id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006705-ara1.ms279	true	-5113133546623829150	0	52	0	275	1536	300	انما الهكم اله واحد الانبياء 108 فالاولي لقصر الصفة علي الموصوف والثانية بالعكس -قال ابو حيان وهذا شء انفرد به قال و-----------------------------دعوي الحصر في الاية باطلة لاقتضاءها انه لم يوح اليه غير التوحيد واجيب----- بانه حصر مقيد اذ ال--خطاب مع ا------------------------لمشركين ا-----ي ما يوحي الي في شان الربوبية الا التوحيد لا الاشراك	279	4920337442179617881	Sham19Y0147062-ara1.ms0994	false	-3523627286898415359	137	196	700	1022	1532	300	انما الهكم اله واحد------------- فالاولي لقصر الصفة علي الموصوف والثانية بالعكس وقول ابي حيان -هذا شء انفرد به الزمخشري مردود بما ذكرنا وقوله ان دعوي الحصر هنا----- باطلة لاقتضاءها انه لم يوح اليه غير التوحيد مردود ايضا بانه حصر اضافي او ان خطاب النبيصلي الله عليه وسلمكان للمشركين فالمعني ما اوحي الي في امر الربوبية الا التوحيد لا الاشراك	994	5529581005078969567	222	350.0	177	341	65.1026382446289	34	JK006705-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK006705-ara1.ms656	true	-5853003369249768442	120	196	576	966	1527	300	المراد بمعني قد المذكورة قيل التقريب قال في الكشاف هل اتي اي قد اي علي معني التقرير والتقريب جميعا اي اتي علي الانسان قبل زمان قريب طاءفة من الزمان الطويل الممتد لم يكن فيه شيءا مذكورا قال ابن هشام- وفسرها غيره ب قد خاصة ولم يحملوا قد علي معني التقريب بل علي معني التحقيق وقال---------------------- بعضهم معناها-- التوقع وكانه قيل لقوم يتوقعون الخبر ----------عما اتي علي الانسان وهو ادم عليه السلام قال و------------------------الحين زمن كونه طينا	656	4920337442179617881	Sham19Y0147062-ara1.ms1085	false	-2999255339998735608	76	148	384	745	1514	300	المراد بمعني قد المذكورة قيل التقريب--------------------- --------------------------------------اي قد اتي علي الانسان قبل زمان قريب طاءفة من الزمان الطويل الممتد لم يكن---- شيءا مذكورا كذا في الكشاف وفسرها غيره ب-قد خاصة لكن حمل--- قد علي معني-------------------- التحقيق لا علي معني التقريب وحملها بعضهم علي معني التوقع وكانه قيل لقوم يتوقعون الخبر في شان ادم قد اتي علي الانسان وهو ادم حين من الدهر لم يكن فيه شيءا مذكورا وذلك الحين -من كونه طينا	1085	5529581005078969567	253	394.0	198	449	56.34743881225586	44	JK006705-ara1	Sham19Y0147062-ara1