------------------------- لما فتحت مكة علي رسول الله قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فا-ن لهم حتي صلاة العصر ثم قال---- كفوا السلاح ف----------------لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك -----رسول الله فلما كان من الغد قام خطيبا---- مسندا ظهره الي الكعبة فقال ان اعدا او قال اعتا الناس علي الله من عدا في الحرام ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذح-ل الجاهلية	75	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1274	true	-6433907348522363686	45	131	222	623	1459	300	المعلم قال حدثنا ابي عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح- مكة-------------- قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فاذن لهم حتي صلوا العصر ثم قال لهم كفوا السلاح فلما كان من الغد لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف------قام خطيبا وهو مسند- ظهره الي الكعبة فقال ان اعدي------------ الناس علي الله من عدي في الحر-م ومن قتل غير قاتله ومن قتل مدخول الجاهلية	1274	622544233216475196	305	480.5	236	437	69.79405212402344	55	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms044	false	4407801254967670335	259	300	1234	1417	1417	300	160 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا تبني لك بيتا او بناء يظلك من الشمس تعني بمكة فقال لا انما هي مناخ-	44	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1275	true	-7390994907393486827	36	77	172	356	1454	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا تبني لك بيتا او بناء يظلك من الشمس يعني بمكة فقال لا انما هي مناخ	1275	622544233216475196	179	349.0	139	184	97.28260803222656	39	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms145	false	-5916268876790809587	217	258	1129	1318	1551	300	عن اسامة ابن زيد انه قال للنبي------------------- حين قدم مكة اتنزل في دارك فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور قال وكان عقيل ورث ابا ط---------الب ولم يرثه -----جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال	145	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1277	true	6880756384512638946	0	46	0	212	1457	300	عن اسامة -بن زيد انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة اتنزل في دارك ق-ال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي وجعفر-------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال	1277	622544233216475196	178	317.5	139	222	80.18018341064453	35	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms144	false	-7567765182129592728	57	135	259	682	1482	300	اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن اوس بن الحدثان وبعض الحديث عن ايوب عن الزهري في حديث عمر حين دخل عليه العباس وعلي يختصمان فذكر عمر الاموال ثم قرا هذه الاية ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءا من بعدهم قال فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد	144	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1292	true	-8696189976525230066	223	300	1070	1489	1489	300	اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن اوس بن الحدثان وبعض الحديث عن ايوب عن الزهري في حديثه--- حين دخل عليه العباس وعلي يختصمان فذكر عمر الاموال ثم قرا هذه الاية ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءا من بعدهم قال فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد-	1292	622544233216475196	418	824.0	342	423	98.8179702758789	75	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms010	false	-582611745943048741	17	53	94	255	1536	300	من المسلمين الا له فيها حق او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم وان عشت ان شاء الله ليءتين كل مسلم حقه او قال حظه حتي ياتي الراعي -سروا حمير ولم يعرق فيه جبينه	10	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1293	true	3468260044738991141	0	36	0	160	1451	300	من المسلمين الا له فيها حق او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم وان عشت ان شاء الله لياتين كل مسلم حقه او قال حظه حتي ياتي الراعي بسرو- حمير -لم يعرق فيه جبينه	1293	622544233216475196	158	300.0	122	162	97.5308609008789	33	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms144	false	-7567765182129592728	135	171	682	842	1482	300	من المسلمين الا له حق فيها--- او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم فان عشت ان شاء الله ليءتين كل مسلم حقه او قال حظه حتي ياتي الراعي بسرو حمير لم يعرق فيه جبينه	144	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1293	true	3468260044738991141	0	36	0	160	1451	300	من المسلمين الا له--- فيها حق او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم وان عشت ان شاء الله لياتين كل مسلم حقه او قال حظه حتي ياتي الراعي بسرو حمير لم يعرق فيه جبينه	1293	622544233216475196	155	296.0	120	163	95.09202575683594	32	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms164	false	-7193663215331976041	27	64	135	316	1484	300	ليس احد الا وله في هذا المال حق الا بعض من تملكون من ارقاءكم انه انما اراد هءلاء المماليك البدريين لمشهدهم بدرا فراي--- لهم فيه حقا الا تراه انما استثني بعض من تملكون فخص ولم يعم وذلك	164	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1293	true	3468260044738991141	131	169	590	772	1451	300	ليس احد الا وله في هذا المال حق الا بعض من تملكون من ارقاءكم انه انما اراد هءلاء المماليك البدريين لمشهدهم بدرا فراي ان لهم فيه حقا الا تري انه-- استثني بعض من تملكون فخص ولم يعم وكان	1293	622544233216475196	171	327.0	135	184	92.93478393554688	34	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms176	false	-5779474635245573952	163	240	779	1130	1406	300	التسوية بين الناس في الفء 647 قال حدثنا---------------- ابو --------------------------------------------الاسود-------------------------------------------- عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا بكر لما قدم عليه المال جعل الناس فيه سواء وقال وددت اني اتخلص مما انا فيه بالكفاف ويخلص لي جهادي مع رسول الله 648 قال وحدث-------------------------------------نا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا بكر------- قسم بين الناس قسما واحدا فكان ذلك نصف دينار لكل انسان 649 --قال عبد الله	176	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1296	true	5877583970555731645	209	300	1068	1514	1514	300	التسوية بين الناس في الفء والتفضيل علي سابقة الاباء قال ابو بكر اختلف الصديق والفاروق فيما روي عنهما في التسوية بين الناس او التفضيل علي سابقة الاباء فروي عن الصديق انه سوي بين الناس------------------------------------------------------ وقال وددت اني اتخلص مما انا فيه بالكفاف ويخلص لي جهادي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 6355 حدثنا علي عن ابي عبيد حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا بكر الصديق قسم بين الناس قسما واحدا فكان ذلك نصف دينار لكل انسان 6356 فقال عبد الله-	1296	622544233216475196	246	412.5	191	501	49.1017951965332	49	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms175	false	-9041203690452068604	255	284	1225	1362	1434	300	عبد الرحمن-------- حدثنا سفيان عن الشيباني عن اسير ابن عمرو قال بلغ عمر ان سعدا قال من قرا القران الحقته في الفين فقال اف اف ايعطي علي كتاب الله	175	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1297	true	886185372661153398	264	295	1289	1433	1455	300	عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الشيباني عن اسيد -بن عمرو قال بلغ عمر ان سعدا قال من قرا القران الحقته في الفين فقال اف اف ايعطي علي كتاب الله	1297	622544233216475196	135	255.5	106	145	93.10344696044922	27	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms176	false	-5779474635245573952	240	300	1130	1406	1406	300	بن صالح وحدثني الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب وغيره ان ابا بكر------- كلم في ان يفضل بين الناس في القسم فقال فضاءلهم عند الله فاما هذا المعاش فالتسوية فيه خير 650 قال وحدث-------------------------------------------------------------ني يحيي بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن سفيان بن وهب الخولاني قال شهدت خطبة عمر بن-	176	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1297	true	886185372661153398	0	71	0	334	1455	300	بن صالح وحدثني الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب وغيره ان ابا بكر الصديق كلم في ان يفضل بين الناس في القسم فقال فضاءلهم عند الله فاما هذا المعاش فالتسوية فيه خير---- قال ابو بكر وختلفت الاخبار فيه عن عمر 6357 فحدثنا علي عن ابي عبيد حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن سفيان بن وهب الخولاني قال شهدت خطبة عمر بن	1297	622544233216475196	261	481.0	205	345	75.65217590332031	54	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms177	false	4446796753269971290	0	188	0	934	1505	300	الخطاب بالجابية قال فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان هذا الفء شء افاءه الله عليكم الرفيع في-ه بمنزلة الوضيع ليس احد احق به من احد الا ما كان من هذين الحيين لخم وجذام فاني غير قاسم لهما شيء- فقام رجل من لخم احد بلجذم فقال يا ابن الخطاب انشدك بالله في العدل والتسوية فقال ما يريد ابن الخطاب بهذا الا العدل والتسوية والله اني لاعلم ان الهجرة لو كانت بصنعاء ما خرج اليها من لخم وجذام الا قليل افاجعل من تكلف السفر وابتاع الظهر بمنزلة قوم انما قاتلوا في ديارهم فقام ابو حدي-ر فقال يا امير المءمنين ان كان الله تبارك وتعالي ساق الهجرة الينا في ديارنا فنصرناها وصدقناها اذاك الذي يذهب حقنا فقال عمر والله لاقسمن ل--كم ثم قسم بين الناس فاصاب كل رجل منهم نصف دينار اذا كان وحده فاذا كانت معه امراته اعطاه دينارا 651 قال وحدث----------------------نا عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لءن عشت الي هذا العام المقبل لالحقن اخر الناس باولهم حتي يكونوا ببانا واحدا قال عبد الرحمن بيانا واحدا شيءا واحدا قال ابو عبيد --------------------------------------------------	177	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1297	true	886185372661153398	71	263	334	1283	1455	300	الخطاب بالجابية قال فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان هذا الفء شء افاءه الله عليكم الرفيع فيكم بمنزلة الوضيع ليس احد احق به من احد الا ما كان من هذين الحيين لخم وجذام فاني غير قاسم لهما شيءا فقال رجل من لخم احد بلجذم فقال يا ابن الخطاب انشدك ا-لله في العدل والتسوية -قال ما يريد ابن الخطاب -----الا العدل والتسوية والله اني لاعلم ان الهجرة لو كانت بصنعاء ما خرج اليها من لخم وجذام الا قليل افاجعل من تكلف السفر وابتاع الظهر بمنزلة قوم انما قاتلوا في ديارهم فقام ابو حديدة فقال يا امير المءمنين ان كان الله------------- ساق الهجرة الينا في ديارنا فنصرناها وصدقناها -ذاك الذي يذهب حقنا فقال عمر والله لاقسمن عليكم ثم قسم بين الناس فاصاب كل رجل منهم نصف دينار اذا كان وحده واذا كانت معه امراته اعطاه دينارا 6358--- وحدثني علي عن ابي عبيد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لءن عشت الي هذا العام المقبل لالحقن اخر الناس باولهم حتي يكونوا بيانا واحدا ق--------------------------------------ال ابو عبيد بيانا واحدا شيءا واحدا 6359 حدثنا علي عن ابي عبيد	1297	622544233216475196	862	1635.5	685	1011	85.26211547851562	162	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms176	false	-5779474635245573952	74	163	355	779	1406	300	قال وحدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن هشام ابن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كنا يوما مع -عمر اذ جاءته امراة اعرابية فقالت يا امير المءمنين انا ابنة خفاف بن ايماء شهد الحديبية مع رسول الله ف-------------------قال عمر نسب قريب وامر لها بطعام وكسوة قال ابو عبيد ولا احفظ مبلغه فقال رجل اكثرت لها يا امير المءمنين فقال قد شهد ابوها الحديبية مع رسول الله ولعله قد شهد فتح مدينة كذا ومدينة كذا فحظه فيها ونحن نجبيها افلا اعطيها من ذلك باب	176	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1298	true	-3967924610572863157	1	87	5	416	1518	300	قال -حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن هشام -بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كنا يوما عند عمر اذ جاءته امراة اعرابية فقالت يا امير المءمنين انا ابنه خفاف بن ايماء شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر نسب قريب وامر لها بطعام وكسوة ف----------------------------قال رجل اكثرت لها يا امير المءمنين فقال ش---هد ابوها الحديبية مع رسول الله ولعله قد شهد فتح مدينة كذا ومدينة كذا فحظه فيها ونحن نجبيها افلا اعطيها من ذلك قال	1298	622544233216475196	382	720.0	301	444	86.0360336303711	74	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms150	false	6714396603776081139	267	300	1270	1419	1419	300	حدثنا عبد الله بن صالح---- حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه ان عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد-	150	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1299	true	9136854369730943933	43	77	211	365	1470	300	حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه ان عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد	1299	622544233216475196	149	286.5	117	154	96.75325012207031	33	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms151	false	5329760057376642939	0	238	0	1185	1477	300	ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تبارك وتعالي جعلني له خازنا وقاسما اني باد بازواج رسول الله--------------- فمعطيهن ثم المهاجرين الاولين ثم انا باد باصحابي اخرجنا من مكة من ديارنا واموالنا ثم بالانصار الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ثم قال فمن اسرع الي الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا عن الهجرة ابطا عنه العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته 549 قال وحدثنا ابو النضر وعبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن محمد بن عجلان قال لما دون لنا عمر الديوان قال بمن نبدا قالوا بنفسك فابدا قال لا ان رسول الله امامنا فبرهطه نبدا ثم بالاقرب فالاقرب 550 حدثنا اسماعيل بن مجالد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي قال لما افتتح عمر العراق والشام وجبي الخراج جمع اصحاب النبي ف----------------------قال اني قد رايت ان افرض العطاء لاهله الذين افتتحوه فقالوا نعم الراي رايت يا امير المءمنين فقال فبمن نبدا قالوا ومن احق بذلك منك ابدا بنفسك قال لا ولكني ابدا بال رسول الله------------------- فكتب عاءشة ام المءمنين في اثني عشر الفا وكتب ساءر ازواج النبي------------------- في عشرة الاف ثم فرض بعد ازواج النبي------------------- لعلي بن ابي طالب خمسة الاف ولمن شهد بدرا من بني هاشم 551 قال وحدث-----ت عن عب-------------------د الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر ابن محمد عن ابيه ان عمر الحق الحسن والحسين بابيهما وفرض له-ا في خمسة الاف	151	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1299	true	9136854369730943933	67	290	321	1424	1470	300	ان يسال عن القرا-ن فليات ابي بن كعب- ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله------------- جعلني له خازنا وقاسما اني باد بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فمعطيهم ثم المهاجرين الاولين ثم انا باد باصحابي اخرجنا من مكة من ديارنا واموالنا ثم بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ثم قال فمن اسرع الي الهجرة اسرع به العطاء ومن ابطا عن الهجرة ابطا عنه العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته---- 6363 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن مجالد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي قال لما افتتح عمر العراق والشام وجبي الخراج جمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد رايت ان افرض العطاء لاهله الذين افتتحوه قا-لوا نعم الراي رايت يا امير المءمنين ق-ال فبمن نبدا قالوا ومن احق بذلك منك ابدا بنفسك قال لا ولكن- ابدا بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب عاءشة ام المءمنين في اثني عشر الفا وكتب ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف ثم فرض بعد ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب خمسة الاف ولمن شهد بدرا من بني هاشم ---6364 وحدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا عبد الوهاب-------------- الثقفي عن جعفر -بن محمد عن ابيه ان عمر الحق الحسن والحسين بابيهما ففرض لهما فء خمسة الاف	1299	622544233216475196	925	1640.0	733	1305	70.8812255859375	170	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms152	false	1862592784980159613	55	129	298	664	1457	300	حدثنا احمد------------ بن يونس عن ابي خيثمة حدث------نا ابو اسحاق عن مصعب ابن سعد ان عمر اول ما فرض الاعطية فرض لاهل بدر من المهاجرين والانصار ستة الاف ستة الاف وفرض لنساء النبي------------------- ففضل عليهن عاءشة وفرض لها اثني عشر الفا ولساءرهن عشرة الاف عشر الاف غير جويرية وصفية فرض لهما ستة الاف ستة الاف وفرض للمهاجرات الاول اسماء بنت عميس واسماء بنت -ابي بكر وام عبد ام عبد الله بن مسعود الفا الفا	152	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1300	true	2406397183217283698	34	114	158	551	1451	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن مصعب -بن سعد ان عمر اول من فرض الاعطية فرض لاهل بدر من المهاجرين والانصار ستة الاف ستة الاف وفرض لنساء النبي صلي الله عليه وسلم ففضل عليهن عاءشة فر-ض لها اثني عشر الفا ولساءرهن عشرة ا---------لاف غير جويرية وصفية فرض لهما ستة الاف ستة الاف وفرض للمهاجرات الاول اسماء بنت عميس واسماء ابنة ابي بكر وام عبد ام عبد الله بن مسعود الفا الفا	1300	622544233216475196	332	627.5	264	404	82.17821502685547	63	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms162	false	-4236522202016828399	242	274	1166	1314	1429	300	حدثنا احمد------------ بن يونس عن------- زهير عن ابي------- اسحاق عن مصعب بن سعد ان عمر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض للمهاجرات الاول اسماء بنت عميس واسماء بنت -ابي بكر -------وام عبد الله بن مسعود الفا الفا	162	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1300	true	2406397183217283698	34	114	158	551	1451	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن مصعب بن سعد ان عمر اول من فرض الاعطية فرض لاهل بدر من المهاجرين والانصار ستة الاف ستة الاف وفرض لنساء النبي صلي الله عليه وسلم ففضل عليهن عاءشة فرض لها اثني عشر الفا ولساءرهن عشرة الاف غير جويرية وصفية فرض لهما ستة الاف ستة الاف وفرض للمهاجرات الاول اسماء بنت عميس واسماء ابنة ابي بكر وام عبد ام عبد الله بن مسعود الفا الفا	1300	622544233216475196	134	236.0	104	393	34.0966911315918	27	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms163	false	4456714102808469793	18	61	85	284	1400	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد ابن ابي حبيب عن سفيان بن وهب الخولاني ان عمر قسم بين الناس فاصاب كل رجل نصف دينار اذا كان وحده فان كانت معه امرات----ه اعطاه دينارا 605------------------------- حدثنا عبد الله بن	163	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1302	true	-6947041375364479551	174	222	827	1050	1414	300	حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد -بن ابي حبيب عن سفيان بن وهب الخولاني ان عمر قسم بين الناس فاصاب كل رجل نصف دينار اذا كان وحده فان كانت---- امراته معه اعطاه دينارا AUTO ذكر تعجيل قسم الفء 6374 حدثنا عبد الله بن	1302	622544233216475196	190	344.0	148	228	83.33333587646484	37	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms149	false	9180043980856843946	76	175	371	823	1430	300	شعبة عن بذيل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله من ترك مالا فلورثته ومن --ترك كلا فالي الله ووبما قال فالي الله ورسول------------------------------------------------------------ه والخال وارث من لا وارث له ----------يرثه ويعقل عنه وانا وارث من لا وارث له ارثه واعقل عنه 543 وحدثنا سعيد ------------------------بن اب---ي مريم حدثنا يحيي بن ايوب ------------------------عن الضحاك ابن شرحبيل عن اعين ابي يحيي قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله من مات و---------ترك دينا فدينه الي الله ورسوله ومن مات وترك شيءا فهو	149	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1303	true	-381842840257025433	177	274	847	1292	1415	300	شعبة عن بديل ---------عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوز-ي عن المقدام -الكندي ---------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالينا ور---بما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه -------------------------------------------------6378 حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم قال من ترك دينا ف-----الي ومن ترك ضياعا فالي ومن ترك مالا --	1303	622544233216475196	209	227.5	161	584	35.78767013549805	35	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms168	false	-2419729949340160511	73	173	385	869	1459	300	قال وحدثنا ابو النضر عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال حدثنا زهير بن حيان وكان يغشي ابن عباس ويسمع منه قال سمعت ابن عباس يقول دعاني عمر فاذا حصير ب-ن يديه عليه الذهب منثورا نثر الحثا فقال ابن عباس اتدري ما الحثا فذكر التبن فقال هلم فاقسم بين قومك فالله اعلم حيث حبس هذا عن نبيه------------------- وعن ابي بكر واعطانيه الخير اراد بذلك ام الشر قال فاكببت اقسم فسمعت البكاء فاذا هو عمر يبكي ويقول في بكاءه كلا والذي بعثه بالحق ما حبس هذا عن نبيه------------------- وعن ابي بكر ارادة الشر بهما واعطاه عمر ارادة الخير به	168	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1303	true	-381842840257025433	50	157	228	744	1415	300	قال حد-ثنا ابو النضر عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال حدثنا زهير بن حيان وكان يغشي ابن عباس ويسمع منه قال سمعت ابن عباس يقول دعاني عمر فاذا حصير بين يدي-----ه الذهب منثور- نثر الحثا فقال ابن عباس اتدري ما الحثا فقال التبن فقال هلم فاقسم بين قومك فالله اعلم حيث حبس هذا عن نبيه صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر فاعطانيه الخير اراد بذلك ام الشر قال فاكببت اقسم فسمعت البكاء فاذا هو عمر يبكي ويقول في بكاءه كلا والذي بعثه بالحق ما حبس هذا عن نبيه صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر ارادة الشر بهما واعطاه عمر ارادة الخير به	1303	622544233216475196	471	893.0	372	523	90.05735778808594	93	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms159	false	-5475786937238897560	220	300	1048	1432	1432	300	قال سءل ال-----حسي---ن علي متي يجب سهم المولود قال اذا استهل قيل فع--------لي من فداء الاسير قال علي الارض التي يقاتل عنها -583 وحد--------------------------ثنا يزيد عن ابي عقيل يحيي بن المتوكل عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال كان عمر لا يفرض للمولود حتي يفطم قال ثم امر مناديا فنادي لا تعجلوا اولادكم عن الفطام فانا نفرض لكل مولود في الاسلام قال وكتب بذلك في الافاق بالفرض لكل مولود في الاسلام -584 وحدثنا سعيد بن ابي-	159	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1304	true	-2807928030661806147	0	90	0	428	1493	300	سال ابن الزبير حسين بن علي متي يجب سهم المولود قال اذا استهل وجب سهمه قال علي من فكاك الاسير قال علي الارض التي يقاتل عنها 6380 وحدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا يزيد عن ابي عقيل يحيي بن المتوكل عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال كان عمر لا يفرض للمولود حتي يفطم قال ثم امر مناديا فنادي لا تعجلوا اولادكم عن الفطام فانا نفرض لكل مولود في الاسلام قال وكتب بذلك في الافاق بالفرض لكل مولود في الاسلام 6381 وحدثنا -علي عن ابي	1304	622544233216475196	365	661.0	286	429	85.08158874511719	69	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms160	false	-6077458441969765708	0	67	0	338	1441	300	مريم قال حدثني محمد بن هلال المديني قال حدثني ابي عن جدتي انها كانت تدخل علي عثمان بن عفان ففقدها يوما فقال لاهله مالي لا اري فلانة فقالت امراته يا امير المءمنين ولدت الليلة غلاما فقالت فارسل الي بخمسين درهما وشقيقة سنبلانية ثم قال هذا عطاء ابنك وهذه كسوته فاذا مرت به سنة رفعناه الي ماءة 585- وح----------------------دثنا احمد بن يونس عن زهير-- بن م-------عاوية عن ابي	160	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1304	true	-2807928030661806147	96	167	455	805	1493	300	مريم قال حدثني محمد بن هلال-------- قال حدثني ابي عن جدتي انها كانت تدخل علي عثم--------ان ففقدها يوما فقال لاهله ما لي-- اري فلانة فقالت امراته يا امير المءمنين ولدت الليلة غلاما ق-الت فارسل الي -خمسين درهما وشقيقة سنبلانية ثم قال هذا عطاء ابنك وهذه كسوته فاذا مرت به سنة رفعناه الي ماءة 6382 وحدثنا علي عن ابي عبيد حدثني هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن عثمان بن ابي	1304	622544233216475196	293	525.0	230	370	79.1891860961914	52	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms162	false	-4236522202016828399	82	195	371	947	1429	300	حدثنا هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن عثمان بن ابي العاتكة او كلثوم بن زياد مولي سليمان بن حبيب الشك من هشام قال حدثني سليمان ابن حبيب ان عمر بن الخطاب فرض لعيال المقاتلة ولذريتهم العشرات قال فامضي عثمان ومن بعده من الولاة ذلك وجعلوها موروثة يرثها---- الميت منهم ممن ليس في العطاء والعشرة حتي كان عمر بن عبد العزيز قال سليمان فسالني عمر عن ذلك فاخبرته فانكر الوراثه وتركهم عموما من عيال من ليس في الديوان من المسلمين وقال اقطع الوراثة واعم -الفريضة -قال سليمان فقلت مهلا يا امير المءمنين فاني اخا-ف ان يسنن بك من بعدك في قطع الوراثة ولا يستن بك في عموم الفريضة قال صدقت اتركهم باب -	162	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1304	true	-2807928030661806147	155	267	752	1322	1493	300	حدثني هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن عثمان بن ابي العاتكة او كلثوم بن زياد مولي سليمان بن حبيب الشك من هشام قال حدثني سليمان -بن حبيب ان عمر بن الخطاب فرض لعيال المقاتلة ولذريتهم العشرات قال فامضي عثمان ومن بعده من الولاه ذلك وجعلوه- موروثة يرثها ولد الميت منهم ممن ليس في العطاء والعشرة حتي كان عمر بن عبد العزيز قال سليمان فسالني عمر عن ذلك فاخبرته فانكر الوراثة وتركهم عموما مع عيال من ليس في الديوا------------ن وقال اقطع الوراثة واعم بالفريضة فقال سليمان فقلت مهلا يا امير المءمنين فاني اتخوف ان يستن بك من بعدك في قطع الوراثة ولا يستن بك في عموم الفريضة قال صدقت اتركهم وكان	1304	622544233216475196	551	1054.5	441	584	94.34931182861328	99	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	0	65	0	355	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ف--ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	16	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1305	true	273922481358051965	122	171	639	906	1585	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام------------------------------------------------------------------------------ واخبره-----م ان هم قبلوا ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يكونو-ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1305	622544233216475196	254	473.5	207	357	71.1484603881836	43	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	176	239	884	1227	1532	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام واخبرهم انهم ان فعلوا ف--ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	143	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1305	true	273922481358051965	110	171	579	906	1585	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فاي-هن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام واخبره-----م ان هم قبلوا ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يكونو-ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1305	622544233216475196	314	593.5	255	345	91.01449584960938	54	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms158	false	-6489821832500747052	130	220	636	1089	1482	300	الفرض للموالي من الفء 571 حدث---------------------------نا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب فرض لاهل بدر المهاجرين من العرب والموالي خمسة ا----------لاف وللانصار ومواليهم اربعة الاف اربعة الاف 572 وحد----------------------ثنا اسماعيل بن عياش عن ارطاة بن المنذر وابي بكر ابن عبد الله بن ابي مريم والاحوص بن حكيم كلهم عن حكيم بن عمير ان عمر ابن الخطاب كتب الي امراء الاجناد ومن اعتقتم من الحمراء فاسلموا فالحقوهم بموالي-----------هم وعليهم ما عليهم وان احبوا ان	158	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1306	true	-7266305080931873316	200	300	1002	1497	1497	300	الفرض للموالي من الفء 6383 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- فرض لاهل بدر المهاجري---ن العرب والموالي خمسة الاف خمسة الاف وللانصار ومواليهم اربعة الاف اربعة الاف 6384 حدثنا علي عن ابي عبيد حدثنا اسماعيل بن عياش عن ارطاة بن المنذر وابي بكر -------------بن ابي مريم والاحوص بن حكيم كلهم عن حكيم بن عمير ان عمر -بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد ومن اعتقتم من الحمران فاسلموا فالحقوهم بمواليهم لهم ما لهم وعليهم ما عليهم وان احبوا ان-	1306	622544233216475196	412	747.5	331	523	78.77629089355469	72	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms165	false	8889741564422412153	119	288	637	1445	1496	300	اجراء الطعام علي الناس من---- الفء 611 حد---------------------------ثنا يزيد بن هارون عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال جاء بلال الي عمر حين قدم الشام وعنده امراء الاجناد فقال يا عمر يا عمر فقال عمر هذا عمر فقال انك بين هءلاء وبين الله وليس بينك وبين الله احد فانظر من بين يديك ومن عن يمينك ومن عن شمالك فان هءلاء الذين جاءوك والله----- ان ياكلون الا لحوم الطير فقال عمر صدقت لا اقوم من مجلسي هذا حتي تكلفوا لي لكل رجل من المسلمين بمدي بر وحظهما من الخل والزيت فقالوا نكفل لك يا امير المءمنين هو علينا قد اكثر الله من الخير واوسع قال فنعم اذا 612 قال وحدثني-------------------------- احمد بن يونس عن زهير بن معاوية حدث----نا ابو اسحاق عن حارثة بن المضرب ان عمر امر بجريب من طعام فعجن ثم خبز ثم ثرد بزيت ثم دعا عليه ثلاثين رجلا فاكلوا منه غذاءهم حتي اصدرهم ثم فعل بالعشاء مثل ذلك وقال يكفي الرجل جريبان كل شهر فكان يرزق الناس المراة والرجل والمملوك جري-------بين كل شهر	165	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1307	true	8650856963527487838	29	196	150	948	1466	300	اجراء الطعام علي الناس من مال الفء 6386 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا يزيد ---------عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال جاء بلال الي عمر ف----------------------------------------------------------------------قال انك بين هءلاء وبين الله وليس بينك وبين الله احد فانظر من بين يديك ومن عن يمينك ومن عن شمالك فان هءلاء الذين جاءوك والله اعلم ان ياكلون الا لحوم الطير فقال عمر صدقت لا اقوم من مجلسي هذا حتي تكفلوا لي لكل رجل من المسلمين بمدي بر وحظهما من الخل والزيت -قالوا نكفل لك يا امير المءمنين هو علينا قد اكثر الله من الخير واوسع قال فنعم اذا 6387--- وحدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا احمد بن يونس عن زهير بن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عن حارثة بن المضرب ان عمر امر بجريب من طعام فعجن ثم خبز ثم ثرد بزيت ثم دعا عليه ثلاثين رجلا فاكلوا منه غداءهم حتي اصدرهم ثم فعل بالعشاء مثل ذلك وقال يكفي الرجل جريبان كل شهر فكان يرزق الناس المراة والرجل والمملوك جريبين جريبين كل شهر	1307	622544233216475196	709	1362.0	559	881	80.47673034667969	140	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms269	false	-4327328452755532618	108	221	504	1063	1440	300	رسول الله يوم فتح مكة لا ---------------جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ولا تءخذ صدقات المسلمين الا علي مياههم وبافنيتهم قال ابو عبيد ق---وله لا جلب---- يفسر تفسيرين يقال انه في رهان الخيل ان لا يجلب عليها ويقال هو في الماشية يقول لا ينبغي للمصدق ان يقيم بموضع ثم يرسل الي اهل المياه ليجلبوا اليه مواشيهم فيصدقها ولكن ليات-هم علي مياههم حتي يصدقها هناك وهو تاويل قوله علي مياههم وبافنيتهم وكذلك ي----------------------------روي عن عمر بن عبد العزيز 1093 قال حدثنا ابو معاوية عن عبد الله بن فلان بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه قال كتب عمر بن عبد العزيز ان----- صدقوا الناس علي مياههم وبافنيتهم 1094 قال حدثنا ابو	269	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1319	true	5240120347654632867	139	212	673	1039	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلا-------------------------------------------------م قال ابو بكر اما قوله لا جلب فهو يفسر تفسيرين احدهما ان ذلك ف-----------------------------------ي الماشية -----لا ينبغي للمصدق ان يقيم بموضع ثم يرسل الي اهل المياه ليجلبوا اليه مواشيهم فيصدقها ولكن لياتيه------------------------------------------م علي مياههم و-افنيتهم -كذلك قال ابو عبيد حدثنيه علي عنه وروي عن عمر بن عبد الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز انه قال صدقوا الناس علي مياههم وبافنيتهم ----وقال------ ابو	1319	622544233216475196	273	436.5	219	615	44.39024353027344	42	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms220	false	-4240033877570746889	92	181	434	875	1411	300	قال وحدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن-------- جبير بن مطعم قال لما------------- قسم رسول الله------------------- سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته ا-----------------------------نا وعثمان فقلت-------------------------------------------- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارا----------يت بني المطلب اعطيتهم ومنعت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزله واحدة فقال انهم لم يفارقوني او قال لم يفارقونا------------------ في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه ------844 قال حدثنا عبد الله	220	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms1736	true	3611904783638419592	71	183	335	889	1461	300	قال -حدثنا هشيم قال اخبرنا- محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد -بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في -بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا -------------------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام -انما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه وقال احمد قال النبي صلي الله	1736	622544233216475196	308	421.5	234	597	51.59128952026367	52	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms334	false	2645846500021188919	92	130	437	610	1450	300	يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر او قال	334	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms2018	true	5477441854463953221	241	278	1238	1408	1511	300	يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ا---علم قال	2018	622544233216475196	135	255.0	105	205	65.8536605834961	28	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms366	false	8854806233424025819	223	273	1086	1313	1459	300	عن محمد بن عجلان عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رج----------------------------------ل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عند- اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر قال	366	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms2018	true	5477441854463953221	219	278	1138	1408	1511	300	عن ا----بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال	2018	622544233216475196	185	334.5	143	306	60.457515716552734	35	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms386	false	-2940819379923288708	0	34	0	155	1486	300	دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر او قال	386	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms2018	true	5477441854463953221	245	278	1256	1408	1511	300	دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ا---علم قال	2018	622544233216475196	117	219.0	91	187	62.56684494018555	24	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms323	false	7954036283090343930	30	61	152	323	1513	300	العرية فانها تفسر تفسيرين 1457 فكان مالك بن انس يقول هي النخلة يهب الرجل ثمرتها للمحتاج يعريها اياه فياتي المعري وهو الموهوب له الي نخلته تلك ليجتنيها فيشق علي المعري وهو	323	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms2300	true	-4135347155081583117	273	300	1284	1436	1436	300	العراي-----ا تفسر تفسيرين ------كان مالك------- يقول هي النخلة يهب الرجل ثمرتها للمحتاج يعريها اياه فياتي المعري وهو الموهوب له الي نخلته تلك ليجتنيها فيشق علي المعري وهو-	2300	622544233216475196	150	270.5	124	171	87.71929931640625	23	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms323	false	7954036283090343930	61	203	323	1065	1513	300	الواهب دخوله عليه -لمكان اهله في النخل قال فجاءت الرخصة للواهب خاصة ان يشتري ثمرة تلك النخلة من الموهوبة له بخرصها ثمرا فهذا قول مالك 1458 واما التفسير الاخر فهو ان العرايا هي النخلات يستثنيها الرجل من حاءطه اذا باع ثمرته فلا يدخلها في البيع ولكنه يبقيها لنفسه وعياله فتلك الثنيا لا تخرص عليه لانه قد عني لهم عما ياكلون تلك الايام فهي العرايا سميت بذلك في هذا التفسير لانها اعربت من ان تباع او تخرص في الصدقة فارخص النبي------------ لاهل الحاجة والمسكنة الذين لا ورق لهم ولا ذهب وهم يقدرون علي التمر ان يبتاعوا بتمرهم من ثمار هذه العرايا بخرصها فعل ذلك بهم النبي ترفقا باهل الفاقة الذين لا يقدرون علي الرطب ليشاركوا الناس فيه فيصيبوا منه معهم ولم يرخص لهم ان يبتاعوا منه ما يكون لتجارة ولا لادخار قال ابو عبيد وهذا التاويل اصح في المعني عندي من الاول لان	323	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms2301	true	5329347222696666517	0	123	0	633	1544	300	الواهب دخوله عليه المكان اهله في النخل قال فجاءت الرخصة له---- خاصة ان يشتري تمرة تلك النخلة من الموهوب---- بخرصها تمرا------------------- واما التفسير الاخر فهو ان العرايا هي النخلات يمسك--ها الرجل من حاءطه اذا باع ثمرته فلا يدخلها في البيع ولكنه يبقيها لنفسه وعياله فتلك الثنيا لا تخرص عليه لانه قد عفي لهم عما ياكلون----------------------- سميت عرايا --------------لانها اعريت من ان تباع ان تخرص في الصدقة فارخص النبي عليه السلام لاهل الحاجة والمسكنة الذين لا ورق لهم ولا ذهب وهم يقدرون علي التمر ان يبتاعوا بتمرهم من ثمار هذه العرايا بخرصها فعل ذلك بهم------ ترفقا باهل الفاقة الذين لا يقدرون علي الرطب------------------------------------ ولم يرخص لهم ان يبتاعوا منه ما يكون لتجارة ولا -ادخار قال ابو عبيد وهذا-------- اصح في المعن-----ي من الاول قال	2301	622544233216475196	603	1083.5	483	755	79.86754608154297	103	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms052	false	7799818424066208879	24	75	110	345	1436	300	عن رسول الله بالن-هي عن هذا فان قال قاءل فان رسول الله قد رد خ-----------------يبر علي اهلها بعد ما اخذها عنوة فان ذلك قد كان 191 حد--------------ثنا هشيم---- اخبرنا ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال دفع رسول الله خ-------------------يبر ارضها ونخلها الي اهلها مقاسمة علي النصف	52	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms2590	true	-1719703969457649015	82	145	398	684	1459	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال عامل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر علي شطر ما يخرج من ثمر او زرع 8432 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ارضها ونخلها الي اهلها مقاسمة علي النصف	2590	622544233216475196	162	240.0	123	290	55.86206817626953	30	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK006800-ara1.completed.ms306	false	-6643312629805249015	54	145	257	677	1492	300	عبدا وله مال فما له للباءع الا ان يشترط المبتاع فاوجب النبي ان له مالا بقوله وله مال وبقوله فما له للباءع فنس--ب المال الي العبد ومما يزيده عندنا بيانا حديثه الاخر في العتق 1341 ------------------------قال حدثنا سعيد بن ابي مريم ويحيي بن بكير وعبد الله ابن صالح كلهم عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله----------------------- من اعتق عبدا وله مال فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له 1342 قال	306	956581549022712335	ShamAY0034282-ara1.ms2785	true	-7326603641723315481	138	217	673	1054	1456	300	عبده وله مال فما-له -لسيده الا ان يشترط المكاتب هذا قول سفيان الثوري وقال الحسن بن صالح والشافعي والنعمان ويعقوب المال للسيد وقد احتج بعض من يقول بقول مالك بحديث ابن عمر 8719 حدثنا محمد بن ادريس الرازي قال حدثنا ابو صالح حدثنا------------------------------------------- الليث------- عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير--------------------- عن نافع عن ابن عمر عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا -له فما----له له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له----- قال	2785	622544233216475196	195	214.0	146	469	41.577823638916016	33	JK006800-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1