id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms085	false	-1696606322182370792	108	155	549	814	1531	300	الله كتب بهذا الكتاب هذا كتاب من محمد النبي رسول---------- الله بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم انهم امة واحدة--- دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعاتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي وهم يفكون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين	85	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms147	true	1547351697456210023	244	288	1245	1491	1564	300	الله الرحمن الرحيم-- هذا كتاب من محمد النبي صلي- الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق ب---------هم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربع-تهم يتعاقلون بينهم--------------- وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين	147	306155767420855676	214	369.0	174	278	76.9784164428711	32	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	false	-4416618681378561938	0	187	0	1004	1549	300	تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا من-هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او------------------------------ عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي و-------ابتغي منهم دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جمعية ولو كان ولد احدهم -لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن والمءمنون بع-----------------------------------------------ضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من اليهود فان له المعروف والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحد ولا يسالم مءمن ---دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت----- يعقب بعضهم بعض----------------------------------------------------------ا وان المءمنين المتقين علي احسن هذا واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقري---------ش ولا ي----عينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود ---الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليها ك--------------------------افة وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة او امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا	138	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms148	true	9221998560886070605	76	300	479	1639	1639	300	تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي----- دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله عز وجل واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من --يهود فان له النصر-- والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا عن- سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه- علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه- كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة و--امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا-	148	306155767420855676	919	1655.5	743	1206	76.20232391357422	152	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	false	-4416618681378561938	188	300	1007	1549	1549	300	يءويه ف----من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه الي يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل وانكم --ما اختلفتم فيه من شء فان حكمه الي الله تبارك وتعالي والي الرسول -----------------وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف ومواليهم وانفسهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دين----------------هم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الح-رث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود------------------------------------------- الاوس مثل ما ليهود بني ع-----------------------------------------وف الا من ظلم-	138	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms149	true	4589622734700262789	1	125	4	598	1455	300	يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه---- يوم القيمة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله------------- والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف----------------- امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود ---------------------------------------بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم	149	306155767420855676	447	786.0	352	667	67.01649475097656	83	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	false	-3162235682267565128	15	61	68	300	1501	300	وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم -------النصيحة وال--------------------------------------------نصر للمظلوم وان المدينة------------------------------------------------- جوفها حرم لاهل هذه الصحيفة و-------------------------------------------------------------------انه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث يخي----------ف فساده فان امره الي الله------- والي ------------------------------------------------------------------------------------------------محمد النبي وان بينهم النصر علي من دهم يثرب	139	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms149	true	4589622734700262789	196	299	943	1451	1455	300	وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها---- لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمه الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذا الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب	149	306155767420855676	209	308.5	164	512	40.8203125	36	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	false	-3162235682267565128	63	174	310	866	1501	300	دعوا اليهود الي صلح حليف لهم ---------فانهم يصالحو---------نه وان------ دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب--- الدين وعلي كل اناس حصتهم من النفقة -----------وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم-------------------------------------------------------------------------------- مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة وان بني الشطبة بطن من جفنة وان البر دون الاثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله ع-------لي اصدق ما في هذه الصحيفة وابر-----ه لا يحول الك----تاب دون ظالم ولا اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن الا--------- من ظلم --واثم والي اولاهم بهذه الصحيفة البر المحسن قال ابو عبيد-------------------------------------------------------- قوله بنو فلان علي رباعتهم --------الرباعة هي المعاقل وقد------------------ يقال فلان رب----اعة قومه اذا كان المتقلد لامورهم والوافد علي الامراء -----	139	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms150	true	5461502789956151795	0	151	0	745	1522	300	دعوا -------الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا -الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة من البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان ا-------------لبر دون الاثم -لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله عز وجل علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم -او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO تفسير غريب ما في هذا الكتاب قال السهيلي قوله--------- علي رب-عتهم الربعة والرباعة الحال التي جاء الاسلام وهم عليها يقال فلان علي رباعة قومه اذا كان قيم----------هم و--وافدهم قال وكسر الراء	150	306155767420855676	398	572.0	308	792	50.252525329589844	63	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms013	false	-3246087198435299328	259	300	1309	1506	1506	300	عن عبد الله بن شداد قال كتب رسول الله -------------------الي هرقل صاحب الروم من محمد رسول الله الي صاحب الروم اني ادعوك الي الاسلام فان اسلمت فلك ما للمسلمين وعليك ما عليهم فان لم تدخل في الاسلام فاعط الجزية فان الله-	13	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms197	true	1110369290187696958	175	218	884	1090	1515	300	عن عبد الله بن شداد قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل----------- من محمد رسول الله الي صاحب الروم اني ادعوك الي الاسلام فان اسلمت فلك ما للمسلمين وعليك ما عليهم وان لم تدخل في الاسلام فاعط الجزية فان الله	197	306155767420855676	185	341.0	147	217	85.25345611572266	37	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms014	false	2436285566100399380	0	76	0	400	1475	300	تبارك وتعالي يقول قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون والا فلا تحل بين الفلاحين وبين الاسلام ان يدخلوا فيه او يعطوا الجزية -قال ابو عبيد قوله والا فلا تحل بين الفلاحين وبين الاسلام لم يرد الفلاحين خاصة ولكنه اراد اهل مملكته جميعا وذلك ان العجم عند العرب كلهم فلاحون لانهم اهل زرع وحرث	14	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms197	true	1110369290187696958	218	285	1090	1446	1515	300	تبارك وتعالي يقول قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكت-ب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون والا فلا تحل بين الفلاحين وبين الاسلام ان يدخلوا فيه او يعطوا الجزية وقال--------- -----------------قوله الفلاحين------------- لم يرد الفلاحين خاصة ولكنه اراد اهل مملكته جميعا وذلك ان العجم عند العرب----- فلاحون لانهم اهل زرع وحرث	197	306155767420855676	351	661.0	284	401	87.53117370605469	62	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms015	false	3602903414430967698	41	189	193	937	1476	300	واما قيصر فلما قرا الكتاب طواه ثم وضعه فبلغ ذلك رسوله الله فق-------------------ال اما هءلاء يعني كسري فيمزقون واما هءلاء فستكون لهم بقية 59 حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال كتب رسول الله------------------- الي كسري وقيصر والنجاشي كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله------------------- الي كسري وقيصر والنجاشي اما بعد تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون فاما كسري فمزق كتابه ولم ينظر فيه فقال رسول الله------------------- مزق ومزقت امته واما قيصر فقال ان هذا ك--تاب لم اره بعد سل------------يمان بسم الله الرحمن الرحيم فارسل الي ابي سفيان بن حرب والي المغيرة بن شعبة وكانا تاجرين بالشام فسالهما عن النبي------------------- وقال بابي لو كنت عنده لغسلت قدميه ليملكن ما تحت قدمي فقال النبي------------------- ان له مدة	15	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms198	true	734952539218076064	0	140	0	707	1512	300	واما قيصر فلما قرا الكتاب طواه ثم وضعه فبلغ ذلك رسول- الله صلي الله عليه وسلم فقال اما هء-----------------------------لاء فستكون لهم بقية وفي رواية عنه------------------------------- عن سعيد بن المسيب قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والنجاشي كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والنجاشي اما بعد تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------- بانا مسلمون فاما كسري فمزق كتابه ولم ينظر فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مزق ومزقت امته واما قيصر فقال ان هذا الكتاب لم اره بعد سليمان عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم فارسل الي ابي سفيان------- والي المغير--------ة وكانا تاجرين بالشام فسالهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بابي لو كنت عنده لغسلت قدميه ليملكن ما تحت قدمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان له مدة	198	306155767420855676	555	953.5	443	872	63.64678955078125	102	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms097	false	-781945278224611961	76	107	386	546	1510	300	ان ابا بكر الصديق--------------------------------------------------- بعث حاطب بن ابي بلتعة----- الي المقوقس بمصر--- فمر علي ناحية قرن الشرقية فهادنهم واعطوه فلم يزالوا علي ذلك حتي دخلها عمرو بن العاص فقاتلهم وانقتض علي	97	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms204	true	-5684657046357506942	232	275	1130	1349	1467	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حاطب بن ابي بلتعة ايضا الي المقوقس فصالحهم فمر علي ناحية قري الشرقية فهادنهم واعطوه فلم يزالوا علي ذلك حتي دخلها عمرو بن العاص فقاتلوه فانتقض ذلك	204	306155767420855676	148	259.0	117	219	67.57991027832031	26	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	94	141	493	729	1525	300	بن الساءب عن ابي البختري قال حاصر سليمان رحمه الل----ه حصنا من حصون فارس فقال حتي افعل بهم كما كان رسول الله يفعل-------------- فاتاهم فقال اني رجل منكم اسلمت فقد ترون اكرام العرب اياي وانكم ان اسلمتم كان لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم وان ابيتم فعليكم	16	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms228	true	-2288126238853630560	249	300	1248	1496	1496	300	بن سلام-- عن ابي البختري قال حاصر سل-مان ر-ضي الله عنه حصنا من حصون فارس فقال حتي افعل بهم -ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقال اني رجل منكم اسلمت فقد ترون اكرام العرب اياي وانكم ان اسلمتم كان لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فان ابيتم فعليكم-	228	306155767420855676	217	380.5	171	254	85.43306732177734	38	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms128	false	-7921171297778089726	37	91	222	479	1512	300	وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وعلي ان لا يغيروا اسقفا من سقيفاه ولا واقها من وقيهاه ولا راهبا من رهبانيته وعلي ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا ف------النصف بينهم بنجران علي ان لا ياكلوا الربا فمن اكل الربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة	128	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms243	true	-6232357693194129097	24	65	123	317	1491	300	وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وليس عليهم دية ولا دم جاهلية و------------------------------------------------------لا يحشرون ولا يعشرون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين و-------------من اكل --ربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة	243	306155767420855676	138	208.5	105	263	52.47148132324219	25	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms133	false	-5456270629887111098	32	82	161	445	1619	300	فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله------------------- لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والح-قة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور لا تعدل	133	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms255	true	-9118142964379252249	246	300	1257	1559	1559	300	فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة- الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور لا تعدل-	255	306155767420855676	281	534.0	232	304	92.43421173095703	47	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms133	false	-5456270629887111098	34	113	170	626	1619	300	بسم الله الرحمن الرحيم--------- من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والح-قة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور----------- لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم الن-----------------------------بات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عل-يكم بذلك --عهد الله والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله تبارك وتعالي من حضر من المسلمين	133	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms256	true	604362643197350769	141	227	744	1234	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة- الجندل واكنافها ان له -الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور وبعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات ولا يءخذ منكم الا عشر الثبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها وعليكم بذلك العهد -----والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله و------------من حضر من المسلمين	256	306155767420855676	431	800.0	356	509	84.67583465576172	67	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms013	false	-3246087198435299328	18	46	82	237	1506	300	قال وكتب رسول الله------------------- من محمد النبي رسول الله------------------- لعباد الله الاسبذيين ملوك عمان واسد عمان من كان منهم بالبحرين انهم ان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة واطاعوا	13	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms274	true	-4725490841136662554	264	300	1297	1489	1489	300	قال وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم لعباد الله الاسبذيين ملوك عمان واسد عمان من كان منهم بالبحرين انهم ان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة واطاعوا-	274	306155767420855676	154	275.0	127	193	79.7927474975586	27	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1
JK006800-ara1.completed.ms013	false	-3246087198435299328	46	249	237	1263	1506	300	الله ورسوله واعطوا حق النبي------------------- ونسكوا نسك المءمنين فانهم امنون وان لهم ما اسلموا عليه غير ان مال بيت النار ثنيا لله ورسوله وان عشور التمر صدقة ونصف عشور الحب وان للمسلمين نصرهم ونصحهم وان لهم علي المسلمين مثل ذلك وان لهم ارحاءهم يطحنون بها ما شاءوا 53 قال وكتب الي اهل اليمن من محمد رسول الله ال------------------------ي اهل اليمن برسالة فيها وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية 54 قال وكتب الي الحرث بن عبد كلال وشريح بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال مثل ذلك قال ابو عبيد وانما سموا بذلك لانهم نسبوا الي عبادة فرس وهو بالفارسية اسب فنسبوا اليه قوله لعباد الله يعني بني عبد الله ابن دارام فقال عباد الله كما قالوا العبادلة كقولك هللت ومن قال الاسديين فانه نسبهم الي هذه القبيلة التي من اليمن التي تسميها العامة الازد واما اهل العلم بالنسب وغيره فانهم يقولون الاسد بالسين وهو عندي الصواب كذلك سمعت ابن الكلبي يقول قال ابو عبيد وهم قوم من الفرس في هذا المعني وفي الرواية الاخري من العرب وذلك انه قد كان بها عرب وقد يجوز ان يكون الكتاب الي هءلاء والي هءلاء	13	956581549022712335	Sham19Y0007233-ara1.ms275	true	6178010160110614022	0	98	0	508	1478	300	الله ورسوله واعطوا حق النبي صلي الله عليه وسلم ونسكوا نسك المسلمين فانهم امنون وان لهم ما اسلموا عليه غير ان مال بيت النار ثنيا لله ورسوله وان عشور التمر صدقة ونصف عشور الحب وان للمسلمين نصرهم ونصحهم وان لهم علي المسلمين مثل ذلك وان لهم ارحاءهم يطحنون بها ما شاء----ا قال ابو عبيد بعضهم يرويه لعباد ال-----له الاسديين اراد اسما اعجميا نسبهم اليه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سموا بذلك لانهم نسبوا الي عبادة فرس وهو بالفارسية اسب فنسبوا اليه وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم من الفرس-------------- وفي --رواية م-------ن العرب وذلك انه قد كان بها عرب و---يجوز ان يكون الكتاب لهء---لاء و----هءلاء	275	306155767420855676	420	704.5	334	1069	39.28905487060547	72	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0007233-ara1