id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms320	false	-222790554143104265	59	162	277	793	1440	300	فقالوا كيف تعدل علينا وانت هكذا فقال ليس يمنعني ذلك من العدل عليكم------------- قالوا بهذا قامت--------- السموات والارض قال فخرص عليهم ثم جعله نصفين فخيرهم ان ياخذوا ايهما شاءوا قال فما زاد احدهما علي الاخر شيءا 1438 قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر فقالت كان رسول الله--------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص الثمر حين يطيب قبل ان ياكل قالت ثم يخير يهود اياخذونه ام----------- يدفعونه اليهم بذلك الخرص قالت وانما كان امر بالخرص ل---تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 1439 قال--------- حدثنا حجاج عن	320	956581549022712335	JK007121-ara1.ms0505	true	-78922865159893927	199	290	952	1398	1441	300	فقالوا اكثرت--- علينا يا ابن رواحة قال فانا الي جداد النخل فاعطيكم نصف الذي قلت قالوا -هذا الحق وبه تقوم السموات والارض وقد رضينا ان ناخذه بالذي قلت حدثنا يحيي بن معين ثنا حجاج عن -------------------------------------------------------ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ق-----------------------------الت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه- ثم يخير يهود ي-اخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك ال--------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق----- قال ابو داود حدثنا محمد بن	505	-4237825498053516822	262	351.0	202	576	45.48611068725586	39	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms047	false	-6210932614514065213	91	297	458	1504	1517	300	علي اهل السواد علي كل جريب عامر او غامر درهما وقفيزا وعلي جريب الرطبة خمسة دراهم وخمسة اقفزة وعلي جريب الشجرة عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعشرة اقفزة قال ولم يذكر النخل وعلي رءوس الرجال ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 175 حدثنا اسماعيل بن مجالد بن سعيد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي ان عمر بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي كل جريب درهما وقفيزا قال ابو عبيد فاري حديث الشعبي هذا غير تلك الاحاديث الا تري ان عمر رضي الله عنه انما اوجب الخراج علي الارض خاصة باجرة مسماة في حديث مجالد وانما مذهب الخراج مذهب الكراء فكانه اكري كل جريب بدرهم وقفيز في السنة والغي من ذلك النخل والشجر فلم يجعل لها اجرة وهذا حجة لمن قال ان السواد فء للمسلمين وانما اهلها فيها عمال لهم بكراء معلوم يءدونه ويكون باقي ما تخرج ال---ارض لهم وهذا لا يجوز الا في الارض البيضاء ولا يكون في النخل والشجر لان قبالتهما لا تطيب بشء مسمي فيكون بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يخلق وهذا الذي كرهت الفقهاء من القبالة 176 حدثنا شريك عن الاعمش عن عبد الرحمن بن زياد قال قلت لابن عمر انا نتقبل الارض فنصيب من ثمارها قال	47	956581549022712335	JK007121-ara1.ms0537	true	1894048870688267196	96	212	489	1060	1513	300	علي اهل السواد علي كل جريب ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تري ان عمر------------- انما اوجب الخراج علي الارض خاصة باجرة مسماة في الارض وا-----نما مذهب الخراج مذهب الكراء فكانه اكري كل جريب بدرهم وقفيز في السنة والغي من ذلك النخل والشجر فلم يجعل لها اجرة وهذا حجة لمن قال ان السواد فء للمسلمين وانما اهلها فيها عمال لهم بكراء معلوم يءدونه ويكون باقي ما يخرج من الارض لهم وهذا لا يجوز الا في الارض البيضاء ولا يكون في النخل والشجر لا- قبال-هما لا يكون -شء مسمي فيكون بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يخلق وهذا الذي كرهت الفقهاء من القبالة قال------------------------ عبد الرحمن بن زياد---- قلت لابن عمر انا نتقبل الارض فنصيب من ثمارها قال	537	-4237825498053516822	544	996.5	432	1049	51.85891342163086	101	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms048	false	-2643005867026717273	1	147	6	724	1479	300	قال ذلك الربا العجلان 177 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اتقبل منك الابلة بماءة الف قال فضربه ابن عباس ماءة وصلبه حيا 178 حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي هلال عن ابن عباس قال القبالات حرام 179 حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر يقول القبالات ربا قال ابو عبيد معني هذه القبالة المكروهة المنهي عنها ان يتقبل الرجل النخل والشجر والزرع النابت قبل ان يستحصد ويدرك وهو مفسر في حديث يروي عن سعيد بن جبير 180 حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال سالت سعيد بن جبير عن الرجل ياتي القرية فيتقبلها وفيها النخل والشجر والزرع والعلوج فقال لا يتقبلها فانه لا خير فيها قال ابو عبيد وانما اصل --كراهة هذا انه بيع ثمر لم يبد صلاحه ولم يخلق بشء	48	956581549022712335	JK007121-ara1.ms0537	true	1894048870688267196	211	300	1056	1513	1513	300	قال ذلك الربا العجلان وع----------------------------------------------------ن الحسن---- جاء رجل الي ابن عباس فقال انقبل منك الايكة بماءة الف قال فضربه ابن عباس ماءة وصلبه حيا وع------------------------------------------------------ن ابن عباس---- القبالات حرا--------------------------------------------------------------------------------م قال ابو عبيد معني هذه القبالة المكروهة ال-نهي عنها ان يتقبل الرجل النخل والشجر والزرع النابت قبل ان يستحصد ويدرك وهو مفسر في حديث-------- سعيد بن ج-----------------------------------------------------------بير عن الرجل ياتي القرية فيتقبلها وفيها النخل والشجر والزرع والعلوج فقال لا نتقبلها فانه لا خير فيها قال ابو عبيد وانما اصل الكراهة هذا انه بيع ثمر لم يبد صلاحه ولم يخلق بشء-	537	-4237825498053516822	446	815.5	358	720	61.94444274902344	76	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms048	false	-2643005867026717273	147	270	724	1340	1479	300	معلوم فاما المعاملة علي الثلث والربع وكراء الارض البيضاء فليستا من القبالات ولا يدخلون فيها وقد رخص في هذين ولا نعلم المسلمين اختلفوا في كراهة القبالات قال ابو عبيد فاري حديث مجالد عن الشعبي هو المحفوظ قال ومما يثبته حديث عمرو بن ميمون 181 حدثنا ابو النضر عن شعبة ولا اعلم الحجاج الا قد حدثنيه ايضا عن شعبة قال انباني الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر بن الخطاب واتاه ابن حنيف فجعل يكلمه فسمعته يقول--- والله لءن وضعت علي كل جريب من الارض درهما وقفيزا من طعام لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم قال ابو عبيد فلم ياتنا في هذا حديث عن عمر اصح من حديث عمرو بن ميمون ولم يذكر فيه مما وضع ع----لي الارض اكثر من الدر-هم والقفيز	48	956581549022712335	JK007121-ara1.ms0538	true	-5668808909823559611	0	81	0	410	1574	300	معلوم فاما المعاملة علي الثلث والربع وكراء الارض البيضاء فليس-ا من القبالات ولا يدخلان فيها وقد رخص في هذين ولا نعلم المسلمين اختلفوا في كراهة القبالات وعن عمرو بن ميمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت عمر بن الخطاب وساله ابن حنيف فجعل يكلمه فسمعته يقول له والله لان وضعت علي كل جريب من الارض درهما وقفيزا-------- لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم قال ابو عبيد -لم ياتنا في هذا حديث------- اصح من حديث عمرو بن ميمون قلت صح---------- وضع عمر رضي الله عنه----- الدراهم والقفيز	538	-4237825498053516822	371	659.0	295	624	59.45512771606445	62	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms065	false	1131970928623249414	78	122	357	566	1411	300	ابو نعيم عن شبل بن عباد عن قيس بن سعد قال سمعت طاوسا يقول لا ينبغي لبيت رحمة ان يكون عند بيت عذاب قال ابو عبيد اراه يعني الكناءس والبيع وبيوت النيران يقول لا ينبغي ان تكون مع المساجد في امصار المسلمين قال ابو	65	956581549022712335	JK007121-ara1.ms1085	true	6816758823017433761	71	114	354	559	1481	300	----نعيم عن شبل بن عباد عن قيس بن سعد قال سمعت طاوسا يقول لا ينبغي لبيت رحمة ان يكون عند بيت عذاب قال ابو عبيد اراه يعني الكناءس والبيع وبيوت النيران يقول لا ينبغي ان تكون مع المساجد في امصار المسلمين وفي سنن	1085	-4237825498053516822	199	385.5	156	209	95.2153091430664	40	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms067	false	-681771923361336714	16	99	81	503	1465	300	لحاجة المسلمين كانت اليهم--------- فلما استغني عنهم اجلاهم عمر------------- وعادت كساءر بلاد الاسلام فهذا حكم امصار العرب وانما نري اصل هذا من قول رسول الله اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وفي ذلك اثار 270 حدثنا حجاج عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال----- امر رسول الله------------------- باخراج اليهود من جزيرة العرب 271 حدثنا يزيد--------- عن حماد عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول---- الله---------- لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما قال فاخرجهم عمر	67	956581549022712335	JK007121-ara1.ms1091	true	-1983794679071596250	1	77	6	390	1585	300	لحاجة المسلمين -----اليهم لعمارتها فلما استغني عنهم اجلاهم عمر رضي الله عنه وعادت كساءر بلاد الاسلام وروي ابو عبيد عن حجاج عن ح---------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال حماد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراج اليهود من جزيرة العرب وقال----- يزيد بن هارون عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب---- لا ادع فيها الا مسلما قال فاخرجهم عمر	1091	-4237825498053516822	286	471.0	228	491	58.24847412109375	51	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms066	false	3923389563609890231	179	300	920	1530	1530	300	ابو عبيد قال سمعت علي بن عاصم يحدث عن ابي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال وايما مصر مصرته العرب فليس لاحد من اهل الذمة ان يبنوا فيه بيعة ولا يباع فيه خمر ولا يقتني فيه خنزير ولا يضرب فيه بناقوس وما كان قبل ذلك فحق علي المسلمين ان يوافوا لهم به قال ابو عبيد فقوله كل مصر مصرته العرب يكون التمصير علي وجوه فمنها البلاد التي يسلم عليها اهلها مثل المدينة والطاءف واليمن ومنها ----كل ارض لم يكن لها اهل فاختطها المسلمون اختطاطا ثم نزلوها مثل الكوفة والبصرة وكذلك الثغور ومنها كل قرية افتتحت عنوة فلم ير الامام ان يردها الي الذين اخذت منهم ولكنه قسمها بين الذين افتتحوها كفعل رسول----- الله عليه وسلم باهل خيبر فهذه امصار-	66	956581549022712335	JK007121-ara1.ms1103	true	737116083921506834	206	276	1056	1419	1545	300	ابو عبيد---- سمعت علي بن عاصم يحدث عن ابي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد------------------------------ التمصير علي وجوه م-نها البلاد----- يسلم عليها اهلها ك---المدينة والطاءف واليمن او بعضها وكل ارض لم يكن لها اهل فاختطها المسلمون ك---------------------الكوفة والبصرة و-----الثغور و-----كل قرية ف--تحت عنوة فلم ير الامام ان يردها الي الذي- اخذت منهم ولكنه قسمها بين الذين ف--تحوها كفعل النبي صلي الله عليه وسلم ب----خيبر فهذه امصار	1103	-4237825498053516822	338	553.5	272	620	54.51612854003906	52	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms065	false	1131970928623249414	243	298	1166	1402	1411	300	بلغ عمر ان رجلا من اهل السواد قد اثري في تجارة الخمر فكتب ان اكسروا كل شء قدرتم له عليه وسيروا كل ما شبه له ولا يءوين احد له شيءا 267 حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال وجد عمر في بيت رجل من ثقيف شرابا ف-----------------------امر به فاحرق	65	956581549022712335	JK007121-ara1.ms1104	true	-8418429228344202152	82	115	449	597	1518	300	بلغ عمر ان رجلا من اهل السوا---د اثري في تجارة الخمر فكتب ان اكسروا كل شء قديم---- عليه ووجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت رجل من ثقيف يقال له رويشد فقال انت فويسق وامر به فاخرب	1104	-4237825498053516822	112	174.0	85	259	43.24324417114258	22	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms070	false	-5821729025562347849	1	137	4	658	1449	300	التجارة في الخمر لم تكن مما شرط لهم -انما كان في ذمتهم شربها فاما المتاجر فيها وحملها من بلد الي بلاد فلا وهو بين في حديث يروي عن عمر ابن عبد العزيز 280 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المثني بن سعيد قال كتب عمر ابن عبد العزيز الي عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو عامله علي الكوفة ان لا تجعل الخمر من رستاق الي رستاق و----------------------ما وجدت منها في السفن فصيره خلا فكتب---------- عبد الحميد ا--------------لي عامله بواسط محمد بن المنتش-ر بذلك فاتي السفن فصب في كل راقود ماء وملحا فصيره خلا قال ابو عبيد فلم يحل عمر بينهم وبين شربها لانهم-------- صولحوا وحال بينهم وبين حملها والتجارة فيها وانما نراه امر بتصييرها خلا وتركه- ان يصبها في الارض صبا لانها مال من اموال ا 4 هل الذمة ولو كانت لمسلم ما جاز الا -هراقتها	70	956581549022712335	JK007121-ara1.ms1104	true	-8418429228344202152	134	237	691	1203	1518	300	التجارة في الخمر لم تكن فما شرط لهم وانما شرط ل-----هم شربها ولهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب عمر -بن عبد العزيز لا يحم-----------------------------------------------------ل الخمر من رستاق الي رستاق وقال لعامله علي الكوفة ما وجدت منها في السفن فصيره خلا فكتب عامله وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن الي عامله بواسط محمد بن المستنير بذلك فاتي السفن فصب في كل راقود ماء وملحا فصيره خلا قال ابو عبيد فلم يحل عمر بينهم وبين شربها لانهم علي ذلك صولحوا وحال بينهم وبين حملها والتجارة فيها وانما نراه امر بتصييرها خلا وتركها ان يصبها في الارض ----لانها مال من اموال ا---هل الذمة ولو كانت لمسلم ما جاز الا اهراق-ها	1104	-4237825498053516822	435	717.0	344	712	61.09550476074219	78	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms073	false	7592472819816525970	0	185	0	892	1452	300	الصالحون هذا كله تنزها عن الانتفاع بشء من الخمر بعد ان تستحكم مرة خمرا وان الت الي الخل وما علمنا احدا من الماضين وخص لمسلم ولا افتاه بتخليل الخمر الا شيءا يروي عن الحرث العكلي 293 فاني سمعت جرير بن عبد الحميد يحدث عن ابن شبرمة عن الحرث في رجل ورث خمرا قال يلقي فيها ملحا حتي تصير خلا قال ابو عبيد فاين هذا ممن ذكرنا واما حديث ابي الدرداء في المري فغير هذا 294 حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء انه قال لا باس بالمري ذبحته الشمس والملح والحيتان قال ابو عبيد وانما هذا شء يتخذه اهل الشام من اهل الكتاب من عصير العنب فيبتاعه المسلمون مريا لا يدرون كيف كان قبل ذلك وهذا كقول عمر ولا باس علي امرء اصاب خلا من اهل الكتاب ان يبتاعه ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها الا تري انه انما رخص لاهل الكتاب دون اهل الاسلام وكذلك فعل عامل عمر بن عبد العزيز الذي ذكرناه حين القي في خمر اهل السواد ماء انما فعله بخمر اهل الذمة ولا يجوز في خمر المسلمين من هذا شء	73	956581549022712335	JK007121-ara1.ms1105	true	-5996800553864939321	10	109	47	532	1460	300	الصالحون هذا---- تنزها عن الانتفاع بشء من الخل- بعد ان يستحكم مرة خمرا وان الت الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخل وقول ابي الدرداء في المري ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حته الشمس والملح والحيتان فالمري---------------- شء يتخذه اهل الشام من اهل الكتاب من عصير العنب فيبتاعه المسلمون مر-ا لا يدرون كيف كان-------- وهذا كقول عمر ولا باس علي امرء اصاب خلا من اهل الكتاب ان يبتاعه ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها الا ترا---ه انما رخص لاهل الكتاب دون اهل الاسلام كذا-- فعل -----عمر بن عبد العزيز------------ حين القي في خمر اهل السواد ماء ا-ما فعله بخمر اهل الذمة ولا يجوز في خمر المسلمين من هذا شء	1105	-4237825498053516822	467	839.0	368	892	52.3542594909668	85	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1
JK006800-ara1.completed.ms042	false	-511502284257490327	144	182	687	870	1440	300	هل لك في الكوفة وانفلك الثلث بعد الخمس قال نعم فبعثه قال عفان وقد سمعته من حماد بن سلمة الا اني لحديث مسلمة احفظ قال ابو عبيد فنري ان عمر انما خص جريرا وقومه بما اعطاهم للنفل المتقدم	42	956581549022712335	JK007121-ara1.ms1106	true	5125593702850588029	1	24	3	116	1492	300	هل لك في الكوفة وانفلك الثلث بعد الخمس قال نعم فبعثه ------------------------------------------------------------قال ابو عبيد فنري ان عمر انما خص جريرا وقومه با----------لنفل المتقدم	1106	-4237825498053516822	112	210.5	89	183	61.202186584472656	21	JK006800-ara1.completed	JK007121-ara1