id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms160	true	-3880225678225555721	222	282	1117	1423	1506	300	الفضل-------------------- السليماني من حديث ابراهيم بن المنذر الحزامي سمعت معن بن عيسي يقول قلت لمالك ان الناس يقولون انك تخطء في اسامة الرجال تقول عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله وتقول عمر ابن عثمان وانما هو عمرو وتقول عمر بن الحكم وانما هو معاوية فقال مالك هكذا احفظنا- وهكذا وقع في كتابي ونحن نخطء ومن يسلم من الخطا	160	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1417	false	-1797283073532187916	243	292	1173	1417	1455	300	الفضل احمد بن علي بن عمرو السليماني عن----- ابراهيم بن المنذر-------- سمعت معن بن عيسي يقول قلت لمالك ان الناس يقولون انك تخطء في اسماء الرجال تقول عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------- فقال مالك هكذا -حفظناه وهكذا وقع في كتابي ونحن نخطء ومن يسلم من الخطا	1417	7583306115580395412	219	375.0	175	327	66.97248077392578	40	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms218	true	4007536667710286571	6	96	29	450	1445	300	الحديث مليح بن الجراح اخو وكيع وحفص ابن غياث وي-------------------وسف بن خالد السمتي فكنا ناتي ابن العجلان فقال يوسف هل نقلب عليه--------- حديثه حتي ننظر --فهمه قال فف-------علوا فما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد المقبري وما كان عن سعيد جعلوه عن ابيه قال يحيي فقلت لهم--------------------------------------- لا استحل هذا فدخلوا عليه فاعطوه الجزء--------- فمر فيه- فلما كان عند اخر الكتاب انتبه فق------ال اعد------ فعرضت عليه فقال ما كان عن -----ابي فهو ---عن سعيد--- وما كا-----ن عن سعيد فهو عن ابي------ ثم اقبل علي يوسف فقال ان كنت اردت شيني	218	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2371	false	-8518569478652544467	196	300	967	1464	1464	300	الحديث فليح بن----------- وكيع وحفص -بن غياص وعبد الله بن ادريس ويوسف بن خالد السمتي قلنا ناتي ابن --عجلان فقال يوسف--- نقلب علي هذا الشيخ حديثه---- ننظر ايفهمه قال فقلبوا فجعلوا -ما كان-------------- عن سعيد عن ابيه وما كان عن ابي------ه عن سعيد ثم جءنا اليه لكن عبد الله بن ادريس تورع فجلس بالباب فقال لا استحل وجلست معه ودخل حفص ويوسف وفليح فسالوه فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ وقال اعد العرض فعرض- عليه فقال ما سالتموني عن ابي فقد حدثني سعيد به وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني ابي به ثم اقبل علي يوسف فقال ان كنت اردت شيني-	2371	7583306115580395412	293	370.5	222	541	54.158966064453125	46	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms295	true	-7582152269917387061	232	279	1191	1401	1499	300	ابي زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن ابراهيم دحيم يعني الذي كان في اهل الشام كابي حاتم في اهل المشرق ما تقول في علي بن حوشب الفزاري قال لا باس به قال فقلت ولم لا تقول ----ثقة ولا نعلم الا خيرا قال قد قلت لك انه ثقة	295	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2124	false	198842656745718622	222	256	1119	1265	1466	300	ابا زرعة الدمشقي قال لعبد الرحمن بن ابراهيم-------------------------------------------------------- ما تقول في علي بن حوشب فق-------ال لا باس به---- فقلت -لم لا تقول فيه ثقة ولا تعلم الا خيرا قال قد قلت لك انه ثقة	2124	7583306115580395412	136	231.0	103	214	63.5514030456543	27	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms314	true	2553486327114796450	166	207	862	1052	1525	300	من انسان يقرا----- المرسلات عن ظهر قلب و-لا يغلط فيها هذا مع انه------- ورد اصبهان ولم تكن كتبه معه ف-ملا كذا -كذا الف حديث عن ظهر قلبه فلما وصلت الكتب اليه قوبلت بما املي فلم تختلف الا في مواضع يسيره -قال	314	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0048	false	5745947729341270386	101	144	506	712	1513	300	من انسان يقرا سورة المرسلات عن ظهر قلبه فلا يغلط فيها وحكي ان ابا مسعود ورد اصبهان ولم تكن كتبه معه فاملي كذا وكذا الف حديث عن ظهر قلبه فلما وصلت الكتب اليه قوبلت بما املي فلم يختلف الا في مواضع يسيره وقال	48	7583306115580395412	176	310.5	138	206	85.4368896484375	32	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms564	true	-3795869416616243229	157	219	754	1045	1448	300	احمد بن ابي الحواري قا-ل سمعت ا----بن معين يقول ان الذي يحدث بالبلدة وبها من هو اولي بالتحديث منه احمق وانا اذا حدثت في بلد فيه مثل ابي مسهر يعني ال--ذي كان اسن منه- فيجب للحيتي ان تحلق قال-------- ابن الحواري وانا اذا حدثت في بلدة فيها مثل ابي الوليد هشام بن عمار يعني الذي كان اسن منه فيجب للحيتي ان تحلق	564	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2781	false	41914882801768284	60	107	296	513	1445	300	احمد بن ابي الحواري يقول سمعت يحيي بن معين ي------------------------------------------------------------قول اذا حدثت في بلد فيه مثل ابي مسهر -عبد الاعلي -----بن مسهر فيجب للحيتي ان تحلق قال احمد بن ابي الحواري وانا اذا حدثت في بلد- فيه- مثل ابي الوليد هشام بن ----------------------عمار فيجب للحيتي ان تحلق	2781	7583306115580395412	186	307.5	142	307	60.58631896972656	32	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms647	true	-9010167117444942018	94	179	462	893	1519	300	فلم يعطه شيءا فلما ولي لحقه ابو عوانة فاعطاه دينارا فقال له الساءل والله لانفعنك با ابا عوانه فلما اصبحوا وارادوا الدفع من المزدلفة وقف ذلك الساءل علي طريق الناس وجعل ينادي اذا راي رفقة من اهل العراق----- يا ايها الناس اشكروا يزيد بن عطاء الليثي يعني مولي ابي عوانة فان تقرب الي الله عز وجل اليوم ب----ابي عوانة فاعتقه فجعل الناس يمرون فوجا فوجا الي يزيد يشكرون له ذلك وهو ينكره فلما كثر هذا الصنيع منهم قال ومن يقدر علي رد هءلاء كلهم اذهب	647	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2817	false	-4900067217554787686	229	300	1148	1517	1517	300	فلم يعطه شيءا فلما ولي لحقه ابو عوانة فاعطاه دينارا فقال الس---اءل والله لانفعنك ف-------------لما اصبحوا وارادوا الدفع من المزدلفة وقف الس----اءل علي طريق الناس وكلم---------ا راي رفقة من اهل العراق نادي يا ايها الناس اشكروا يزيد بن عطاء الليثي فانه ي------------------تقرب الي الله تعالي- اليوم بعتق ابي عوانة------- فجعل الناس يمرون فوجا فوجا الي يزيد يشكرون له ذلك وهو منكر ف-لما كثروا عليه--------- قال ومن يقدر علي رد هءلاء----- اذهب-	2817	7583306115580395412	332	569.0	266	440	75.45454406738281	58	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms711	true	8818655747826837254	72	113	365	563	1500	300	اللهم بارك فيه وانشر منه وقال اب---------------------ن عمر هو اعلم من بقي بما انزل الله علي محمد وقال ابو بكرة قدم علينا البصرة وما في العرب مثله حشما وعلما وبيانا وجمالا وقال ابن مسعود لو ادرك اسناننا ما عاشره منا احد	711	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1686	false	-5452489348901365038	212	239	1012	1148	1457	300	اللهم بارك فيه وانشر منه واجعله من عبادك الصالحين وكان عمر بن الخطاب يقول هو فتي الكهول وقال -----------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود لو ادرك اسناننا ما عاشره منا احد	1686	7583306115580395412	79	122.0	60	219	36.07305908203125	15	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms725	true	-3741227340950277329	155	237	802	1223	1532	300	ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن وانشد ابن عبد البر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن حماد التاهرتي قل لابن ملجم والاقدار غالية هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا وانشد-------------------------------------------------- الفرغاني في الذيل لعبد الله بن المعتز يذكر عليا وسابقته مع كونه يرمي بانه ناصبي فاول من ض--ل في موقف يصلي مع الطاهر الطيب ولكن مدعي اجماعه اي الاجماع في هذا القول	725	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2143	false	-4444353274562976857	31	157	158	805	1500	300	ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن ق 147 ب وقال المقداد بن الاسود الكندي من ابيات يمدح عليا فيما ذكره الكلبي في كتاب الشوري تاليفه كبر لله وصلي وما صلي ذووا العيب وما كبروا وقال السيد الحميري من ابيات يذكره من كان اولها سلما واكثرها علما واطهرها اهلا واولادا وقال بكر بن حماد التاهرتي قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا وقال عبد الله بن المعتز وكان يتهم بالنصب من ابيات ذكرها الفرغاني في الذيل --------------------يذكر عليا وسابقته والفضل ما شهدت به الاعداء واول من ظل في موقف يصلي مع الطاهر الطيب وذكر ابو عمر ان هذ---------------ا القول	2143	7583306115580395412	318	558.0	254	682	46.627567291259766	56	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms747	true	-6316676466156469802	25	62	123	312	1497	300	ا-------بن عبد البر كان---------- احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين------------ تدور عليهم الفتوي-- وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه شاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومنا هذا فيما علمت فقيه اشعر منه ولا شاعر افقه منه	747	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1955	false	-2973680508301393445	48	91	226	446	1484	300	ابو عمر بن عبد البر كان عبيد الله احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين كانت الفتوي تدور عليهم بالمدينة وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه شاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومنا هذا فيما علمت فقيه اشعر منه ولا شاعر افقه منه	1955	7583306115580395412	184	334.5	147	220	83.63636016845703	33	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms774	true	-1317975488043466920	251	278	1177	1289	1390	300	قول ابن معين هو ثقة في نفسه وما روي عن ابيه عن جده لا حجة فيه فليس بمتصل وهو ضعيف من قبيل انه مرسل وجد شعيب كتب	774	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2312	false	-4656211784548058027	273	300	1261	1372	1372	300	قال ابن معين هو ثقة في نفسه وما روي عن ابيه عن جده لا حجة فيه وليس بمتصل وهو ضعيف من قبيل انه مرسل وجد شعيب كتب-	2312	7583306115580395412	109	211.0	83	112	97.32142639160156	25	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms774	true	-1317975488043466920	260	296	1213	1372	1390	300	عن ابيه عن جده لا حجة فيه فليس--- بمتصل وهو ضعيف من قبيل انه --مرسل وجد شعيب كتب جده عبد الله بن عمرو فكان يرويها عنه ارسالا وهي صحاح عن عبد الله غير انه لم يسمعها	774	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2313	false	762684585630905504	132	164	618	761	1394	300	عن ابيه عن جده لا حجة فيه وليس هو بمتصل وهو ضعيف من قبيل انه المرسل وجد شعيب كتب---- عبد الله فرواها----------------- ارسالا وهي صحاح عن عبد الله غير انه لم يسمعها	2313	7583306115580395412	131	231.5	100	164	79.8780517578125	28	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms903	true	2240253969395097483	237	279	1208	1409	1509	300	ابو جعفر العقيلي -ان احمد لم يكن يحدث احدا حتي يسال عنه فجاءه النساءي وقد صحب قوما من اصحاب الحديث ليسوا هناك-------------------- فابي احمد-------- ان ياذن له فعمد النس-------------------اءي الي جمع احاديث قد غلط فيها ابن صالح فشنع بها ولم يضره ذلك	903	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0030	false	-2727490703333673734	87	140	437	680	1456	300	ابو جعفر العقيلي كان احمد لا---- يحدث احدا حتي يسال عنه فجاءه النساءي وقد صحب قوما من اصحاب الحديث ليسوا هناك او كما قال ابو جعفر فابي احمد بن صالح ان ياذن له فلم يره فكل شء قدر عليه النساءي ان- جمع احاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ولم يضر- ذلك	30	7583306115580395412	185	319.0	145	249	74.29718780517578	32	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms911	true	-7544921866491250039	245	271	1236	1369	1512	300	يزيد بن زريع اول ما انكرناه------------- يوم مات سليمان التيمي جءنا من جنازته فقال من اين انتم قلنا من جنازة سليمان التيمي فقال ومن سليمان التيمي	911	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1101	false	371650936885937086	157	186	759	905	1432	300	يزيد بن زريع اول ما انكرنا ابن ابي عروبة يوم مات سليمان التيمي جءنا من جنازته فقال من اين جءتم قلنا من جنازة سليمان التيمي فقال ومن سليمان التيمي	1101	7583306115580395412	130	246.0	104	146	89.04109954833984	24	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms918	true	2890479804957414194	127	195	655	968	1524	300	عبد العزيز بن ابي سلمة قال قلت لربيعة في مرضه الذي مات فيه انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فنري ان راينا خيرا له من رايه لنفسه فنقيته قال فقال------ اقعدوني ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير من ان تقول في شء بغير علم لا لا ثلاث مرات وكانت وفاته في---------------------- سنة اثنتين او ست وثلاثين	918	855347133794010728	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0885	false	-8123120393438309012	8	78	42	370	1480	300	عبد العزيز بن ابي سلمة---- قلت لربيعة في مرضه الذي مات فيه انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فتري ان راينا خيرا له من رايه لنفسه فنفيته قال فقال ربيعة اقعدوني ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير من ان تقول في شء بغير علم لا لا ثلاث مرات وفي كتاب الصريفيني عن ابن الاثير مات سنة خمس--------- وثلاثين	885	7583306115580395412	283	517.5	220	341	82.99120330810547	58	JK006675-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown