id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms034	true	6525207002944641262	16	67	89	350	1508	300	الانصاري محمد بن عبد الله عن اسراءيل عن ابراهيم -بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة ان بلالا قال لعمر بن الخطاب ان عمالك ياخذون الخمر والخنازير في الخراج فقال لا تاخذو-ا منهم ولكن ولوهم بيعها وخذوا انتم من الثمن قال ابو عبيد يريد-------------------- ان المسلمين كانوا ياخذون من اهل الذمة	34	956581549022712335	JK007078-ara1.ms278	false	3573574950194805813	180	227	919	1163	1537	300	الانصاري -----------------عن اسراءيل عن ابراهيم ابن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة ان بلالا قال لعمر---------- ان عمالك ياخذون الخمر والخنازير في الخراج فقال لا تاخذوها منهم ولكن ولوهم بيعها وخذوا انتم--- الثمن فاحتج اصحاب ابي حنيفة بهذا الحديث علي ان الخمر مال في حق--------- اهل الذمة	278	3114679885572934476	193	317.5	155	283	68.19788360595703	34	JK006800-ara1.completed	JK007078-ara1
JK006800-ara1.completed.ms176	true	-5779474635245573952	5	73	23	351	1406	300	نعيم بن حماد عن ضمرة بن ربيعة عن عبد الحكيم ابن سليمان عن ----ابي غيلان قال بعث عمر بن عبد العزيز يريد بن ابي مالك الدمشقي والحارث بن يمجد الاشعري يفقهان الناس في البدو واجري عليهما رزقا فاما يزيد فقبل واما الح-رث فابي ان يقبل فكتب الي عمر بن عبد العزيز بذلك فكتب عمر انا لا نعلم بما صنع يزيد باسا واكثر الله فينا مثل الحارث بن يمجد	176	956581549022712335	JK007078-ara1.ms389	false	-2684738572183757351	117	186	571	903	1453	300	نعيم بن حماد عن ضمرة بن ربيعة عن عبد الحكيم -بن سليمان عن ابن ابي غيلان قال بعث عمر بن عبد العزيز يزيد بن ابي مالك الدمشقي والحارث بن يمجد الاشعري يفقهان الناس في البدو واجري عليهما رزقا فاما يزيد فقبل واما الحارث فابي ان يقبل فكتب الي عمر بن عبد العزيز بذلك فكتب عمر انا لا نعلم بما صنع يزيد باسا واكثر الله فينا مثل الحارث بن يمجد	389	3114679885572934476	326	638.0	258	333	97.89789581298828	64	JK006800-ara1.completed	JK007078-ara1
JK006800-ara1.completed.ms360	true	-977369648696974823	233	300	1148	1500	1500	300	السنة هي المفسرة للتنزيل والموضحة لحدوده وشراءعه الا تري ان الله تبارك وتعالي انزل في كتابه حين ذكر الحدود فقال--- الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة-------- فجعله حكما عاما في الظاهر علي كل من زنا ثم حكم رسول الله في الث-بين بالرجم وليس هذا بخلاف الكتاب ولكنه لما فعل ذلك علم ان الله------ انما عني بالاية البكرين دون غيرهما 1711 وكذلك لما ذكر الفراءض فقال-	360	956581549022712335	JK007078-ara1.ms075	false	-2190586227036363578	111	180	563	922	1555	300	السنة هي المفسرة للتنزيل والموضحة لحدوده وشراءعه الا تري ان الله تعال-------ي انزل في كتابه حين ذكر الحدود فقال 16 الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور 2 فجعله حكما عاما في الظاهر علي كل من زنا ثم حكم رسول الله في الثيبين بالرجم فليس هذا بخلاف الكتاب ولكنه لما فعل ذلك علم ان الله تعالي انما عني بالاية البكرين دون غيرهما----- وكذلك لما ذكر الفراءض فقال	75	3114679885572934476	337	630.0	273	371	90.83557891845703	58	JK006800-ara1.completed	JK007078-ara1
JK006800-ara1.completed.ms361	true	5569796399073043083	0	101	0	549	1589	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين---------- فكانت الاية شاملة لكل ولد فلما قال رسول الله--- لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لم يكن هذا خلاف هذا خلاف التنزيل ولكن علم ان الله------ انما عني بالموارثة اهل الدين الواحد دون اهل الدينيين المختلفين 1712 وكذلك لما ذكر الوضوء فقال--- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين------------- ثم مسح رسول الله علي الخفين وامر به فبين لنا ان الله انما عني بغسل الارجل اذا كانت الاقدام بادية لا-خفاف عليها وكذلك شراءع القران كلها انما نزلت جملا حتي فسرتها السنة	361	956581549022712335	JK007078-ara1.ms075	false	-2190586227036363578	181	288	925	1497	1555	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين النساء 11 فكانت الاية شاملة لكل احد فلما قال رسول الله 19 لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لم يكن هذا بخ--------لاف التنزيل ولكن علم ان الله تعالي انما عني بالموارثة اهل الدين الواحد دون اهل الدينين- المختلفين وك-----ذلك لما ذكر الوضوء فقال 16 يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة 16 6 ثم مسح رسول الله علي الخفين وامر به تبين لنا ان الله انما عني بغسل الارجل اذا كانت الاقدام بادية لا خفاف عليها وكذلك شراءع القران كلها انما نزلت جملا حتي فسرتها السنة	75	3114679885572934476	527	989.0	429	586	89.9317398071289	86	JK006800-ara1.completed	JK007078-ara1
JK006800-ara1.completed.ms378	true	934570307132193959	225	277	1077	1335	1451	300	---مروان بن معاوية عن حسان بن ابي يحيي الكندي قال سالت سعيد بن جبير عن الزكاة فقال ادفعها الي ولاة الامر---- فلما قام سعيد تبعته فقلت انك امرتني ان ادفعها الي ولاة الامر وهم يصنعون بها كذا ويصنعون بها كذا فقال ضعها حيث امرك الله سالنتي علي رء-س الناس فلم اكن لاخبرك	378	956581549022712335	JK007078-ara1.ms422	false	4081024135993433388	152	203	723	973	1450	300	نا مروان بن معاوية عن حسان بن ابي يحيي الكندي قال سالت سعيد بن جبير عن الزكاة فقال ادفعها الي ولاة الامر قال فلما قام سعيد تبعته فقلت انك امرتني ان ادفعها الي ولاة الامر وهم يصنعون بها ----------------كذا فقال ضعها حيث امرك الله سالتني علي رءوس الناس فلم اكن لاخبرك	422	3114679885572934476	240	457.5	191	266	90.2255630493164	45	JK006800-ara1.completed	JK007078-ara1
JK006800-ara1.completed.ms378	true	934570307132193959	194	224	936	1071	1451	300	---هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي عن حبان بن ابي جبلة عن عمر ابن عمر انه رجع عن قوله في دفع الزكاة الي السلطان وقال ضعوها في مواضعها 1813 قال	378	956581549022712335	JK007078-ara1.ms425	false	548954179630683346	202	230	953	1079	1426	300	نا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي عن حيان بن ابي جبلة عن---- ابن عمر انه رجع عن قوله في دفع الزكاة الي السلطان وقال ضعوها--- مواضعها----- قال	425	3114679885572934476	122	217.5	95	138	88.40579986572266	25	JK006800-ara1.completed	JK007078-ara1