id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms179	false	-1463884679590311058	165	196	767	915	1409	300	استخلف ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسل-----------------مين ف---------سياكل ال او قال اهل ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين	179	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	253	286	1316	1476	1537	300	---ولي ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين وساحترف للمسلمين في مالهم وسياكل ا-----------ل ابي بكر من هذا المال فجعلوا له الفين	394	-2532694928176625523	122	215.0	94	174	70.11494445800781	22	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms039	false	6143576660774294001	199	262	968	1279	1464	300	كتب ----الي سعد بن ابي وقاص يوم افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك----- ان الناس قد سالوا ان تقسم بينهم غناءمهم وما افاء الله عليهم-------------------- فانظر ما اجلبوا به- عليك ف-ي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانا لو قسمناها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	39	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	69	135	368	698	1545	300	كتب عمر الي سعد حين------------ افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس--- سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمت-ها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء	406	-2532694928176625523	279	484.5	221	346	80.6358413696289	50	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms093	false	3456463990927123385	70	116	320	559	1450	300	كتبت الي-ك ان تدعو الناس الي الاسلام ثلاثة ايام فمن استجاب لك ق------بل القتال فهو رجل من المسلمين له ما للمسلمين وله سهمه في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة فما -له فء للمسلمين------------------- لانهم قد كانوا احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وكتابي اليك	93	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	136	183	702	942	1545	300	-كنت امرتك ان تدعو الناس------------ ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما لهم----- وله سهم- في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم قد------ احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وعهد-ي اليك	406	-2532694928176625523	197	316.0	154	266	74.06015014648438	31	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms151	false	5329760057376642939	0	33	0	159	1477	300	ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تبارك وتعالي جعلني له خازنا وقاسما	151	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms413	true	-295465240175976401	220	251	1146	1292	1590	300	ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله------------- جعلني له خازنا وقاسما	413	-2532694928176625523	146	283.0	115	159	91.82389831542969	30	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms110	false	-2639597926462738353	65	106	302	525	1472	300	الروم صالحت معاوية علي ان يءدي اليهم مالا وارتهن معاوية منهم رهنا فجعل-هم ببعلبك ثم ان الروم غدرت فابي معا-----وية والمسلمون ان يستحلوا قتل من في ايديهم من رهنهم وخلوا سبيلهم واستفتحوا بذلك عليهم وقالوا وفاء بغدر خير من غدر بغدر	110	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms442	true	7864481208848404348	221	257	1226	1417	1642	300	الروم معا------وية علي ان يءدي اليهم مالا وارتهن معاوية منهم رهناء فوضعهم ببعلبك ثم ان الروم غدرت فلم يستحل معاوية والمسلمون----------- قتل من في ايديهم من رهنهم وخلوا سبيل---------------------هم وقالوا وفاء بغدر خير من غدر بغدر	442	-2532694928176625523	170	320.5	137	229	74.23580932617188	28	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	false	-4416618681378561938	39	128	252	705	1549	300	المءمنين لا يتركون مفرحا من----هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او ------------------------------عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي و-------ابتغي منهم دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جمعية ولو كان ولد احدهم -لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن والمءمنو----------------------------------------ن بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من ال---------------يهود فان له المعروف والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحد ولا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل	138	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms596	true	-2654266952810663115	197	300	1073	1592	1592	300	المءمنين لا يتركون مفرحا 15 بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء و--عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيس-----ة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان---------- من اتبع المسلمين من يهود فان له النصرة- والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل-	596	-2532694928176625523	393	698.0	312	550	71.45454406738281	70	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	false	-4416618681378561938	128	255	705	1349	1549	300	بينهم وان كل غازية غزت------------ يعقب -------------------------------بعضه----------------------------م بعضا وان المءمنين المتقين علي احسن هذا واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ---------ولا يعينها ---علي مءمن وانه من اعتبط ---مءمنا قتلا ف--------انه قود الا ---ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليها كافة وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة او امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او يءويه فمن نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه الي يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل وانكم ما اختلفتم فيه من شء فان حكمه الي الله تبارك وتعالي والي الرسول وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان --يهود بني عوف و-------------مواليهم وانفسهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ ---الا نفسه واهل بيته وان -----ليهود	138	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	0	98	0	493	1547	300	بينهم وان كل غازية غزت مع المسلمين يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء 16 بعضهم بعضا بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان -من اعتبط 17 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه- كافة ل-----ا يحل لهم الا قيام عليه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم ---------------------------------------------الا من ظلم واثم فانه لا يءتغ 18 الا نفسه واهل بيته وان بطانة يهود	597	-2532694928176625523	325	522.0	260	764	42.539268493652344	53	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	false	-3162235682267565128	55	148	272	719	1501	300	بينهم النصر علي من دهم يثرب وانهم اذا دعوا اليهود الي صلح حليف لهم فانهم يصالحونه وان دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب--- الدين وعلي كل اناس حصتهم من النفقة وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة وان بني الشطبة بطن من جفنة وان البر دون الاثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره لا يحول---- الكتاب دون ظالم ولا اثم وانه من خرج امن ومن قعد ---------امن الا من ظلم --واثم والي اولاهم بهذه	139	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	115	162	575	791	1547	300	بينهم النصر علي من دهم يثرب و-----اذا دعوا -------الي صلح--------------- يصالحونه الا-------------------------------------------- من حارب في الدين -علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبل-------------هم وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم -او اثم وانه من خرج امن ومن قعد بالمدينة امن الا من ظلم او اثم وبهذا -----------	597	-2532694928176625523	174	241.0	133	465	37.41935348510742	32	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	1	83	7	447	1525	300	اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	16	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms604	true	-2982578835525628513	0	54	0	300	1565	300	اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------رين فان ابو-----------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل-------------------------------------------مين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل م---------نهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	604	-2532694928176625523	290	513.0	237	448	64.73213958740234	43	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	190	257	957	1319	1532	300	اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي-- المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	143	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms604	true	-2982578835525628513	0	54	0	300	1565	300	اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين فان ابو-----------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل-------------------------------------------مين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل م---------نهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	604	-2532694928176625523	237	388.0	194	372	63.709678649902344	34	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms030	false	1314943665807233449	59	172	283	876	1479	300	كان علي ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسان مسان ومن صحاب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه قال ابو عبيد---------------------------------------------- وانما يوجد هذا من علي انه انما كان ياخذ منهم هذه الامتعة بقي-تها من الدراهم التي عليهم من جزية رءوسهم ولا يحملهم علي بيعها ثم ياخذ ذلك من الثمن ارادة الرفق بهم والتخفيف عليهم وهذا مثل حديث معاذ حين قال باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وانفع للمهاجرين بالمدينة وكذلك فعل عمر رحمه الله حين كان ياخذ الابل في الجزية	30	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	181	299	939	1554	1561	300	كان علي ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسان مسان ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه في------------------------قول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه قال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال بعد ان نقل هذا وانما يوجه هذا من علي انه انما كان ياخذ منهم هذه الامتعة بقيمتها من الدراهم التي عليهم من جزية رءوسهم ولا يحملهم علي بيعها ثم ياخذ ذلك من الثمن ارادة الرفق بهم والتخفيف عن-هم وهذا مثل حديث معاذ حين قال باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وانفع للمهاجرين بالمدينة وكذلك فعل عمر رحمه الله حين كان ياخذ الابل في الجزية	786	-2532694928176625523	564	1099.0	456	640	88.125	103	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms028	false	2129994905080964338	157	196	747	938	1451	300	بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز انه فرض علي رهبان الديارات علي كل راهب دينارين قال ابو عبيد ولا اري عمر فعل هذا الا لعلمه بطاقتهم له وان اهل دينهم يتحملون ذلك لهم كما انهم يكفونهم جميع مءوناتهم	28	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms787	true	4397523519990682287	169	203	874	1044	1562	300	بن سلام ان عمر بن عبد العزيز---- فرض علي رهبان الديارات علي كل راهب دينارين------------- ولا اري عمر فعل هذا الا لعلمه بطاقتهم له وان اهل دينهم يتحملون ذلك---- كما انهم يكفونهم جميع مءوناتهم	787	-2532694928176625523	165	303.0	131	191	86.38743591308594	29	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK006800-ara1.completed.ms367	false	1497191814999693776	231	281	1113	1361	1449	300	كتب عمر بن عبد العزيز ان اقضوا عن الغارمين فكتب اليه انا نجد الرجل له المسكن والخادم والفرس والاثاث فكتب عمر انه لا بد للمرء المسلم من مسكن يسكنه وخادم يكفيه مهنته وفرس يجاهد عليه عدوه ومن ان يكون له الاثاث في بيته نعم فاقضوا عنه فانه غارم قال ابو	367	956581549022712335	Hindawi068305130-ara1.ms787	true	4397523519990682287	117	167	614	862	1562	300	كتب عمر بن عبد العزيز ان اقضوا عن الغارمين فكتب اليه انا نجد الرجل له المسكن والخادم والفرس والاثاث فكتب عمر انه لا بد للمرء المسلم من مسكن يسكنه وخادم يكفيه مهنته وفرس يجاهد عليه عدوه ومن ان يكون له الاثاث في بيته نعم فاقضوا عنه فانه غارم قال ابو	787	-2532694928176625523	248	496.0	198	248	100.0	50	JK006800-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1