id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006708-ara1.ms15	true	-1811785622773991590	217	263	1043	1275	1435	300	والاضراب كقولك فلان ------------------لا يدخل----- الجنة لسوء صنيعه علي انه لا يياس من رحمة الله تعالي و---------------------------------------قوله 150 فوا----------------لله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما بقيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي اي علي ان العادة نسيان المصاءب	15	-2639681477426475305	Sham19Y0150966-ara1.ms0688	false	7525467417398200804	136	190	702	968	1541	300	وا--ضراب عن الاول الا تري انك اذا قلت لا يدخل فلان الجنة لسوء صنيعه علي انه لا يياس من رحمة الله كان استدراكا لما تقدم واضرابا عن تحقيقه وكذلك قوله في البيت الذي قبله فو الله لا انسي قتيلا رزءته البيت ثم قال علي---------------- انها تعفو الكلوم لان المعن--------------------------ي علي ان العادة نسيان المصاءب	688	-1470863668412229489	143	201.5	113	310	46.129032135009766	22	JK006708-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006708-ara1.ms15	true	-1811785622773991590	267	298	1299	1429	1435	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود ثم قال 152	15	-2639681477426475305	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	216	244	1123	1243	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد------- علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود--- قال ابن	692	-1470863668412229489	117	217.0	89	130	90.0	27	JK006708-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006708-ara1.ms15	true	-1811785622773991590	225	274	1088	1330	1435	300	علي انه لا يياس من رحمة الله تعالي وقوله 150 فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما بقيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي اي علي ان العادة نسيان المصاءب البعيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العهد وقوله 151 بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي	15	-2639681477426475305	Sham19Y0150966-ara1.ms0693	false	-4832030123601026893	166	237	890	1255	1588	300	علي انه لا يياس من رحمة الله قال فو ا-----------لله لا انسي قتيلا رزءته البيتين يريد تنسي الرزايا----------------------------------------------------------------------------------------- البعيدة ويعفو اثرها ولا تنسي القريبة العهد لصدمة النكاية وقرب العهد يمنع النسيان وقال فتي فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا وقال بكل تداوينا البيتين وهذا من باب دخول الاستدراك علي الاستدراك نكتة علي في قوله علي ان قرب الدار منعلق بقوله---- بكل تداوينا فلم يشف ما بنا وهي	693	-1470863668412229489	98	151.0	75	469	20.895523071289062	17	JK006708-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006708-ara1.ms16	true	-4296741852737367191	30	133	133	637	1454	300	قبلها ك---تعلق- حاشا ------------بما قبلها عند من قال به فانها 154 اوصلت معناه-------- الي ما بعدها علي وجه الاضراب والاخراج او هي خبر لمبتدا------------------ محذوف اي-------------- والتحقيق علي كذا وهذا الوجه اختاره 149 مغني اللبيب 155 في معاني علي 150 ابو خراش الهذلي ديوان الهذليين 2 158 وفيه بلي انها تعفو ولا شاهد فيه علي هذه الرواية وقوسي موضع 151 عبد الله بن الدمينة ديوانه 82 152 ثم قال ساقط من م ومن المغني ايضا 153 المغني بلي 154 المغني لانها ابن الحاجب 155 قال ودل علي ذلك ا---------------------------------------------------------ن الجملة الاولي وقعت علي غير التحقيق ثم جء بما هو التحقيق فيها-------------------------- انتهي كلام	16	-2639681477426475305	Sham19Y0150966-ara1.ms0693	false	-4832030123601026893	13	76	82	416	1588	300	قبلها كما تعلقت حاشا الاستثناءية بما قبلها لكونها----------------- اوصلت معني ما قبلها الي ما بعدها علي وجه الاضراب والاخراج واظهر منه ان يقال انها في موضع خبر محذوف المبتدا كانه قيل والتحقيق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الامر كذا فتعلقها بمحذوف كما يتعلق كل خبر جار ومجرور لان الجملة الاولي وقعت من- غير تح--قيق ثم جء بما هو التحقيق فيها وحذف المبتدا لوضوح المعني انتهي وقال	693	-1470863668412229489	167	214.0	130	643	25.97200584411621	23	JK006708-ara1	Sham19Y0150966-ara1