id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms267	false	-5424843808870141011	87	253	470	1340	1597	300	انه لا يرد كل مكفر ببدعة- لان كل طاءفة تدعي ان مخالفيها مبتدعة وقد تبالغ فتكفرها فلو اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطواءف ف----المعتمد ان الذي ترد روايتة من انكر امرا متواترا من الشرع-- معلوما من الذين بالضرورة اي اثباتا ونفيا فاما من لم يكن بهذه الصفة وانضم الي ذلك ضبطة لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله اصلا وقال ايضا والذي يظهر ان الذي يحكم عليه بالكفر من كان الكفر صريح قوله وكذا من كان لازم قوله وعرض عليه فالتزمه اما من لم يلتزمه وناضل عنه فانه لا يكون كافرا ولو كان اللازم كفرا وينبغي حمله علي غير القطعي ليوافق كلامه الاول وسبقه ابن دقيق العيد فقال الذي تقرر عندنا لا نعتبر المذاهب في الروايه اذ لا نكفر احدا من اهل القبله الا بانكار قطعي من التشريعه فاذا اعتبرنا ذلك وانضم اليه الورع والتقوي فقد حصل معتمد الروايه وهذا مذهب الشافعي حيث يقبل شهادة اهل الاهواء فقال واعراض المسلمين حفرة من حفر النار وقف علي شفيرها طاءفتان من الناس المحدوثون والحكام	267	855347133794010728	Shamela0036616-ara1.ms02	true	7554729996598253831	108	195	577	1025	1598	300	ان -لا يرد كل مكفر ببدعته لان كل طاءفة تدعي ان مخالفيها مبتدعة وقد تبالغ فتكفر-- فلو اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطواءف قال والمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشريعة معلوما من الدين بالضرورة ----واعتقد عكسه واما من لم يكن كذلك او ينضم---- الي ذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله اه 3 افات الجرح الا بقاطع قال الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن دقيق العيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعراض المسلمين حفرة من حفر النار وقف علي شفيرها طاءفتان من الناس المحد-ثون والحكام	2	-2037147810778084273	385	655.0	306	877	43.899658203125	62	JK006675-ara1	Shamela0036616-ara1