id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006705-ara1.ms435	true	-6047960983265225539	151	235	815	1245	1553	300	وحده المخرج بالا او احدي اخواتها تحقيقا او تقديرا من مذكور او متروك بشرط الفاءدة فالمخرج شامل لجميع المخصصات وبالا يخرج ما عدا المستثني منها وتحقيقا هو المتصل فان بعض المخرج منه نحو قام اخوانك الا زيدا وتقديرا هو----------------------------------------------------- المنقطع نحو ما لهم به من علم الا اتباع الظن النساء 157 فان الظن وان لم يدخل في العلم تحقيقا لانه ليس بعضه فهو في تقدير الداخل فيه اذ هو مستحضر بذكره ل----------قيامه مقامه في كثير من المواضع فهو حين استثني مخرج مما قبله تقديرا	435	4920337442179617881	Shamela0005446-ara1.ms360	false	-2270525370912041513	220	287	1136	1484	1561	300	وحده اخرا-ج بالا او احدي اخواتها تحقيقا او تقديرا من مذكور او متروك ----والمراد- بالمخرج تحقيقا-------------------------------------------------------- المتصل ك----------------------قام القوم -الا زيدا فزيد مخرج تحقيقا من القوم لانه داخل فيهم تحقيقا وبالمخرج تقديرا المنقطع نحو ما لهم به من علم الا اتباع الظن -----------فان الظن وان لم يدخل في العلم تحقيقا --------------فهو في تقدير الداخل فيه اذ هو مستحضر بذكر العلم لكثرة قيامه مق-------------------امه فهو----------- مخرج من-----ه تقديرا	360	5764726259946292289	251	373.0	198	493	50.91278076171875	45	JK006705-ara1	Shamela0005446-ara1
JK006705-ara1.ms814	true	3426083020858394315	193	234	939	1169	1530	300	واستحسن اهل البديع بعض ما سماه النحاة ضرورة كحذف معمول الجوازم والجار والمستثني المسمي عند اهل البديع بالاكفتاء ونظم فيه الباخرزي 1759 علي نحت القوافي وما علي اذا لم فان اشتمل الكلام علي تورية تصرفه عنه اي عن الاكتفاء فاحسن واحلي	814	4920337442179617881	Shamela0005446-ara1.ms349	false	-7052975262708956262	176	200	930	1067	1601	299	واستحسن اهل البديع بعض ما سماه النحاة ضرورة كحذف معمول الجوازم----------------- المسمي--------------- بالاكتفاء------------------------------------------------------ فان اشتمل -------علي تورية تصرفه عنه اي عن الاكتفاء فاحسن انتهي	349	5764726259946292289	131	208.0	107	230	56.956520080566406	22	JK006705-ara1	Shamela0005446-ara1