id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006708-ara1.ms04	false	3098228085712382549	208	263	1042	1309	1487	300	انه مفعول مطلق حذف عامله او حال حذف عاملها وصاحبها اي ارجع الي الاخبار رجوعا ولا اقتصر علي ما قدمت او-------------------------- اخبر راجعا---------------------------------- فهذا هو الذي يستمر في جميع المواضع---- ومما يءنسك ب------------ان العامل محذوف 42 انك تقول عنده 4 مال وايضا علم فلا يكون قبلها ما يصلح للعمل فيها فلا بد حينءذ من التقدير	4	-2639681477426475305	JK000556-ara1.ms108	true	339348525145438823	139	203	712	1023	1493	300	اما مفعول مطلق حذف عامله --------------------------اي ارجع الي الاخبار رجوعا ولا اقتصر علي ما قدمت او حال حذف عاملها وصاحبها اي اخبر او احكي ايضا فتكون حالا من ضمير المتكلم فهذا هو الذي يستمر في جميع المواضع قال ومما يءنسك بما ذكرته من ان العامل محذوف--- انك تقول عند--- مال وايضا علم فلا يكون قبلها ما يصلح للعمل فيها فلا بد حينءذ من التقدير	108	-8106131225700689993	228	390.5	180	343	66.47230529785156	43	JK006708-ara1	JK000556-ara1
JK006708-ara1.ms01	false	300343641314933873	188	216	964	1097	1530	300	ثم قال فلنذكر ما---- ظهر لنا في توجيه هذا 9 الكلام 10 بتقدير كونه عربيا فنقول هلم هذه هي القاصرة التي بمعني اءت وتعال الا ان فيها تجو-زين	1	-2639681477426475305	JK000556-ara1.ms189	true	-4847515096464483009	273	300	1376	1505	1505	300	ثم قال بن هشام والذي ظهر لنا في توجيه هذا-- الكلام--- بتقدير كونه عربيا ان--- هلم هذه هي القاصرة التي بمعني اءت وتعال الا ان فيها تجويزين-	189	-8106131225700689993	114	185.5	90	138	82.60869598388672	20	JK006708-ara1	JK000556-ara1
JK006708-ara1.ms02	false	-6475298367294569869	92	235	417	1148	1470	300	بالمشي-- ليس المشي علي الاقدام 16 بل الاستمرار والدوام اي دوموا علي عبادة اصنامكم واحبسوا انفسكم علي ذلك --------------الثاني انه ليس المراد الطلب حقيقة وانما المراد الخبر 17 وعبر عنه بصيغة الطلب كما في قوله تعالي ولنحمل خطاياكم 18 فليمدد له الرحمن مدا 19 وجرا مصدر جره يجره اذا سحبه ولكن ليس المراد الجر الحسي بل المراد التعميم كما است-مل السحب بهذا المعني الا تري انه 20 يقال هذا الحكم منسحب علي كذا اي شامل له فاذا قيل كان ذلك عام كذا وهلم جرا فكانه قيل واستمر ذلك في بقية الاعوام استمرارا فهو مصدر 21 او استمر مستمرا علي الحال المءكدة 22 وذلك ماش في جميع الصور وهذا هو الذي يفهمه الناس من هذا الكلام وبهذا التاويل ارتفع اشكال العطف فان هلم---- حينءذ خبر واشكال التزام افراد الضمير اذ فاعل هلم هذه مفرد ابدا كما تقول واستمر ذلك او 23 استمر ما ذكرته	2	-2639681477426475305	JK000556-ara1.ms190	true	41976691864270294	4	137	22	707	1441	300	بالاتيان هنا المجء الحسي ب---------ل الاستمرار علي الشء والمداومة عليه كما تقول امش علي هذا الامر وسر علي هذا المنوال والثاني انه ليس المراد الطلب حقيقة وانما المراد الخبر--- وعبر عنه بصيغة الطلب كما في----------------------------- فليمدد له الرحمن مدا--- وجرا مصدر جره يجره اذا سحبه ولكن ليس المراد الجر الحسي بل المراد التعميم كما استعمل السحب بهذا المعني في قولهم هذ-----------ا الحكم منسحب علي كذا اي شامل له فاذا قيل كان ذلك عام كذا وهلم جرا فكانه قيل واستمر ذلك في بقية الاعوام استمرارا فهو مصدر--- او استمر مستمرا فهو --حال --مءكدة--- وذلك ماش في جميع الصور وهذا هو الذي يفهمه الناس من هذا الكلام وبهذا التاويل ارتفع اشكال العطف فان هلم جرا حينءذ خبر واشكال التزام افراد الضمير اذ فاعل هلم هذه مفرد ابدا كما تقول واستمر ذلك او واست--مر ما ذكرته	190	-8106131225700689993	577	1036.0	462	752	76.72872161865234	100	JK006708-ara1	JK000556-ara1