id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006705-ara1.ms372	false	-1180745776401867336	127	153	658	788	1511	300	وشكرا لا كفرا وعجبا وافعل ذلك وكرامة ومسرة -----ونعمة عين وحبا ونعام عين ولا افعل ذلك ولا كيدا ولا هما ولافعلن ذلك ورغما و هوانا ف----انما	372	4920337442179617881	JK001224-ara1.ms013	true	1246101287258833702	144	170	803	936	1581	300	وشكرا لا كفرا وعجبا وافعل ذلك وكرامة ومسرة ونعم ونعمة عين----- ونعام عين ولا افعل ذلك ولا كيدا ولا هما ولافعلن ذلك ورغما و-هوانا ومنه انما	13	2672604531347054842	123	223.5	99	139	88.48921203613281	22	JK006705-ara1	JK001224-ara1
JK006705-ara1.ms440	false	2240847587962511659	85	157	438	779	1466	300	وما لي الا ال احمد شيعة فشربوا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا قليلا منهم البقرة 249 وفي لغة تميم يتبع المنقطع بشرط صحة اغناءه عن المستثني منه نحو ما في الدار احد الا زيد قال 885 وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس وقد شبه سيبويه نصب المقدم بنعت النكرة اذا تقدم عليها فانه ينتصب علي الحال بعد اتباعه فان لم يصح اغناءه نحو ما زاد الا ما نقص وما نفع الا ما ضر	440	4920337442179617881	JK001224-ara1.ms026	true	4212693411009543357	106	154	518	733	1495	300	وما لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مذهب الحق مذهب وما كان استثناءه منقطعا كقولك ما جاءني الا حمارا وهي اللغة الحجازية ومنه قوله عز وجل لا عاصم اليوم من امر الله ا------لا من رحم وقولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما زاد الا ما نقص وما نفع الا ما ضر	26	2672604531347054842	71	92.0	51	467	15.203426361083984	17	JK006705-ara1	JK001224-ara1
JK006705-ara1.ms740	false	7709547552018900071	38	125	179	588	1477	300	لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم اي------------ احد يفضلها وغيره لم يذكرذلك بل جعله ابن عصفور من الصراءر والا بان لم يكن قرينة او كان النعت ظرفا او جملة والمنعوت غير بعض مما قبله او بعض بلا تقدم من او في علي راي ابن مالك فضرورة حذفه كقوله 1544 وقصري شنج الانساء نباح من الشعب اي ثور شنج الانساء وقد يوصف به الفرس والغزال وقولك وما من البصرة الا يسير الي الكوفة اي رجل ----وقوله 1545 ترمي بكفي كان من ارمي البشر	740	4920337442179617881	JK001224-ara1.ms040	true	-7956362765119383508	241	270	1314	1437	1583	300	لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم اي ما في قومها احد ومنه انا ابن جلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي رجل جلا وقوله---------- بكفي كان من ارمي البشر	40	2672604531347054842	93	142.0	70	425	21.882352828979492	20	JK006705-ara1	JK001224-ara1
JK006705-ara1.ms694	false	-7556096118333422064	95	121	473	613	1512	300	ثم زادوا انهم في قومهم غفر ذنبهم غير فخر وقوله 1486 خوارج تراكين قصد المخارج وقوله 1487 شم مهاوين ابدان الجزور مخاميص العشيات لاخور ولا قزم	694	4920337442179617881	JK001224-ara1.ms083	true	7926371026446545407	58	79	300	409	1553	300	ثم زادوا انهم في قومهم غفر ذنبهم غير فخر 288 وقال الكميت------------------------------- شم مهاوين ابدان الجزور مخاميص العشيات لاخور ولا قزم	83	2672604531347054842	94	169.0	75	140	67.14286041259766	18	JK006705-ara1	JK001224-ara1
JK006705-ara1.ms507	false	-3429172003185818597	137	175	687	870	1480	300	لتاكيد ما تعطيه لا من نفي المستقبل قال تقول لا ابرح اليوم مكاني فاذا اكدت وشددت قلت لن ابرح اليوم------ قال تع-----الي لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين الكهف 60 وقال------ فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي	507	4920337442179617881	JK001224-ara1.ms117	true	-2527161900000541231	180	218	835	1022	1436	300	لتاكيد ما تعطيه لا من نفي المستقب----ل تقول لا ابرح اليوم مكاني فاذا وكدت وشددت قلت لن ابرح اليوم مكاني قال الله تعالي لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين--------- وقال تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي	117	2672604531347054842	167	300.0	132	200	83.5	31	JK006705-ara1	JK001224-ara1
JK006705-ara1.ms655	false	4431339465387134076	159	193	795	967	1462	300	وعند سيبويه ان هل بمعني قد الا انهم تركوا الالف قبلها لانها لا تقع الا في الاستفهام وقد جاء دخولها عليها في قوله 1361 ساءل فوارس يربوع بشدتنا اهل راونا بسفح القاع ذي الاكم	655	4920337442179617881	JK001224-ara1.ms122	true	6511146559878154182	217	250	1057	1224	1470	300	وعند سيبويه ان هل بمعني قد الا انهم تركوا الالف قبلها لانها لا تقع الا في الاستفهام وقد جاء دخولها عليها في قوله----- ساءل فوارس يربوع بشدتنا اهل روانا بسفح القاع ذي الاكم	122	2672604531347054842	165	321.0	132	172	95.93022918701172	31	JK006705-ara1	JK001224-ara1