id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms704	true	-1873023838826969566	2	106	6	586	1584	300	يرد من الل-------ه ورسوله فيه--------------م شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة-- الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والابناء والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي تعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع الخالقين بعدهم والمعدلين الذين يجيءون من بعدهم هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله ثم اسند عن------ ابي زرعة الرازي ------------انه قال اذا رايت الرجل ينتقص احد -من اصحاب رسول الله------------------------- فاعلم انه زنديق وذلك ان --رسول الله ح---------------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء---------------------------- يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة انتهي	704	855347133794010728	Shamela0036066-ara1.ms07	false	5628873514124413864	0	119	0	672	1611	300	يرد من الله سبحانه ورسوله صلي الله عليه وسلم شء من ذلك---- لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرتهم الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع ب---تعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع الخالفين بعدهم والمعدلين الذين يجيءون اثرهم و--هذا مذهب كافة العلماء ممن يعتمد قوله ثم روي بسنده الي ابي زرعة الرازي عليه الرحمة انه قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول عليه الصلاة والسلام حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة رضي الله تعالي عنهم والمنتقصون لهم يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي----------- انتهي	7	8941667399939302058	524	906.5	428	692	75.72254180908203	82	JK006675-ara1	Shamela0036066-ara1
JK006675-ara1.ms707	true	-2294692103899987489	98	199	496	1022	1544	300	المازري في شرح البرهان لسنا نعني بقولنا لصحابة عدول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل من راه-------------------- يوما ما او زاره او اجتمع به لغرض وانصف عن قريب وانما نعين ---------------------------------------------------------------------------به الذين لازموه وعزروه ونصوره واتبعوا النور الذي انزل معه فاولءك كما قال الله هم المفلحون ولم يوافق المازري علي ذلك ولذا اعترضه غير واحد وقال العلاءي -انه قول غريب يخرج كثيرا من المشهور بن بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان -بن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه و--------------------لم يقم عنده الا قليلا وانصرف وكذلك من لم يعرف الا برواية الحديث الواحد او لم تعرف مقدار اقامته من اعراب القباءل	707	855347133794010728	Shamela0036066-ara1.ms07	false	5628873514124413864	120	235	677	1292	1611	300	المازري في شرح البرهان في ا-------------لصحابة عدول وغير عدول ولا نقطع الا بعدالة الذين لازموه صلي الله تعالي عليه وسلم ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه واما عدالة كل من راه عليه الصلاة والسلام يو---ما او زاره او اجتمع به لغرض وانصرف فلا نقطع بها بل هي محتملة وجودا وعدما والي نحو هذا ذهب ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب وتعقبه الشيخ صلاح الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاءي بانه قول غريب يخرج كثيرا من المشهوري-ن بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة كواءل بن حجر ومالك بن الحوريث وعثمان ابن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه عليه الصلاة والسلام ولم يقم عنده الا قليلا وانصرف وكذلك من لم يعرف الا برواية الحديث الواحد ولم يدر--- مقدار اقامته من اعراب القباءل	7	8941667399939302058	339	548.5	272	757	44.78203582763672	56	JK006675-ara1	Shamela0036066-ara1