id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006710-ara1.ms34	false	-3158490799807866896	234	300	1216	1523	1523	300	باب فعل بالضم---- وقد عنيت بكذا شغلت اعني به فعنه ما عدلت وانا معني به ومولع بالشء من اولع فهو مولع وبهت الانسان فهو يبهت يشخص من تعجب ويسكت ووثءت يد الفتي فيده موثوءة لالم يجده من ضربة يالم منها العظم وقيل بل يوصم منها اللحم وشغل الانسان عنا وشهر اي امره في الناس باد قد ظهر ودم زيد طل اي لم يقتل قاتله ولا ودي-	34	10986914803835338	ShamAY0000687-ara1.ms06	true	-6995756696704671372	70	137	360	672	1484	300	باب فعل بضم الفاء وقد عنيت بكذا شغلت اعني به فعنه ما عدلت وانا معني به ومولع بالشء من اولع فهو يولع وبهت الانسان فهو يبهت بشخص من تعجب ويسكت ووثءت يد الفتي فيده موثوءة لالم يجده من ضربة يالم فيها العظم وقيل بل يوضم منها اللحم وشغل الانسان عنا وشهر اي امره في الناس باد قد ظهر ودم زيد طل اي لم يقتل قاتله ولا وذي	6	-1199937287986829017	297	574.0	232	312	95.19230651855469	60	JK006710-ara1	ShamAY0000687-ara1
JK006710-ara1.ms35	false	6800050709142720508	0	163	0	810	1530	300	بجمل ومثله اهدر -لكن فرقا بينهما في الشرح لما حققا فقيل في طل مقام واحد وقيل في اهدر امر زاءد بانه المباح من سلطان او غيره فالقتل في امان 113 ووقص الانسان وقصا اي صرع فانكسرت عنقه لما وقع ووضع الانسان في البيع خسر ومثله وكس ايضا فاعتبر وغبن الانسان فيه خدعا غبنا وفي الراء بفتح سمعا تقول قد غبن زيد رايه والغبن المصدر حسن وعيه وهزل الرجل فهو يهزل وغيره فالجسم منها ينحل من الهزال وهو ضد السمن وقد نكبت مرة في الزمن وقد تري من رجل منكوب بحاجة او الم مصيب وحلبت ناقة زيد تحلب وقيل في المصدر منه الحلب وقيل ان الحلب الحليب من لبن وذلك الحلي-ب ورهص الحمار او سواه بحجر في حافر اذاه وقيل في الرهصة ما ي--زل في رضخه كلاهما يحتمل قيل رهيص فيه او مرهوص كلاهما من وصفه مخصوص ونتجت ناقه- والفرس تنتج مثل نفست وتنفس واهلها تقول-- ينتجونها يلون ذاك فيولدونها وانتجت اذا الولاد انا ومثله ان حمله- استبانا وعقمت هند اذا لم تحمل وهي	35	10986914803835338	ShamAY0000687-ara1.ms06	true	-6995756696704671372	137	300	672	1484	1484	300	بجمل ومثله اهدر ولكن فرقا بينهما في الشرح لما حققا فقيل في طل مقال واحد وقيل في اهدر امر زاءد بانه المباح من سلطان او غيره فالقتل في امان---- ووقص الانسان وقصا اي صرع فانكسرت عنقه حين وقع ووضع الانسان في البيع خسر ومثله وكس ايضا فاعتبر وغبن الانسان فيه خدعا غبنا وفي الراي بفتح سمعا تقول قد غبن زيد رايه والغبن المصدر حسن رعيه وهزل الرجل فهو يهزل وغيره فالجسم منه- ينحل من الهزال وهو ضد السمن وقد نكبت مرة في الزمن وكم تري من رجل منكوب بحادث او الم مصيب وحلبت ناقة زيد تحلب وقيل في المصدر منه الحلب وقيل ان الحلب الحليب من لبن وذلك المحلوب ورهص الحمار او سواه بحجر في حافر اذاه وقيل في الرهصة ماء ينزل في رسغه كلاهما يحتمل فقل رهيص منه او مرهوص كلاهما في وصفه منصوص ونتجت ناقته والفرس تنتج مثل نفست وتنفس واهلها يا صاح ينتجونها يلون ذلك فيولدونها وانتجت اذا الولاد انا ومثله ان حملها استبانا وعقمت هند اذا لم تحمل وهي-	6	-1199937287986829017	774	1481.0	614	818	94.62102508544922	140	JK006710-ara1	ShamAY0000687-ara1
JK006710-ara1.ms35	false	6800050709142720508	163	300	810	1530	1530	300	عقيم ومن العقم بلي قد عقرت تعقر وهي عاقر والوصف له وللرجال نادر وهذه مبنية للفاعل ادخلها في الباب للتشاكل وقد زهيت وفتي مزهو وقد نخيت وفتي منخو والزهو والنخوة مثل الكبر تجنب الكبر وكن ذا بشر وفلج الرجل-- ثم لقيا بفالج ولقوة قد بليا والفالج استرخاء شق الرجل من خدر وهو اضر العلل كذلك اللقوة الا انها تختص بالوجه فقيدنها واسمها الملقو والمفلوج كذل-ك المبرود والمثلوج ودير بي ومثله اديرا من الدوار يشبه التحييرا فقل مدور--ي وقد مدار معناهما اصابني الدوار وغم في الافق لنا الهلال غطاه غيم غمه او ال وقد غممت الشء اي غطيته ورب غم بالطلا جليته اما المريض فنقول اغميا----- يغمي عليه وعليه غشيا وان بدا الهلال قد اهلا في الليلة الاولي او استهلا والاصل في الاهلال رفع الصوت وركض المهر مخاف الفوت والركد ضرب جنبه بالعقب لطلب بحثه او هرب وقد-	35	10986914803835338	ShamAY0000687-ara1.ms07	true	3595683357344433269	0	137	0	724	1559	300	عقيم ومن العقر قل- قد عقرت تعقر فهي عاقر والوصف منه للرجال نادر وهذه مبنية للفاعل ادخلها في الباب للتشاكل وقد زهيت وفتي مزهو وقد نخيت وفتي منخو والزهو والنخوة مثل الكبر فجنب الكبر وكن ذا بشر وفلج الانسان ثم لقيا بفالج ولقوة قد بليا والفالج استرخاء شق الرجل من خدر وهو اضر العلل كذلك اللقوة الا انها تختص بالوجه فقيدنها واسمها الملقو والمفلوج كقولك المبرود والمثلوج ودير بي ومثله اديرا من الدوار يشبه التخييرا فقل مدور بي وقل مدار معناهما اصابني الدوار وغم في الافق لنا الهلال غطاه غيم غمه او-ال وقد غممت الشء اي غطيته ورب غم بالطلا جليته اما المريض فتقول اغميا عليه يغمي----- وعليه غميا وان بدا الهلال قل اهلا في الليلة الاولي او استهلا والاصل في الاهلال رفع الصوت وركض الطرف مخاف الفوت والركض ضرب جنبه بالعقب لطلب تحثه او هرب وقد	7	-1199937287986829017	690	1315.0	557	731	94.39124298095703	118	JK006710-ara1	ShamAY0000687-ara1
JK006710-ara1.ms36	false	-2149963574192968603	0	154	0	767	767	154	شرهت فانا مشروه شغلت او دهشت فاكتبوه وبر ذاك الحج اي تقبلا والحج مبرور فيا ما اجملا ورجل فءاده قد ثلجا بلاده فويله ما اسمجا كانما فءاده قد بردا فصار لا يفهم شيءا ابدا وقد ثلجت بعدهم بخبر فرحت ليس الباب ذاك فانظر وامتقع اللون اذا تغيرا وغار فيه الدم من امر عرا وانقطع اليوم يريد عجزا عن سفر كان له فاعوزا اما لزاد نافد او راحلة قد نفقت او تشتكي من نازله فيا له من حاءر في يومه منقطع به وراء قومه ونفست هند غلاما يا لها من نفساء ولامر هالها والابن منفوس كذا فلتقل وهو النفاس كالنتاج فاعقل وقد نفست بكذا نفاسه بخلت والنفاسة الرياسه يقول اصبحت علينا تنفس اي تفخر اليوم وانت اتعس وقد نفست بكذا عليكا لم تك عندي اهله فويكا قال وان امرت من هذا الباب يريد للحضور منه والغياب فاثبت اللام وقل للحاضر لتعن بالحاجة قول الامر والباب في الغاءب ان لا تسقطا فاسمع الي الدر وكن ملتقطا-	36	10986914803835338	ShamAY0000687-ara1.ms07	true	3595683357344433269	137	286	724	1481	1559	300	شدهت فانا مشدوه شغلت او دهشت فاكتبوه وبر ذاك الحج اي تقبلا والحج مبرور فيا-ما اجملا ورجل فءاده قد ثلجا بلادة فويله ما اسمجا كانما فءاده قد بردا فصار لا يفهم شيءا ابدا وقد ثلجت بعدهم بخبر فرحت ليس الباب هذا فانظر وانتقع اللون اذا تغيرا وغار فيه الدم من امر عرا وانقطع اليوم بزيد عجزا عن سفر كان له فاعوزا اما لزاد نافذ او راحله قد نفقت او يشتكي من نازله فيا-له من حاءر في يومه منقطع به وراء قومه ونفست هند غلاما يا-لها من نفساء ولامر هالها والابن منفوس كذا فلتقل وهو النفاس كالنتاج فاعقل وقد نفست بكذا نفاسه بخلت والنفاسة الرياسه تقول اصبحت علينا تنفس اي تفخر اليوم وانت انفس وقد نفست بكذا عليك- لم تك عندي اهله فويكا قال وان امرت من -ذا الباب يريد للحضور---- والغياب فاثبت اللام وقل للحاضر لتعن بالحاجة قول الامر والباب في الغاءب ا--لا تسقطا فاسمع الي الدر وكن ملتقطا	7	-1199937287986829017	741	1425.0	593	768	96.484375	131	JK006710-ara1	ShamAY0000687-ara1