id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms004	true	2171430367032312336	13	79	59	378	1435	300	الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب قال كانت اموال بني النضير ----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خاصة فكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله 18 قال وحدثنا محمد ابن كثير عن معمر عن ال---زهري قال ---------حاصر رسول الله بني	4	956581549022712335	JK000871-ara1.ms2400	false	1643111290665214213	64	133	326	654	1470	300	الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان------- عن عمر بن الخطاب قال كانت اموال بني النضير فيا مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله--- قال------------ ابو ----بكر فهذا من الفء الذي جعل الامر فيه الي رسول الله صلي	2400	3849123763866769352	273	459.5	212	354	77.11864471435547	50	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms008	true	8172228973134239039	199	260	926	1263	1445	300	بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد مقسم علي اربعة فربع لله و-لرسوله ولذي القربي يعني قرابة رسول الله فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي ولم ياخذ النبي---- من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	8	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	0	54	0	300	1518	300	بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله والرسول- ولذي القربي يعني قر-----------------------------------------ابة النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	1785	3849123763866769352	284	537.5	231	342	83.04093933105469	47	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms008	true	8172228973134239039	265	300	1285	1445	1445	300	ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان رسول الله------------------- يءتي بالغنيمة فيضرب بيده فما وقع فيها من شء جعله للكعبة وهو سهم بيت الله عز وجل ثم يقسم ما بقي-	8	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	153	190	792	965	1518	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة فيضرب بيده فما وقع فيها من شء جعله للكعبة وهو سهم بيت الله------- ثم يقسم ما بقي	1785	3849123763866769352	152	278.0	120	180	84.44444274902344	30	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms017	true	6574372861373501638	55	184	271	887	1426	300	رسول الله معاذا ال----------------------ي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة بقرة او قال تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله من المعافر قال الاعمش وسمعت ابراهيم يحدث مثل------------ ذلك 65 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن منصور عن الحكم قال كتب رسول الله -------------------الي معاذ وهو باليمن ان فيما سقت السماء او سقي غيلا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر وفي الحالم او الحالمة دينارا او عدله من المعافر ولا يفتن يهودي عن يهوديته 66 حدثنا عثمان بن صالح عن عبد الله بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كتب رسول الله ا-------------------لي اهل اليمن انه من كان علي يهودية او نصرانية فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية -علي كل حالم ذكر او انثي عبد -او امة دينار واف او قيمته من المعافر	17	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1847	false	-3102147867704414276	95	255	528	1286	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ح--------------------------------------------------------الم دينارا او عدله من المعافر وهذا عندنا فيما كان منه علي وجه الصلح او يكون ذلك جزية الفقراء منهم وذلك عندنا جاءز والدليل عليه ما روي في بعض اخبار معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ياخذ من كل حالم او حالمة دينارا ولا خلاف ان المراة لا تاخذ منها الجزية الا ان يقع الصلح عليه وروي ابو عبيد عن جرير عن منصور عن الحكم قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ وهو باليمن ان --------------------------------------------------------------في الحالم --والحالمة دينارا او عدله من المعافر قال ابو عبيد وحد---------------ثنا عثمان بن صالح عن عبدا-لله بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انه من كان علي يهودية او نصرانية فانه لا ينقل عنها وعليه الجزية وعلي كل حالم ذكر او انثي عبدا او امة دينار ----او قيمته من المعافر	1847	3849123763866769352	407	632.5	317	899	45.272525787353516	77	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms023	true	637137505357014623	109	160	540	793	1482	300	هلال الطاءي عن وسق الرومي قال كنت مملوكا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان يقول لي اسلم فانك ان اسلمت استعنت بك علي امانة المسلمين فانه لا ينبغي لي ان استعين علي امانتهم من ليس منهم قال فابيت فقال لا اكراه في الدين قال فلما حضرته الوفاة اعتقني وقال اذهب	23	956581549022712335	JK000871-ara1.ms0933	false	7256723802671650428	257	300	1308	1526	1526	300	هلال الطاءي عن وسق الرومي قال كنت مملوكا لعمر ف-----------------------كان يقول لي اسلم فانك ان اسلمت استعنت بك علي امانة المسلمين فانه لا ينبغ---ي ان استعين علي امانتهم من ليس منهم---- فابيت فقال لا اكراه في الدين---- فلما حضرته الوفاة اعتقني فقال اذهب-	933	3849123763866769352	216	397.0	174	253	85.37549591064453	40	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms024	true	-7964978417741869858	187	243	899	1193	1477	300	ايوب السختياني عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر كتب---- الي امراء الاجناد ان يقاتلوا في سبيل الله ولا يقاتلوا الا من قاتلهم ولا يقتلوا النساء ولا الصبيان ولا يقتلوا الا من جرت عليه المو-سي وكتب الي امراء الاجناد ان يضربوا الجزية ولا يضربوها علي النساء والصبيان ولا يضربوها الا علي من جرت عليه المو-سي	24	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1846	false	8249287644235700047	12	61	64	322	1532	300	ايوب وغيره---- عن نافع عن اسلم قال------------ كتب عمر الي امراء ال-جيوس ان ل----------------------ا يقاتلوا الا من قاتلهم ولا يقتلوا النساء و---الصبيان ولا يقتلوا الا من جرت عليه المواسي وكتب الي امراء الاجناد ان يضربوا الجزية ولا يضربوها علي النساء والصبيان ولا يضربوها الا علي من جرت عليه المواسي	1846	3849123763866769352	241	414.0	193	300	80.33333587646484	41	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms027	true	382519376889674079	44	91	221	459	1473	300	الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث انه شهد عمر بذي الحليفة واتاه ابن حنيف فجعل يكلمه قال فسمعناه يقول له والله لءن وضعت علي كل جريب من الارض درهما وقفيز-------ا وعلي كل راس درهمين لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم قال فكانت ثمانية واربعين فجعلها خمسين	27	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1848	false	2832265125588489799	69	107	365	554	1556	300	الحكم عن------ عمرو بن ميمون----- انه شهد عمر يقول لعثمان -------بن حنيف------------------------------- والله لءن وضعت علي كل جريب من الارض -------قفيزا ودرهما وعلي كل راس درهمين لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم قال وكانت ثمانية واربعين فجعلها خمسين	1848	3849123763866769352	169	279.5	133	245	68.9795913696289	31	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms032	true	-7110128880876745970	231	280	1100	1338	1436	300	المسعودي عن محمد بن عبيد الله الثقفي ان دهقانا اسلم فقام الي علي ف-------------قال له علي اما انت فلا جزية عليك واما ارضك فلنا 125 حدثنا حجاج عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حميد قال كتب عمر بن عبد العزيز من شهد شهادتنا واستقبل قبلتنا واختتن فلا تاخذوا منه الجزية	32	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1854	false	654319881360132203	138	230	684	1133	1501	300	المسعودي عن محمد بن عبدال--له الثقفي ان دهقانا اسلم فقام الي علي رضي الله عنه فقال له علي اما انت فلا جزية عليك واما ارضك فلنا وفي لفظ اخر ان تحولت عنها فنحن احق بها وروي معمر عن ايوب عن محمد قال اسلم رجل فاخذ بالخراج وقيل له انك متعود بالاسلام فقال ان في الاسلام لمعاذا ان فعلت فقال عمر اجل والله ان في الاسلام معاذا ان فعل فرفع عنه الجزية وروي حماد بن سلمة عن حميد قال كتب عمر بن عبد-العزيز من شهد شهادتنا واستقبل قبلتنا واختتن فلا تاخذوا منه الجزية	1854	3849123763866769352	218	388.5	172	452	48.23008728027344	42	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms033	true	7901514286007217541	78	109	391	549	1446	300	عبد الله بن صالح---- حدثنا حرملة بن عمران عن يزيد بن ابي حبيب قال اعظم ما اتت هذه الامة بعد نبيها ثلاث خصال قتلهم عثمان واحراقهم الكعبة واخذهم الجزية من المسلمين	33	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1855	false	-3639697387753623104	59	90	324	485	1532	300	عبد-الله بن صالح قال حدثنا حرملة بن عمران عن يزيد بن ابي حبيب قال اعظم ما اتت هذه الامة بعد نبيها ثلاث خصال قتلهم عثمان واحراقهم الكعبة واخذهم الجزية من المسلمين	1855	3849123763866769352	157	302.5	127	162	96.91358184814453	30	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms036	true	7258910823930729679	209	254	1010	1246	1490	300	عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب انه كان يستحب ان يتعب الانباط في الجزية اذا اخذت منهم قال ابو عبيد لم ير سعيد فيما نري بالاتعاب تعذيبهم ولا تكليفهم فوق طاقتهم ولكنه اراد ان لا يعاملوا عند طلبها منهم بالاكرام لهم ولكن بالاستخفاف بهم	36	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1850	false	6503810692209120588	42	74	222	392	1584	300	عبد-الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب انه كان يستحب ان يتعب الانباط في الجزية اذا اخذت منهم قال ابو بكر ولم يرد بذلك----------------- تعذيبهم ولا تكليفهم فوق طاقتهم وانما اراد ------------------------------------------------الاستخفاف بهم	1850	3849123763866769352	155	271.5	125	236	65.67796325683594	29	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms078	true	1940252544026491453	197	299	966	1453	1458	300	فهوي رسول الله ما قا-------------------ل ابو بكر ولم يهو- ما قلت---- فلما كان من الغد جءت الي رسول الله وابي ---------------------------بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من --نب----ي الله و----------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن----------------------------------- في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	78	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	39	145	185	682	1455	300	فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك--------------------------------------------------- فقال---------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر القصة فذكر في حديث ابن عباس المتقدم في الباب وحديث ابي هريرة ان قوله---------------------------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	1805	3849123763866769352	348	551.0	269	589	59.08319091796875	65	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms079	true	-8352208182788881845	201	274	965	1315	1434	300	ابن عباس 313 حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال كان ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل------------------ فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءو------------------ا فادوهم قال ابو عبيد واظنه قال وان	79	956581549022712335	JK000871-ara1.ms2336	false	2706808231925264190	166	243	823	1201	1496	300	ابو عبيد قال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال---- ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاء-ا قتلوهم وان شاءا استعبدوهم وان شاءا فادوهم شك- ابو عبيد في وان -------	2336	3849123763866769352	313	565.0	246	392	79.84693908691406	59	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms083	true	9075013261687805606	1	67	8	310	1495	300	بن فضالة عن الحسن انه كره قتل الاسير وقال من عليه او فاده 323 حدثنا ابو ع------------------------------بيد قال وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء مثل ذلك او نحوه 324 حدثنا ابو عبيد حدثنا هشيم قال اخبرنا اشعث قال سالت عطاء عن قتل الاسير فقال من عليه او فاده قال وسالت الحسن فقال يصنع به ما صنع رسول الله------------------- باساري بدر يمن عليه او يفادي به	83	956581549022712335	JK000871-ara1.ms2337	false	6509160228522811365	129	189	656	937	1480	300	بن فضالة عن الحسن انه كره قتل الاسير وقال من عليه او فاده ---وحدثنا جعفر قال حدثنا جعفر قال حدثنا ابو عبيد قال اخبر------------------------------------------------------------------نا هشيم قال اخبرنا اشعث قال سالت عطاء عن قتل الاسير فقال من عليه او فاده قال وسالت الحسن -قال يصنع به ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم باساري بدر يمن عليه او يفادي به	2337	3849123763866769352	222	400.0	173	351	63.24786376953125	45	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms087	true	-7187863570339912631	139	256	681	1275	1469	300	حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية ابن صالح عن علي--- ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تبارك وتعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال كان ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تبارك ------------وتعالي فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءو------------------ا فادوهم قال ابو عبيد اظنه قال وان شاءوا ومنوا عليهم شك ابو عبيد ولم يصيروا عبيدا 343 قال وحدثنا عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------- وحجاج كلاهما عن سفيان قال سمعت السدي يقول في قوله تبارك وتعالي فاما منا بعد واما فداء قال هي منسوخة نسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم 344 قال	87	956581549022712335	JK000871-ara1.ms2336	false	2706808231925264190	165	289	817	1439	1496	300	حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن معاوية -بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تع-------الي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال---- ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاء-ا قتلوهم وان شاءا استعبدوهم وان شاءا فادو--------------------------------------------هم شك ابو عبيد في وان شاءا استعبدوهم--- وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابو مهدي وحجاج كلاهما عن سفيان قال سمعت السدي يقول في قوله------------- فاما منا بعد واما فداء قال هي منسوخة نسخها قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم---- قال	2336	3849123763866769352	476	839.5	379	700	68.0	87	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms110	true	-2639597926462738353	136	209	687	1024	1472	300	حدثنا يزيد بن هارون عن------------ شعبة عن ابي الفيض عن س---------------ليم بن عام------------ر قال كان بين معاوية وبين ناس من الروم عهد فكان يسير في- بلادهم فاراد اذا انقضي العهد ان يغير عليهم فسمع رجلا ي-----------------قول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فقال من هذا قالوا عمرو بن عبسة فقال عمرو------------------- سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة ----------حتي--------------- ينبذ اليهم علي سواء قال يزيد لم يرد معاوية	110	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1797	false	-7391578982880947209	146	235	734	1166	1507	300	حدثنا -حفص بن عمروالنمري قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم وقال غيره سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبي-------ن الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي-- اذا انقضي العهد-------- غزاهم فجاء رجل علي فرس برزون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذ------ا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء -----------فرجع معاوية	1797	3849123763866769352	255	351.0	195	467	54.60385513305664	42	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms111	true	-3782060761475486178	0	214	0	1060	1481	300	ومن كان له عهد من غيرهم قال اقبل-- رسول الله من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز بامكنتهم التي كانوا يتبايعون فيها كلها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات--- عشر من ذي الحجة الي عشر تخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الا ان يءمنوا 450 قال ابن جريج وقال عبد الله بن كثير قال مجاهد كان علي يقرا ثم يقول لا يحجن بعد هذا العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان 451 قال ابن جريج وزعم عطاء ان عليا كان يستفتح براءة حتي يختم فما استقاموا لكم هذه الاية 452 وزعم ابن جريج ان جابر بن عبد الله قال كان يقرءها بمني قال ابو عبيد يعني عليا 453 وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد فاذا انسلخ الاشهر الحرم الاربعة التي قال فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهي الحرم من اجل انهم اومنوا فيها حتي يسيحوها قال ابو عبيد يريد مجاهد انه لم يعن بالاشهر الحرم التي في قوله م----------ن---------------------------------------------------------------------ها اربعة حرم ولو اراد تلك لكان انسلاخها مع خروج -------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------محرم واستهلال--- صفر ولكنه ارا-د اربعة اشهر -------من يوم النحر مستا-نفة الي عشر من ربيع الاخر	111	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1816	false	-7498306394964301359	142	274	696	1341	1484	300	ومن كان له عهد من غيرهم قال ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر وعليا------------------------------------------------------------------------------ فاذنوا اصحاب العهود ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم---------- المتواليات من عشر من ذي الحجة الي عشر يخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد---------------- لهم قال وهي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم من اجل انهم ام-نوا في------------ها قال ابو بكر فجعل مج-اهد ------------الاشهر الحرم في اشهر العهد وذهب الي انها انما سميت بذلك لتحريم القتال فيها وليست هي الاشهر التي قال الله فيها اربعة حرم وقال ويسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه لانه لا خلاف ان هذه الاشهر هي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب وكذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي قاله مجاهد في ذلك محتمل وقال السدي فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرون يبقي من-- ذي الحجة الي عشر من ربيع الاخر	1816	3849123763866769352	308	409.0	239	1280	24.0625	48	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms112	true	-1166598694179794206	65	138	306	660	1413	300	عن مغيرة عن الشعبي عن المحرر ابن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مءذن علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله------------------- ببراءة الي اهل مكة قال فناديت- حتي صحل صوتي قال قلت بم ناديتهم قال ناديتهم ان لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يحج- بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا------------------------ن ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فاجله---- اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله	112	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1814	false	245367556540980917	148	218	750	1094	1480	300	عن مغيرة عن الشعبي عن المحرر -بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع-- علي------------ حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي المشركين فكنت انادي حتي صحل صوتي وكان امرنا ان نقول--------------- -----------------------------لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله	1814	3849123763866769352	262	437.0	206	403	65.01240539550781	46	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms145	true	-5916268876790809587	123	189	644	1006	1551	300	حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء كلاهما عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله------ ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجر لا ي--رث الاعرابي--------- وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	145	956581549022712335	JK000871-ara1.ms0999	false	1483708879411375223	119	183	611	964	1556	300	حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن ع---------------طاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجر لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها---------- واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض	999	3849123763866769352	334	626.5	273	379	88.12664794921875	56	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms145	true	-5916268876790809587	110	199	579	1049	1551	300	والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا 527 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء كلاهما عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله------ ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجر لا ي--رث الاعرابي--------- وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 528 حدثنا عبد ا-------لله بن صالح عن ----	145	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1809	false	-8129136632877035786	103	191	550	1021	1597	300	والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الاية حدثنا جعفر بن محمد الواسطي قال حدثنا جعفر بن محمد ابن اليمان قال حدثنا ابو عبيدة قال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء------- عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله -الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان المهاجر لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها---------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي عبدالرحمن بن عبدالله بن المسعودي عن	1809	3849123763866769352	324	542.5	262	585	55.38461685180664	56	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms155	true	-349660764234160925	45	137	224	665	1499	300	قبيصة -بن المخارق الهلالي قال اتيت رسول-------- الله في حمالة------ فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فاما ان نعينك عليها واما ان نحملها عنك فان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسال حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسالة حتي يصيب قواما من عيش او سداد من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة ح------تي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان ---قد اصابته فاقة وان قد حلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك	155	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1895	false	-623926494884878136	44	111	207	543	1492	300	قبيصة ابن المخارق انه تحمل حمالة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال --------------------------------------------------------------ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها ح---تي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسءل- حتي يصيب قواما من عيش----------------------- ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد--- ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاقة ف------حلت له المسالة------ حتي يصيب ----------------سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك	1895	3849123763866769352	269	407.0	212	465	57.84946060180664	48	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms204	true	1582187647569198400	105	146	490	686	1450	300	لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا 770 قال حدثنا شريك عن سا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الافطس عن سعيد بن جبير ف------------------------------ي قوله لولا كتاب من الله سبق قال لاهل بدر لمسكم فيما اخذتم من الفداء	204	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1767	false	1023951174350720539	174	257	838	1238	1455	300	لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا ---وقال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي ق-----------------------------------وله لمسكم فيما اخذتم من الفداء	1767	3849123763866769352	127	177.0	98	438	28.995433807373047	22	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms204	true	1582187647569198400	58	148	259	696	1450	300	جءت الغد---------------------------- فاذا رسول الله وابو بكر -------يبكيان فقلت ما يبكيكما---------------------------------- فقال عرض ---------------------------------------------علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي------------------- فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن----------------------------------- في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزي--------ز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا 770 قال حدثنا شريك عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير في قوله لولا كتاب من الله سبق قال لاهل بدر لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم	204	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	59	145	270	682	1455	300	جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر القصة فذكر في حديث ابن عباس المتقدم -----------------------------------في ال-باب وحديث ابي هريرة ان قوله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1805	3849123763866769352	193	253.0	145	613	31.4845027923584	33	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms216	true	7953300896473359423	270	300	1293	1434	1434	300	ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان رسول الله------------------- يءتي بالغنيمة فيضرب بيده فما وقع فيها من شء جعله للكعبة وهو سهم بيت الله ثم-	216	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	153	187	792	953	1518	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة فيضرب بيده فما وقع فيها من شء جعله للكعبة وهو سهم بيت الله ثم	1785	3849123763866769352	140	262.0	111	161	86.9565200805664	27	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms216	true	7953300896473359423	203	265	929	1271	1434	300	بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي قال فما كان لله وللرسول منها فهو لقرابة النبي ولم ياخذ النبي من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	216	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	0	54	0	300	1518	300	بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله والرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	1785	3849123763866769352	282	549.5	230	342	82.45613861083984	49	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms220	true	-4240033877570746889	102	176	479	852	1411	300	الزهري عن سعيد ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله سهم ذ----------------ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلت- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزله واحدة فقال------------------- انهم لم يفارقوني او قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو- هاشم وبنو- المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	220	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1789	false	-9194193511855994453	56	131	298	680	1494	300	الزهري عن سعيد -بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزل------ة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	1789	3849123763866769352	328	583.5	261	411	79.80535125732422	55	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms234	true	1300188140274622297	211	300	981	1418	1418	300	الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذرة قال انتهيت الي رسول الله--------------- وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني مقبلا قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت مالي لعلي انزل في شء من هم فداك ابي وامي فقال الاكثرون اموالا الا من قال ه------كذا وحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت احد منكم فيدع ابلا او غنما او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءت- يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنة تطءه باخفافها وتنطحه بقرون---------------ها كلما نفذت اخراها عا-دت عليه اولاها حتي يقضي-	234	956581549022712335	JK000871-ara1.ms2371	false	-5158041550151549393	214	290	1069	1447	1497	300	الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر ق-ال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني مقبلا قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت يا رسول الله-------- من هم قال هم------------ الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا -حثا ----------عن يمينه وعن شماله وبين يديه ما من رجل------ يموت ويترك-------- ابل----------------ا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة ------------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما بعدت اخراها اعيدت عليه اولاها حتي يقضي	2371	3849123763866769352	284	433.5	223	476	59.66386413574219	45	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms306	true	-6643312629805249015	108	153	517	711	1492	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله-------------- من اعتق عبدا وله مال فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له 1342 قال ابو عبيد الا تري ان سنة ملك العبد	306	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1999	false	6444277496254349340	256	295	1238	1415	1436	300	عبيد-الله بن ابي جعفر عن بكير بن عبد-الله بن الاشج عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا-------- فماله له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له وهذا يدل عل-------------ي ان-------- العبد	1999	3849123763866769352	143	216.5	109	208	68.75	31	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms361	true	5569796399073043083	205	269	1089	1412	1589	300	هشيم قال اخبرني مطرف قال كنا عند الحكم بن عتيبة فحدثه رجل عن الحسن البصري انه كان يقول في الصابءين هم بمنزلة المجوس فقال الحكم اليس قد كنت اجبرتكم بذلك 1716 قال حدثنا عباد بن العوام عن --حجاج عن القاسم بن ابي بزة عن مجاهد قال الصابءون قوم من المشركين بين اليهود والنصاري ليس لهم كتاب 1717 قال ابو عبيد وكذلك يروي عن الاوزاعي	361	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1837	false	-6209141149216857689	150	204	848	1126	1604	300	هشيم ----اخبرنا مطرف قال كنا عند الحكم بن عيينة فحدثه رجل عن الحسن البصري انه كان يقول في الصابءين هم بمنزلة المجوس فقال الحسن اليس قد كنت اخبرتكم بذلك وروي---------- عباد بن العوام عن الحجاج عن القاسم بن ابي بزة عن مجاهد قال الصابءون قوم من المشركين----------- والنصاري ليس لهم كتاب------------------ وكذلك قول---- الاوزاعي	1837	3849123763866769352	263	463.0	209	325	80.92308044433594	47	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms362	true	-5850937789511949514	8	36	44	173	1436	300	يزيد--------- عن حبيب بن ابي حبيب عن عمر -بن هرم عن جابر بن زيد انه سال عن الصابءين امن اهل الكتاب هم وطعامهم ونساءهم حل للمسلمين فقال نعم	362	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1837	false	-6209141149216857689	208	238	1145	1284	1604	300	يزيد بن هارون عن حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد انه سءل عن الصابءين امن اهل الكتاب هم وطعامهم ونساءهم حل للمسلمين فقال نعم	1837	3849123763866769352	127	241.0	100	139	91.36690521240234	25	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms362	true	-5850937789511949514	104	194	519	949	1436	300	قبيصة -بن المخارق قال اتيت رسول---------------- الله في حمالة------ فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فاما ان نعينك عليها واما ان نحملها عنك فان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسال حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة ح------تي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان------ اصابته فاقة وان قد حلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك	362	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1895	false	-623926494884878136	44	111	207	543	1492	300	قبيصة ابن المخارق انه تحمل حمالة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال --------------------------------------------------------------ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها ح---تي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسءل حتي يصيب قواما من عيش------------------------ ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد--- ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاقة ف------حلت له المسالة------ حتي يصيب---------------- سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك	1895	3849123763866769352	269	403.5	211	465	57.84946060180664	47	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms364	true	-1465242908165359610	240	288	1090	1311	1363	300	عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر------------------------ عن ابي كبشة السلولي قال حدثني سه-ل بن الحنظلية قال -قال رسول الله------------------------ من سال الناس عن ظهر غني فانه ليستكثر من---- جهنم قلت يا رسول الله وما ظهر الغني قال ان تعلم ان عند اهلك ما يغديهم او يعشيهم 1738 قال	364	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1898	false	3564414938879244707	188	244	989	1252	1527	300	عبد-الرحمن عن ي-زيد بن جابر قال حدثني ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي قال حدثني سهيل بن الحنظل-ة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله -ما ظهر --غني قال ان يعلم ان عند اهله ما يغديهم و--يعشيهم ----وقال	1898	3849123763866769352	195	303.0	152	275	70.90908813476562	32	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms364	true	-1465242908165359610	0	80	0	360	1363	300	مسالة وهو عنها غني الا جاءت يوم القيامة كدوحا او خدشا او خموشا في وجهه------------ قيل يا رسول الله وما غناه او ما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب 1731 قال حدثنا هشيم عن حجاج بن ارطاة عن رجل عن ابراهيم عن ابن مسعود 1732 وعن حجاج عن الحكم عن علي 1733 وعن حجاج عن الحسن بن سعد عن رجل عن سعد بن ابي وقاص انهم قالو------ا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عدلها من الذهب	364	956581549022712335	JK000871-ara1.ms1899	false	-1050273054395698621	36	86	163	402	1448	300	مسالة وله ما يغنيه الا جاءت شينا او-----كدوحا او خد--------وشا في وجهه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما غناه ------------قال خمسون درهما او حسابها من الذهب وروي الحجاج عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن سعد ع--------------ن ابيه عن علي وعبدالله قالا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عوضها من الذهب	1899	3849123763866769352	174	278.5	133	378	46.03174591064453	33	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1
JK006800-ara1.completed.ms405	true	-8874293392385084061	225	257	1112	1279	1484	300	الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- كان ناس لهم انسباء وقرابة من قريظة والنضير وكانوا يتقون ان يتصدقوا عليهم ويريدونهم علي الاسلام فنزلت ليس عليك هداهم	405	956581549022712335	JK000871-ara1.ms0744	false	-530865196077149232	40	73	212	382	1548	300	الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان ناس لهم انساب- وقرابة من قريظة والنضير فكانوا يتقون ان يتصدقوا عليهم ويريدونهم علي الاسلام فنزلت ليس عليك هداهم	744	3849123763866769352	163	314.5	131	171	95.32164001464844	29	JK006800-ara1.completed	JK000871-ara1