id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms225	false	-6520438916436747824	74	123	350	580	1471	300	مالك وليس----------------- يءخذ----------- مما يخرج من المعدن شء حتي يبلغ----------------- عشرين دينار------ او ماءتي درهم فاذا بلغ ذلك ففيه الزكاة------ وما زاد-------- اخذ منه بحساب---- ما دام في المعدن نيل فاذا انقطع عرقه ثم جاء بعد ذلك نيل فهو مثل الاول يبتدا فيه بالزكاة كما ابتدء بها في الاول	225	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0880	true	-8632167202565134491	162	223	843	1129	1506	300	مالك اري والله اعلم انه لا يءخذ في المعادن مما يخرج منها----- شء حتي يبلغ ما يخرج منها قدر عشرين دينارا عينا او ماءتي درهم فاذا بلغ ذلك ففيه الزكاة مكانه وما زاد علي ذلك اخذ---- بحساب ذلك ما دام في المعدن نيل فاذا انقطع عرقه ثم جاء بعد ذلك نيل فهو مثل الاول تبتدا فيه -الزكاة كما ابتدءت ف---ي الاول	880	-6722135043911709163	209	326.5	164	299	69.89966583251953	38	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms281	false	7618193594450223664	15	96	74	460	1432	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان الدمشقي قال ابو عبيد اهل العراق يقولون زريق اولءك اعلم به يعني اهل مصر قال وكان رزيق علي جواز مصر في زمن الوليد------------- وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	281	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0913	true	9062791508733145697	180	247	865	1182	1433	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان--------------------------------------------------------------------------- وكان زريق علي جواز مصر في زمن الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	913	-6722135043911709163	297	559.0	233	399	74.43608856201172	58	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms353	false	3940212122423321721	0	26	0	128	1409	300	دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ----- كتابا الي مثله من الحول	353	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0913	true	9062791508733145697	266	294	1270	1409	1433	300	دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم مما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	913	-6722135043911709163	127	238.5	101	139	91.36690521240234	24	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms355	false	2143452353833519581	156	187	768	917	1449	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون في التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منه- شيءا	355	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0913	true	9062791508733145697	252	284	1205	1361	1433	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	913	-6722135043911709163	147	279.5	116	156	94.23076629638672	28	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms353	false	3940212122423321721	5	26	26	128	1409	300	حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دي----------------------------------------------------------نار فلا تاخذ منها شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكتب لهم بما تاخذ----- كتابا الي مثله من الحول	353	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0917	true	7996397285719016131	175	267	851	1318	1477	300	حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها يحتمل ان يكون هذا اجتهادا منه وانه راي ما دون العشرة لا يءخذ منه شء مما يتجر به اهل الذمة فان ذلك من جملة اليسير الذي يجري مجري النفقة ومما لا بد منه للمسافر في سفره والذي عليه جمهور الفقهاء انه يءخذ مما يحملونه للتجارة قليلا كان او كثيرا لانهم انتفعوا بالتجارة به فيءخذ منه علي قدره اذا انتفعوا بالتجارة به في غير افقهم الذي يءدون الجزية علي المقام والتجارة فيه فصل وقوله واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	917	-6722135043911709163	90	140.0	71	467	19.271947860717773	18	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms355	false	2143452353833519581	156	183	768	899	1449	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون في التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب--- ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار	355	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0917	true	7996397285719016131	111	183	523	891	1477	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا يحتمل ان يكون راي ذلك اجتهادا لكساد اسواق الجهة كما فعل عمر بن الخطاب فيما كانوا يحملون الي المدينة من الطعام والزيت كان ياخذ منه نصف العشر ليكثر بذلك طعامهم وزيتهم ويحتمل ان يكون عمر بن عبد العزيز قصد بذلك الطعام وحده اقتداء بعمر رضي الله عنهما فصل وقوله حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار	917	-6722135043911709163	115	206.5	90	368	31.25	23	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms382	false	8791460132336163525	32	65	152	312	1533	300	مالك قال الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي ------اجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدد ا-ثر ذلك الصنف بقدر ما يري قال	382	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0974	true	1853126647747860001	266	294	1342	1482	1510	300	مالك---- الامر------------------- عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي وجه الاجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدد اوثر ذلك الصنف بقدر ما يري ----	974	-6722135043911709163	133	228.5	106	167	79.64071655273438	23	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms310	false	1733827137309097202	181	235	832	1104	1413	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان ابن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة---------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي ف------كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وار-دها عليهم وارزق رقيقهم قال قال مالك و----قو----------له وار-دها عليهم يعني ارددها علي فقراءهم	310	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1013	true	8106260265632209334	27	85	144	431	1450	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان -بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي عمر ثم كلموه ايضا----- فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم ----قال مالك معني قوله رحمه الله وارددها عليهم يقول------- علي فقراءهم	1013	-6722135043911709163	250	429.5	199	304	82.2368392944336	44	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms208	false	5401214320128922448	62	180	299	855	1395	300	ضمة وجدت----- ريح الموت منها ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر فق----------لت ما بال الناس فقال امر الله قال ثم----- رجعوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال رسول الله من قتل قتيلا له به عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله الثانية من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقال لي ما---------------------------لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر لا ها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فادفعه اليه قال فاعطاني- فبعته فابتع------ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول ما نلته او قال تاثلته في الاسلام	208	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1658	true	6788710561580787449	0	150	0	699	1455	300	ضمة وجدت منها ريح الموت -----ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-ثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه ----فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول م-----------ال تاثلته في الاسلام	1658	-6722135043911709163	368	441.0	287	847	43.44746017456055	65	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms106	false	2106099203777334084	207	250	977	1206	1434	300	اما اهل الصلح ف---من اسلم منهم فهو احق بارض------ه واما اهل الع-----------------نوة فان---------- ارضهم وما لهم للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم--- منعوا بلاد-هم وانفسهم حتي صولحوا عليها فليس عليهم الا ما صولحوا عليه	106	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1717	true	-4728304121861893612	208	258	983	1249	1470	300	اما اهل الصلح فان من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم ارضه- وما-له- للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قد منعوا اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه	1717	-6722135043911709163	219	372.0	177	269	81.41263580322266	34	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms005	false	-3265328277690230183	131	184	630	890	1448	300	لا قال اجلي عمر بن الخطاب ي---------------------هود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر وال------ارض شء فاما يهود فدك فكان له-----------م نصف الارض لان رسول الله كان صال-------------------حهم علي ذلك----------------- فاقام لهم عمر رحمه الله نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله كان صالحهم من ذهب وورق واب------ل واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم	5	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4072	true	2032572735846588823	188	250	933	1240	1507	300	--وقد- اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر---------- نصف الثمر ونصف الارض قيمة-------------------- من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم	4072	-6722135043911709163	208	348.0	163	340	61.17647171020508	34	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms198	false	1664691308348360316	181	277	910	1405	1531	300	عن زيد ابن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر وهو يقول لهني حين استعمله عن حمي الربذة------------------ يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان هلكت ماشيته-ا -رجعا- الي -----------------نخل وزرع وان هذا المسكين ان هلكت ما--------شيته جا---------ء يصرخ يا امير المءم-----------------نين اف-----------------------------الكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق وا---------------------------------نها لارض---------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي يحمل عليها في سبيل الله ما حميت علي الناس شيءا من بلادهم ابدا	198	956581549022712335	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4327	true	-6297031259268238688	18	132	82	683	1584	300	عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان------ عمر بن الخطاب-------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة و--اياك ونعم ابن عفان وا----بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمل عليه- في سبيل الله ما حميت عليهم--------- من بلادهم شبرا	4327	-6722135043911709163	355	470.0	278	649	54.69953918457031	49	JK006800-ara1.completed	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown