id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006705-ara1.ms733	true	4095277057443546920	105	215	542	1133	1590	300	وجوز الكوفية التخالف في المدح والذم ومثلوا بقوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الذي جمع الهمزة 1 2 فجعلوا الذي صفة لهمزة و جوز الاخفش وصف النكرة بالمعرفة اذا خصصت قبل ذلك بالوصف وجعل منه قوله تعالي فءاخران يقوم-ن مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان الماءدة عليهم 107 قال الاوليان صفة لاخران لانه لما وصف تخصص و جوز قوم عكسه اي وصف المعرفة بالنكرة مطلقا ومثل بقوله 1534 وللمغني رسول الزور قوادي قال قواد صفة المغني و جوز ابو الحسين ابن الطراوة وصف المعرفة بالنكرة اذا كان الوصف خاصا بالموصوف لا يوصف به غيره كقوله 1535 في انيابها السم ناقع قال ناقع صفة للسم واجيب بالمنع في الجميع باعرابها ابدالا	733	4920337442179617881	Hindawi051869740-ara1.ms58	false	-4024880787491000640	197	297	1014	1564	1576	300	وجوز الكوفية التخالف في المدح والذم ومثلوا بقوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا------ فجعلوا الذي صفة لهمزة وجو-ز الاخفش وصف النكرة بالمعرفة اذا خصصت قبل ذلك بالوصف وجعل منه قوله تعالي فاخ-ران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان ------------------قال الاوليان صفة لاخران لانه لما وصف تخصص و-جوز قوم عكسه اي وصف المعرفة بالنكرة مطلقا ومثل بقوله----- وللمعني رسول الزور قواد -قال قواد صفة المعني وج-وز ابو الحسن --بن الطراوة وصف المعرفة بالنكرة اذا كان الوصف خاصا بالموصوف لا يوصف به غيره كقوله -----في انيابه- السم ناقع قال ناقع صفة للسم واجيب بالمنع في الجميع باعرابها ابدالا	58	9132974820159403124	535	1001.5	437	592	90.37162017822266	92	JK006705-ara1	Hindawi051869740-ara1