id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006705-ara1.ms763	false	1346687608470107385	227	266	1194	1395	1576	300	ولست ابالي بعد فقدي مالكا اموتي ناء ام هو الان واقع بخلاف الاخري فتقع بين مفردين------------------- وهو الغالب فيها نحو ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات 27 وجملتين ليستا في تاويلهما كقوله 1608 فقلت اهي سرت ام عادني حلم	763	4920337442179617881	Sham19Y0017724-ara1.ms083	true	1003977564543769403	41	78	209	391	1497	300	ولست ابالي بعد فقدي مالكا اموتي ناء ام هو الان واقع لم يسم قاءله والناءي البعيد والان نصب علي الظرف وهو مبتدا و واقع خبره 50 وانشد فقمت للطيف مرتاعا فارقني-------------------------------------- فقلت اهي سرت ام عادني حلم	83	2746348450405785201	90	101.5	69	220	40.90909194946289	18	JK006705-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK006705-ara1.ms761	false	-811866066343442219	179	245	881	1206	1470	300	يا احسن الناس ما قرنا الي قدم اي-------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين قرن فحذف بين واقام قرنا مقامها والفاء ناءبة عن الي قال ابن هشام وهذا غريب قال ويستانس له بمجء عكسه في قوله 1598 وانت التي حببت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما اذ المعني شغبا فبدا وهما موضعان قال ويدل علي ارادة الترتيب قوله بعده 1599 حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما	761	4920337442179617881	Sham19Y0017724-ara1.ms264	true	5813500829254696260	92	146	496	772	1604	300	يا احسن الناس ما قرنا الي قدم قال الانباري في كتاب الوقف والابتداء انشده الفراء وتمامه ولا حبال محب واصل تصل قال الفراء اراد ما بين قر-------------------------------------------ن الي قدم والقرن الخصلة من الشعر 257 وانشد------------------------ وانت التي حببت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما-------------------------------------------------------------------------- حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما	264	2746348450405785201	150	207.5	115	417	35.971221923828125	28	JK006705-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK006705-ara1.ms487	false	-5254572813648951946	13	35	63	168	1541	300	يا ليت شعري والمني لا تنفع هل اغدون يوما وامري مجمع وقوله 956--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني واسطار سطرن سطرا لقاءل يا نصر نصر نصرا	487	4920337442179617881	Sham19Y0017724-ara1.ms450	true	-1201073142631377621	116	215	586	1090	1542	300	يا ليت شعري والمني لا تنفع هل اغدون يوما وامري مجمع هو من الرجز انشده ابو زيد وبعده وتحت رجلي صيلتان ميلع حوف اذا ما زجرت تبوع يقول ان المني لا ينال بها المتمني ما يحبه والمني جمع منية وهي مبتدا ولا تنفع خبره والجملة اعتراض بين شعري وما تعلق به وامري مجمع جملة حالية من الضمير في اغدون وتحت رجلي صيلتان جملة حالية ايضا معطوفة علي الجملة قبلها والصيلتان الشديد والميلع السريع وهما صفتا جمل واستشهد ابن السكيت بالبيت علي انه يقال اجمع امره اذا عزم عليه 620 وانشد اني واسطار سطرن سطرا لقاءل يا نصر نصر نصرا	450	2746348450405785201	97	156.0	75	504	19.246030807495117	20	JK006705-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK006705-ara1.ms624	false	-5019324440586605721	201	281	990	1376	1467	300	فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام اي والا تطلقها قال ابو حيان وليس بشء لانها لو كانت عوضا من الفعل المحذوف لم يجز الجمع بينهما مع انه يجوز نحو والا يسء فلا تضربه فهي في نحو ذلك نافية لا عوض وورد الحذف وهو مثبت كما تقدم ------------------ويحذفان اي الشرط والجواب مع ان دون ساءر الادوات واختصت بذلك لانها ام الباب ولانه لم يرد في غيرها قال 1307 قالت بنات الحي يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان	624	4920337442179617881	Sham19Y0017724-ara1.ms513	true	5311453202024137741	246	284	1341	1532	1610	300	فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدم شرحه في شواهد التنوين 829 وانشد قالوا اخفت فقلت ان وخيفتي ما ان تزال منوطة برجاء 830 وانشد ق---------------------------------الت بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان	513	2746348450405785201	105	153.5	82	404	25.99009895324707	17	JK006705-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK006705-ara1.ms598	false	-6146511935683573932	62	112	299	543	1506	300	فتي هو حقا غير ملغ فريضة ولا تتخذ يوما سواه خليلا قال ابو حيان والصحيح انه لا يجوز ذلك والبيت نادر لا يقاس عليه وجوزه قوم علي غير ان كان المعمول ظرفا او مجرورا لتوسعهم فيه كقوله 1226 ان امرءا خصني يوما مودته علي التناءي لعندي غير مكفور قال ابو	598	4920337442179617881	Sham19Y0017724-ara1.ms522	true	-1262303724019369310	60	85	299	418	1547	300	فتي هو حقا غير ملغ قوله- ولا تتخذ يوما سواه خليلا 844 وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امر-ا خصني يوما مودته علي التناءي لعندي غير مكفور هو لابي	522	2746348450405785201	102	163.0	78	244	41.803279876708984	19	JK006705-ara1	Sham19Y0017724-ara1