id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006705-ara1.ms636	false	86889239976619625	53	85	253	413	1450	300	الزمخشري فانه قال فاءدة اما في الكلام ان تعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب	636	4920337442179617881	Shamela0008540-ara1.ms0333	true	8446499441228819768	74	106	411	571	1582	300	الزمخشري فانه قال فاءدة اما في الكلام ان تعطيه فضل توكيل تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب	333	-7835455417788017997	159	317.0	127	160	99.375	31	JK006705-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006705-ara1.ms423	false	5495244132597876015	0	117	0	645	1559	300	السراج والفارسي انهما حينءذ مبتدان وما بعدهما خبر وبمعناهما الامد ان كان الزمان حاضرا او معدودا واول المدة ان كان ماضيا هذه عبارة المغني وعبارة ابي حيان وتقديرهما في المنكر الامد والتقدير امد انقطاع الرءية يومان وفي المعرفة اول الوقت والتقدير او انقطاع الرءية يوم الخميس الثاني وعليه الاخفش والزجاج والزجاجي ان المرفوع بعدهما مبتدا ومذ ومنذ ظرفان -خبر له كما اذا اضيفا الي جملة ومعناهما بين وبين مضافين فمعني ما لقيته مذ يومان بيني وبين لقاءه يومان ولا يخفي ما في هذا من التعسف لانه تقدير ما لم يصرحوا به في موضع ما الثالث وعليه اكثر الكوفيين والسهيلي وابن مضاء وابن مالك انهما ظرفان مضافان لجملة حذف فعلها وبقي فاعلها والاصل مذ كان او مضي يومان	423	4920337442179617881	Shamela0008540-ara1.ms0398	true	-4461163577351158955	59	113	292	595	1573	300	السراج والفارسي م------------بتدان وما بعدهما خبر و-معناهما الامد ان كان الزمان حاضرا او معدودا واول المدة ان كان ماضيا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخفش وال------------------------------------------زجاج ظرفان مخبر به--ما عما بعدهما ومعنا--------هما بين وبن -مضافين فمعني ما لقيته مذ يومان بيني وب-ن لقاءه يومان وقال--------------------------------------------------------------------------- اكثر الكوفيين ظرف-----------------------------------ان مضافان لجملة حذف فعلها وبقي فاعلها والاصل مذ كان------- يومان	398	-7835455417788017997	271	447.5	219	646	41.95046615600586	39	JK006705-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006705-ara1.ms424	false	-4776058723854490226	66	100	324	478	1468	300	بمعني من ان كان الزمان ماضيا وبمعني في ان كان حاضرا وبمعني من و الي جميعا ان كان معدودا نحو ما رايته مذ- يوم الخميس او منذ يومنا او عامنا او مذ ثلاثة ايام	424	4920337442179617881	Shamela0008540-ara1.ms0398	true	-4461163577351158955	13	45	71	218	1573	300	بمعني من ان كان الزمان ماضيا وبمعني في ان كان حاضرا وبمعني من و الي جميعا------- معدودا نحو ما رايته منذ يوم الخميس او مذ- يومنا او عامنا او مذ ثلاثة ايام	398	-7835455417788017997	144	274.0	112	155	92.90322875976562	29	JK006705-ara1	Shamela0008540-ara1