id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms006	true	6376846403783397985	191	234	1054	1317	1649	300	الدمشقي الشافعي --------كان اماما بارعا حجه متبجرا في العلوم الدينية بصيرا بالمذهب ووجوهه خبيرا باصوله عارفا بالمذاهب جيدا لماده من اللغة -العربية حافظا للحديث متق-نا فيه حسن الضبط كبير القدر وافر الحرمه عديم النظر في زمانه مع الدين والعبادة والنسك والصيانة والورع والتقوي	6	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10337	false	-1953137848593623408	37	80	217	475	1712	300	--------الشامية الصغري وكان اماما بارعا حجة متبحرا في العلوم الدينية بصيرا بالمذهب ووجوهه خبيرا باصوله عارفا بالمذاهب جيد المادة من اللغة والعربية حافظا للحديث متفننا فيه حسن الضبط كبير القدر وافر الحرمة مع ما هو فيه من ا-------لدين والعبادة والنسك والصيانة والورع والتقوي	10337	5283840752347635461	223	411.5	187	273	81.68498229980469	27	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms217	true	-6362142647736455720	11	53	64	299	1525	300	واتيناه بها والتمسنا منه سماعها فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما انتهيت الي الزيادة والنقصان فظن و-----اخذ مني الكتاب ف---------------------------الحق فيه بخطه النقص وضرب علي الزيادة وصححها ذما كانت ثم قرانا علينا فانصرفنا-------- وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس---- وقال	217	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05418	false	7642039484785797090	223	262	1141	1354	1569	302	واتيناه ب--------------------ها فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما ا--تيت ---بالزيادة والنقص-- فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه والحق--------- النقصان--------------- وصححها كما كانت--------------- فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس قلت وقال	5418	5283840752347635461	161	230.0	131	279	57.706092834472656	21	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms217	true	-6362142647736455720	138	182	726	942	1525	300	وقال هبه الله بن المبارك الذ----واتي اجتمعت بالامير ابي نصر بن ماكولا فقال لي خذ جزاين من الحديث واجعل متن الحديث الذي في هذا الجزء علي اسناد الذي في هذا الجزء من اوله الي اخره حتي ارده الي حالته الاولي من اوله الي اخره	217	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07357	false	-7311876369649059509	230	273	1225	1438	1573	300	وقال هبة الله بن المبارك ابن الدواتي اجتمعت بالامير ا-------بن ماكولا فقال لي خذ جزاين من الحديث واجعل متن الحديث الذي في هذا الجزء علي اسناد الذي في هذا الجزء من اوله الي اخره حتي ارده الي حالته الاولي من اوله الي اخره	7357	5283840752347635461	206	398.0	164	220	93.63636016845703	40	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms218	true	4007536667710286571	192	300	931	1445	1445	300	حديث ابي نعيم وجعل علي---- كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فخرج فجلس علي دكان فا------------------------------------------------------------------------------خرج يحيي القطان فقرا عليه عشرة ثم قرا--------- الحادي عشر فقال ابو نعيم ليس---- من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشر الثاني وابو نعيم ساكت فقرا الحديث الثاني فقال--------- ليس---- من حديثي -اضرب عليه ثم قرا العشر الثالث وقرا الحديث الثالث ف---------------انقلبت عيناه و--اقبل يح----يي فقال اما هذا وذراع احمد في يده فاروع من ان يعمل ه----ذا واما هذا يريدني فاقل من ان يعمل هذا ولكن هذا من فعل- يا فاعل ثم اخرج رجله فرفسه------------ فرمي به وقام ف----------دخل داره فقال احمد ليحيي الم ----------------اقل لك انه-	218	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03595	false	-5078890884732379203	0	141	0	676	1444	300	حديثا-------- وجعل علي راس كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فخرج وجلس علي دكان طين واخذ احمد فاجلسه عن يمينه واخذ يحيي فاجلسه عن يساره ثم جلست اسفل الدكان ثم اخرج يحيي الطبق ف-قرا عليه عشرة احاديث فلما قرا الحادي عشر -قال ابو نعيم ليس هذا من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشر الثاني وابو نعيم ساكت فقرا الحديث الثاني فقال ابو نعيم ليس هذا من حديثي فاضرب عليه ثم قرا العشر الثالث وقرا الحديث الثالث فتغير ابو نعيم وانقلبت عيناه ثم اقبل علي يحيي فقال اما هذا وذراع احمد ب--يده فاورع من ان يعمل مثل هذا واما هذا يريدني فاقل من ان يفعل ذلك ولكن هذا من فعلك يا فاعل ثم اخرج رجله فرفس يحيي بن معين فرمي به من الدكان فقام ودخل داره فقال احمد ليحيي الم امنعك من الرجل واقل لك انه	3595	5283840752347635461	468	802.5	367	688	68.02325439453125	80	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms242	true	-279548312497121381	212	234	1037	1145	1476	300	ابراهيم بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استخرجت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	242	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03904	false	-8290600553671461318	118	140	546	653	1410	300	ابراهيم بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجز-ت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	3904	5283840752347635461	105	203.0	83	108	97.22222137451172	21	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms254	true	3197962575959191746	269	290	1386	1485	1525	300	هذا القول يوضح لك ان الرجل قد يكون مجهولا عند ابي حاتم ولو روي عنه جماعة ثقات يعني انه مجهول الحال	254	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02801	false	-9087251454714136247	13	34	61	160	1563	303	هذا القول يوضح لك ان الرجل قد يكون مجهولا عند ابي حاتم ولو روي عنه جماعة ثقات يعني انه مجهول الحال	2801	5283840752347635461	99	198.0	78	99	100.0	21	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms278	true	7535121677665423297	105	137	530	685	1525	300	وقال جعفر بن يحيي البرمكي ما راينا في القراء مثل عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عرضت عليه ماءة الف----- فقال لا والله لا يتحدث اهل العلم اني اكلت للسنة ثمنا	278	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03037	false	-5053612604282089980	84	112	393	528	1427	300	وقال جعفر-------- البرمكي ما رايت- في القراء مثل عيسي بن يونس فذكر انه عرض------------- عليه ماءة الف درهم فقال--- والله لا يتحدث اهل العلم اني اكلت للسنة ثمنا	3037	5283840752347635461	117	192.5	92	160	73.125	22	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms278	true	7535121677665423297	163	199	819	1000	1525	300	قال دخل الرشيد----- الكوفة ومعه ابناه الامين والمامون فسمعه من عبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر لهما بمال جزيل فلم---------------- يقبل-ا وقال عيسي لا ولا اهليلجة ولا شربة ماء علي حديث رسول الله ولو	278	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03542	false	-9219075025680771032	158	221	807	1134	1544	300	قال حج- الرشيد فدخل الكوفة وطلب المحدثين فلم يتخلف الا-------- عبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس فبعث اليهما الامين والمامون فحدثهما ابن ادريس بماءة حديث فقال المامون يا عم اتاذن ان اعيدها من حفظي قال افعل فاعادها فعجب من حفظه ومضيا الي عيسي فحدثهما فامر له المامون بعشرة الاف درهم فابي ان يقبلها وقال --------------------ولا شربة ماء علي حديث رسول الله صلي	3542	5283840752347635461	110	135.5	84	356	30.898876190185547	17	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms279	true	1393716719468691588	191	235	976	1187	1506	300	حنبل بن اسحاق سمعت ابا عبد الله يعني الامام احمد يقول شيخان كان الناس يتكلمون فيهما ويذكرونهما وكنا نلقي من الناس في امرهما ما الله به عليهم قاما لله بامر لم يقم به احد او كبير احد مثل ما قاما به عفان وابو نعيم	279	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03595	false	-5078890884732379203	213	246	1022	1184	1444	300	حنبل--------- سمعت ابا عبد الله----------------- يقول شيخان كان الناس يتكلمون فيهما ويذكرونهما وكنا نلقي من الناس في امرهما ما الله به علي-م قاما لله بامر لم يقم به------- كبير احد--------------- عفان وابو نعيم	3595	5283840752347635461	162	281.0	129	211	76.77725219726562	32	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms279	true	1393716719468691588	17	115	87	595	1506	300	وهو علي بارية وعليه جبة قد اكلت النار اكثرها وليس عنده ما يساوي درهما فحمل علي نفسه حتي قرانا عليه بحسب شرحنا ثم -------قمنا وقد -تحمل المشقة في اكرامنا فلما خرجنا قلت هل مع سادتنا ما نصرفه الي الشيخ فمالوا الي ذلك فاجتمع له نحو خمسة مثاقيل فدعوت ابنته واعطيتها ووقفت لاري تسليمها اليه فلما دخلت وا-طته لطم حر وجهه ونادي وافضيحتاه اخذ علي حديث رسول ا---------لله---------- عوضا لا والله ونهض حافيا فنادي بحرمة ما بيننا الا رجعت فعادت اليه فبكي وقال تفضحني مع اصحاب الحديث الموت اهون من ذلك فاعدت الذهب الي الجماعة فلم يقبلوه وتصدقوا به	279	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07059	false	2738428800702210533	0	103	0	535	1537	304	وهو علي بارية وعليه جبة قد اكلت النار اكثرها وليس عنده ما يساوي درهما فحمل علي نفسه حتي قرانا عليه بحسب شره اهل الحديث وقمنا وهو متحمل للمشقة في اكرامنا فلما خرجنا قلت هل مع سادتنا ما نصرفه الي الشيخ فمالوا الي ذلك فاجتمع له نحو خمسة مثاقيل فدعوت ابنته واعطيتها ووقفت لاري تسليمها اليه فلما دخلت واعطته لطم حر وجهه ونادي وافضيحتاه اخذ علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عوضا لا والله ونهض حافيا ينادي بحرمة ما بيننا الا رجعت فعد-ت اليه فبكي وقال تفضحني مع اصحاب الحديث الموت اهون من ذلك فاعدت الذهب الي الجماعة فلم يقبلوه وتصدقوا به	7059	5283840752347635461	496	955.0	400	536	92.53731536865234	88	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms280	true	8322259184398972030	122	204	623	1021	1497	300	هشام بن عمار فقال ----------------------------------ابن عدي سمعت قسطنطين---------------------- يقول حضرت---- مجلسه فقال------------ له المستملي من ذكرت فقال له--- بعض مشايخنا ثم -----------------------نعس فقال المستملي لا تنتفعون به فجمعوا له شيءا فاعطوة فكان بعد ذلك يملي عليهم بل قال الاسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار ان هشاما كان ياخذ علي كل ورقتين درهما ويشارط ولذلك قال ابن وارة عزمت زمانا ان امسك عن حديث هشام لانه كان يبيع الحديث وقال صالح بن محمد انه كان لا يحدث مالم ياخذ ومنهم علي	280	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04265	false	9099853191402300506	9	91	47	438	1460	301	هشام بن عمار وكنت اخشي ان يفتق في الاسلام فتقا وقال ابن عدي سمعت قسطنطين مولي المعتمد علي الله يقول حضرت الي مجلس هشام بن عمار فقال له المستملي من ذكرت -قال حدثنا بعض مشايخنا ثم نعس ثم قال له من ذكرت فنعس فقال--------- لا تنتفعوا به فجمعوا له شيءا فاعطوه فكان بعد ذلك يملي اليهم حتي يملوا وقال م------------------حمد بن مسلم --------------------------------------------------------بن وارة عزمت زمانا ان امسك عن حديث هشام لانه كان يبيع الحديث وقال صالح جزرة كان هشا---------------م ياخذ------ علي	4265	5283840752347635461	247	374.0	192	496	49.79838562011719	40	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms281	true	2835767008442367243	69	184	351	924	1481	300	ابا بكر الانصاري المعروف بقاضي المرستان ثم من ابي الحسن سعد الخير لانصاري----- راءحه طيبه فساله عنها فقالا هي عود فقال ذا عود طيب فحمل اليه نذ----را قليلا ودفعه ---لجاريه الشيخ فاستحت من اعلامه به لقلته وجاء سعد الخير علي عادته فاستخبر من الشيخ عنم وصو----------------------------------------------ل العود فقال له لا وطلب الجاريه------- فاعتذرت لقلته واحضرت ذلك فاخذه الشيخ بيده وقال لسعد الخبر اهو هذا قال نعم فرمي به ال-يه وقال لا حاجه لنا فيه ثم طلب منه سعد الخير ان يسمع ولد-ه جزء الانصاري فحلف------ ان لا يسمعه اياة الا ان يحمل اليه خمسه---------- امناء عود فامتنع---------- والح علي الشيخ في تكفير-- يمينه فما فعل ولا حمل هو شيءا ومات الشيخ ولم يسمع ابنه الجزء	281	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08172	false	5702168044448099299	134	245	733	1274	1579	301	ابي بكر ------------------قاضي المرستان شيءا يسيرا من عود بعد ان وجد الشيخ منه راءحته ف----------------------------قال ذا عود طيب فحمل اليه منه نزرا قليلا -دفعه الي جاري--------------------------------------------------------ته فاستحيت الجارية ان تعلم الشيخ لقلته فلما دخل علي الشيخ قال يا سيدنا وصل العود -قال لا ف---طلب الجارية فسالها فاعتذرت بقلته واحضرته فق--------------------ال لسعد الخير اهو هذا قال نعم فرمي به الشيخ وقال لا حاجة لنا فيه ثم طلب منه سعد الخير ان يسمع لابنه جزء الانصاري فحلف الشيخ ان لا يسمعه اياه الا ان يحمل اليه سعد الخير خمسة امناء عود فامتنع سعد الخير والح علي الشيخ ان يكفر عن يمينه فما فعل ولا حمل هو شيءا ومات الشيخ ولم يسمع ابنه الجزء	8172	5283840752347635461	364	571.5	284	668	54.49101638793945	56	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms282	true	9212107092427667890	18	73	88	372	1554	300	بن سكينه------------- قلت للحافظ -بن ناصر اريد ان لاقرا عليك شرح ديوان المتنبي لابي زكريا وكان يرويه عنه فقال انك داءما تقرا علي الحديث مجانا وهذا شعر ونحن نحتاج الي دفع شء من الاجر عليه لانه ليس من الامور الدينيه قال فذكرت ذلك لوالدي فدفع الي كاغدا فيه خمسه دنانير فاعطيته اياة وقرات عليها الكتاب	282	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08337	false	-5508653927975062802	188	242	971	1250	1564	300	بن سكينة غير مرة يقول قلت لشيخنا ابن ناصر اريد ان -اقرا عليك شرح ديوان المتنبي لابي زكريا وكان يرويه عنه فقال انك داءما تقرا علي الحديث مجانا وهذا شعر ونحن نحتاج الي دفع شء من الاجر عليه لانه ليس من الامور الدينية---- فذكرت ذلك لابي فاعطاني خمسة------------- دنانير فدفعتها اليه وقرات عليه- الكتاب	8337	5283840752347635461	233	413.0	184	298	78.18791961669922	40	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms284	true	-8371416561134946360	76	156	382	787	1497	300	في السفر الي الشام وكان فقيرا جدا فقلت له يحصل ذلك من الدنيا طرف صالح وتقبل عليك وجوه الناس ورءساءهم فقال دعني فوالله ما اسافر لاجلهم ولا لما يحصل منهم وانما اسافر خدمة لحديث رسول الله------------------- اروي احاديثه في بلد لا تروي فيه قال ولما علم الله منه هذه النية الصالحة اقبل بوجوه الناس اليه وحرك الهمم للسماع عليه فاجتمع اليه جماعة لا نعلمها اجتمعت في مجلس سماع قبل هذا بدمشق بل لم يجتمع مثلها قط لاحد ممن روي المسند	284	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09372	false	-2242329495615612513	185	263	947	1343	1547	300	في السفر الي الشام--------------- فقلت--- يحصل -لك من الدنيا طرف صالح وتقبل عليك وجوه الناس ورءساءهم فقال دعني فوالله ما اسافر لاجلهم ولا لما يحصل منهم وانما اسافر خدمة ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم اروي احاديثه في بلد لا تروي فيه---- ولما علم الله منه هذه النية الصالحة اقبل بوجوه الناس اليه وحرك الهمم للسماع عليه فاجتمع اليه جماعة لا نعلمها اجتمعت في مجلس سماع قبل هذا بدمشق بل لم يجتمع مثلها قط لاحد ممن روي المسند	9372	5283840752347635461	377	705.5	303	424	88.91509246826172	72	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms285	true	7626360671382477810	205	240	1006	1183	1468	300	بن حسان فقال جاء قوم 1 ومعهم جزء فقالوا سمعناه من ابن لهيعة فنظرت فلم اجد -----فيه حديثا واحدا من حديثه فاتيته واعلمته لذلك فقال -----------ما اصنع---- يجيءني بكتاب فيقولون هذا من حديثك فاحدثهم به	285	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02839	false	-6930001223193096753	159	198	802	990	1468	300	بن حبان يقول جاء قوم-- ومعهم جزء فقالوا سمعناه من ابن لهيعة فنظرت فيه فاذا ليس فيه حديث من -------حديثه فقمت الي ابن لهيعة فقلت ما هذا قال فما اصنع بهم يجيءون بكتاب فيقولون هذا من حديثك فاحدثهم به	2839	5283840752347635461	129	215.0	103	197	65.48223114013672	19	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms297	true	2187879220973907152	234	289	1195	1478	1543	300	يسرق الحديث فانها كما قال الذهبي اهون من وضعه واختلافه في الاثم اذ سرقه الحديث ان يكون محدث ينفرد بحديث فيجء -لسارق ويدعي انه سمعه ايضا--- شيخ ذلك المحدث قلت وان يكون الحديث عرف براو فيضيفه لراو غيرة من شاركه في طبقته قال وليس كذلك من يسرق الاجزاء والكتب فانها انحس بكثير من سرقه الرواة -	297	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03885	false	-5277195643791368123	128	165	680	881	1563	304	يسرق الحديث قلت سرقة الحديث----- اهون من وضعه واختلاقه -----------وسرقة الحديث ان يكون محدث ينفرد بحديث فيجء السارق ويدعي انه سمعه ايضا من شيخ ذاك المحدث-------------------------------------------------------------------- وليس ذاك بسرقة--- الاجزاء والكتب فانها انحس بكثير من سرقة الرواية	3885	5283840752347635461	165	269.5	133	288	57.29166793823242	24	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms300	true	7471177391455758262	159	188	799	940	1518	300	عبد الله بن معاوية الزبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري من الميزان قولهم منكر الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا يعنون به ان كل ما رواه منكر بل اذا روي الرجل جملة وبعض ذلك مناكير فهو منكر الحديث	300	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03009	false	-1478830420384001406	124	226	608	1143	1512	303	عبد الله بن معاوية الزبيري ابو معاوية الوفاة 181 190 ه من ولد الزبير بن العوام teachersstudents روي عن هشام بن عروة وغيره students وعنه ابو عاصم النبيل وابو الوليد ويحيي بن معين وابو حفص الفلاس قال ابو حاتم مستقيم الحديث وقال البخا-----------------ري منكر الحديث وقال ايضا في كتاب الضعفاء الكبير عبد الله بن معاوية من ولد الزبير بن العوام بصري بعض احاديثه مناكير قلت العبارتان معناهما واحد لان من كان بعض احاديثه منكرة فهو ايضا منكر الحديث اذ قولنا في الرجل منكر الحديث لا نعني- به ان كل ما رواه منكر ف--اذا روي الرجل جملة وبعض ذلك مناكير فهو منكر الحديث	3009	5283840752347635461	116	206.5	91	555	20.900901794433594	22	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms314	true	2553486327114796450	93	150	481	780	1525	300	يقول حفظت القران ولي خمس سنين وحملت الي-- ابي بكر---- المقري لاسمع منه ولي اربع سنين فقال بعض الحاضرين لا تسمعوا له فيما قرء فانه صغير فقال لي ابن المقري اقرا سورة الكافرون فقراتها فقال اقرا التكوير فقراتها فقال لي غيره اقرا والمرسلات فقراتها ولم اغلط فيها فقال لي ابن المقري اسمعوا له والعهدة علي ثم قال	314	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06856	false	6183263049509974019	78	111	392	567	1555	302	يقول حفظت القران ولي خمس سنين واحضرت مجلس ابي بكر ابن المقرء ----------ولي اربع سنين فتحدثوا في سماعي ف-------------------------------------------------------------------------------قال ابن المقرء ا-----------------------قرا والمرسلات فقراتها ولم اغلط فيها فقال سمعوا--------------- له والعهدة علي--- قال	6856	5283840752347635461	128	201.0	102	305	41.96721267700195	20	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms334	true	-495412490193691671	261	300	1341	1528	1528	300	عهدت مشايخنا لا يصححون سماع من سمع من ابي بكر محمد ابن اسماعيل بن مهران الاسماعيلي الحافظ في المرض فانه كان ما يقدر ان يحرك لسانه الايلاء فكان اذا قيل له كما قرانا عليك قال لا لا لا ويحرك-	334	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05040	false	4794845051430629645	33	64	175	312	1535	304	عهدت مشايخنا لا يصححون سماع من سمع منه--------------------------------------------------- في المرض فانه كان لا يقدر ان يحرك لسانه الا بلا فكان اذا قيل له كما قرانا عليك قال لا لا لا ويحرك	5040	5283840752347635461	130	234.0	101	188	69.14893341064453	27	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms335	true	8959966353026004616	0	38	0	171	1542	300	راسه بنعم واما عبد الله بن سعد فحدثني انه كان ما يقدر ان يحرك راسه وقال لم يصح لي عنه سوي حديث واحد فاني قراته عليه غيره مرة الي ان اشار بعينه اشارة فهمتها عنه ان نعم قال	335	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05040	false	4794845051430629645	64	102	312	482	1535	304	راسه بنعم واما عبد الله بن سعد فحدثني انه كان ما يقدر ان يحرك راسه وقال لم يصح لي عنه الا حديث واحد فاني قراته عليه غير- مرة الي ان اشار بعينه اشارة فهمتها عنه ان نعم قال	5040	5283840752347635461	167	326.0	129	171	97.66082000732422	36	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms348	true	7966569498534653957	117	192	585	963	1497	300	قال ابو سعد السمعاني ما نصه سمعت ابا عبد الله الفراوي يقول كنا نسمع بقراءة ابي مسند ابي عوانة علي ابي القاسم القشيري فكان يخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اكثر الاوقات----------- وعليه قميص اسود خشن وعمامة صغيره وكان يحضر معنا رجل من المحتشمين فيجلس بجانب الشيخ فاتفق انقطاعه بعد قراءة جملة من الكتاب ولم يقطع ابي--- القراءة في غيبته فقلت له لظني انه هو المسمع يا سيدي علي من تقرا والشيخ ما حضر فقال -كانك تظن ان شيخك	348	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07962	false	-7352722285256720268	216	299	1230	1652	1655	300	قال ابو سعد و---------------سمعت ابا عبد الله الفراوي يقول كنا نسمع----------- مسند ابي عوانة علي ابي القاسم القشيري وكان يحضر رجل من المحتشمين يجلس بجنب الشيخ وكان القارء ابي فاتفق انه بعد قراءة جملة من الكتاب انقطع ذلك المحتشم يوما وخرج الشيخ علي العادة وكان في اكثر الاوقات يخرج ويقعد وعليه قميص اسود خشن وعمامة صغيرة وكنت اظن ان والدي يقرا الكتاب علي ذلك الرءيس فشر------------------------------------------------ع ابي في القراءة--------- فقلت---------------------- يا سيدي علي من تقرا والشيخ ما حضر فقال وكانك تظن ان شيخك	7962	5283840752347635461	227	329.0	179	527	43.074005126953125	38	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms383	true	-898818607164170640	80	122	423	650	1583	300	وقال رفيقه السلفي كان ------------------حافظا ثقة لديه معرفة جيدة وقال ابن الجوزي كنت اقرا عليه الحديث وهو يبكي فاستفدت ببكاءه اكثر من استفادتي بروايته--------------------- وانتفعت به ما لم انتفع بغيره وكان علي طريقة السلف وقال ابو موسي المديني كان ----------حافظ عصره ببغداد	383	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08096	false	5528319857746366190	219	265	1168	1418	1591	301	وقال ا------لسلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة وقال ابن الجوزي كنت اقرا عليه الحديث وهو يبكي فاستفدت ببكاءه اكثر من استفادتي بروايته وكان علي طريقة السلف وانتفعت به ما لم انتفع بغيره وذكره-------------------- ابو موسي المديني في معجمه فقال حافظ عصره ببغداد	8096	5283840752347635461	192	332.0	156	276	69.56521606445312	31	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms480	true	-9128429133851341718	242	287	1215	1427	1478	300	ابو بكر ب-ن المقري عن--- الحسن بن القاسم بن رحيم الدمشقي حد----ثنا محمد بن سليمان قال قدم ا----------بن معين علينا البصرة فكتب عن ابي سلمة موسي بن اسماعيل التبوذكي وقال له يا ابا سلمة اني اريد ان اذكر لك شيءا فلا تغضب منه قال هات	480	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03801	false	704385172693941092	263	301	1312	1491	1491	301	ابو بكر ابن المقرء حدثنا الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي قال حدثنا محمد بن سليمان قال قدم علينا يحيي بن معين------ البصرة فكتب عن ابي سلمة فقال---------------------------------------- اني اريد ان اذكر لك شيءا فلا تغضب ----قال هات-	3801	5283840752347635461	149	241.0	115	230	64.78260803222656	28	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms481	true	-3426325182867232661	0	73	0	341	1464	300	يروه احد من اصحابك انما رواه عفان وحبان ولم اجده في صدر كتابك انما وجدته علي ظهره قال فنقول ماذا قال تحلف لي انك سمعته من همام فقال قد ذكرت انك كتبت عني عشرين الفا فان كنت عندك فيها صادقا فما ينبغي ان تكذبني في حديث وان كنت----- كاذبا في حديث فما ينبغي ان تصدقني فيها وترمي بها----------- بنت ابي عاصم طالق ثلاثا ان لم اكن سمعته من همام ووليه لا اكلم-ك ابدا	481	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03802	false	8724354403590632223	10	81	41	370	1522	304	يروه احد من اصحابك انما رواه عفان وحبان ولم اجده في صدر كتابك انما وجدته علي ظهره قال فتقول ماذا قال تحلف لي انك سمعته من همام -قال--- ذكرت انك كتبت عني عشرين الفا فان كنت عندك فيها صادقا فما ينبغي ان تكذبني في حديث وان كنت عندك كاذبا ف-----------ينبغي ان -------------ترمي بها ثم قال برة بنت ابي عاصم طالق ثلاثا ان لم اكن سمعته من همام والله لا -كلمتك ابدا	3802	5283840752347635461	309	560.0	242	358	86.31285095214844	60	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms511	true	-1905692347588361436	247	300	1252	1526	1526	300	الحديث وقال ابن ماكولا اخبرني ابو القاسم بن ميمون الصدقي انبا----نا عبد الغني الحافظ قال قرات علي القاضي ابي الطاهر محمد بن احمد بن عبد الله بن نصر الذهلي كتاب العلم ليوسف القاضي-- فلما فرغت قلت له قراته عليك كما قراته انت قال نعم الا اللحنة بعد اللحنة فقلت له ايها القاضي افسمعته-	511	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05948	false	6344034306506565619	80	122	426	646	1582	300	الخطيب ق-ال ابن ماكولا اخبرنا ابو القاسم بن ميمون الصدفي قال اخبرنا عبد الغني الحافظ قال قرات علي القاضي ابي الطاهر--------------------------------------- كتاب العلم ليوسف بن يعقوب فلما فرغ- قلت-------------- كما قرء عليك -قال نعم الا اللحنة بعد اللحنة -قلت--- ايها القاضي -فسمعته	5948	5283840752347635461	190	297.5	153	281	67.61566162109375	29	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms551	true	2392359639328123981	88	131	466	670	1572	300	محمد بن عبد الرحمن ابو جعفر البغدادي الصيرفي وهو من الدين علي نهاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسال من يقصده عن مدينة بعد مدينة هل بقي فيها من يحدث فاذا علم خلو بلد عن محدث خرج اليها في السر لرغبته في بذل الحديث فحدثهم ثم رجع حكاه	551	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04595	false	-5415117163156512669	110	171	571	880	1558	305	محمد بن عبد الرحمن ابو جعفر البغدادي الصيرفي الوفاة 261 270 ه teachers عن سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وجماعة students وعنه محمد بن خلف وكيع والحسين المحاملي واخرون قال ابو الحسين ابن المنادي كان ابو جعفر يسال من يقصده عن مدينة بعد مدينة هل بقي فيها من يحدث فاذا قيل له لا---------- خرج اليها في السر--------------------- فحدثهم --ورجع وكان	4595	5283840752347635461	141	215.0	108	342	41.22806930541992	27	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms555	true	-3921218229999640650	76	129	384	638	1501	300	ما حكي عن --علي بن عثام انه -----------------كان يقول الناس لا يءتون من حلم يجء الرجل فيسال فاذا اخذ غلط ويجء الرجل فياخذ ثم يصحف ويجء الرجل فياخذ ليماري صاحبه ويجء الرجل فياخذ ليباهي به وليس علي ان اعلم هءلاء الا رجل يجء--- فيهتم لامر ونية فحينءذ لا يسعني ان امنعه وقد اسلفت	555	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03750	false	-6132054160867539865	201	257	1016	1292	1490	301	ما رايت مثل علي بن عثام في العسرة في الحديث وكان يقول الناس لا يءتون من حلم يجء الرجل فيسال فاذا اخذ غلط ويجء الرجل فياخذ ثم يصحف ويجء الرجل فياخذ ليماري صاحبه ويجء الرجل فياخذ ليباهي به وليس علي ان اعلم هءلاء الا رجل يجيءني فيهتم لامر دينه فحينءذ لا يسعني ان امنعه وقال سمعت	3750	5283840752347635461	234	426.5	185	276	84.78260803222656	44	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms574	true	7336100637867981624	54	108	273	571	1512	300	محمد بن سلام الجمحي قال قيل للمنصور هل- بقي من لذات الدنيا شء لم تنله قال لقيت خصلة ان اقعد في مصطبة وحولي اصحاب الحديث ويقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغدوا عليه الندماء وابناء الوزراء بالمحابر والدفاتر فقال لستم -هم انما هم الدنسة ثيابهم المتشققة ارجلهم الطويلة شعورهم برد الافاق ونقلة الحديث	574	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02454	false	6042465671169049189	116	169	566	857	1502	300	محمد بن سلام -------قال قيل للمنصور هلي بقي من لذات الدنيا شء لم تنله قال بقيت خصلة ان اقعد في مصطبة وحولي اصحاب الحديث فيقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغد-ا عليه الندماء وابناء الوزراء بالمحابر والدفاتر فقال لستم بهم انما هم الدنية ثيابهم الم-شققة ارجلهم الطويلة شعورهم برد الافاق ونقلة الحديث	2454	5283840752347635461	286	541.0	233	300	95.33333587646484	46	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms590	true	1513431965994920169	235	267	1114	1267	1426	300	عاصم بن عصام البيهقي قال بت ليلة عند احمد-------- فجاء بالماء فوضعه فلما اصبح نظر الي الماء فاذا هو كما كان فقال سبحان الله رجل يطلب العلم لا يكون له ورد بالليل	590	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04545	false	-3142157032806054749	142	175	716	870	1547	305	عاصم بن عصام يقو-------ل بت ليلة عند احمد بن حنبل فجاء بالماء فوضعه فلما اصبح نظر الي الماء فاذا هو كما كان فقال سبحان الله رجل يطلب العلم لا يكون له ورد بالليل	4545	5283840752347635461	143	269.5	112	161	88.81987762451172	29	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms598	true	-1190010945441857654	33	89	174	458	1529	300	جزء- من حديث ابي الفضل الخزاعي فيه حكايات مليحة مما قراه ابو سعد السمعاني احد تلامذته بالكوفة علي الشريف عمر بن ابراهيم الحس-ني باجازته من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي فكتبه بخطه ثم امره باسماعه له فقال له كيف هذا---------------------------------------------------------- يا سيدي------------- وانا افتخر بالسماع منك فقال له ذاك بحالة قال ابو سعد فقراته	598	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08061	false	5735223953185111922	242	298	1226	1519	1531	300	جزءا من حديث ابي الفضل الخزاعي قرا-------------------------------------------------ته بالكوفة علي الشريف عمر بن ابراهيم الحسيني باجازته من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي وفيه حكايات مليحة فقال اتركه عندي فلما رجعت من الغد اخرج الجزء وقد نسخه جميعه وقال اقراه حتي اسمعه فقلت يا سيدي كيف يكون هذا وانا افتخر بالسماع منك فقال--- ذاك بحاله------------ فقراته	8061	5283840752347635461	175	260.0	141	357	49.01960754394531	28	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms638	true	8153422824685970041	55	89	303	485	1581	300	المعني السلفي فقال- ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث بين اولي ----------الحفظ والاتقان صحة الاسناد واذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصي المراد قال -----------------ابن الصلاح فهذا	638	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08800	false	8893700811329366698	262	299	1400	1601	1607	300	انشدنا السلفي لنفسه ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث عند اولي الات قان والحفظ--------- صحة الاسناد فاذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصي المراد قلت انشدنا اليونيني وابن الخلال قالا	8800	5283840752347635461	154	253.0	121	210	73.33333587646484	24	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms709	true	6272995238372967550	85	150	428	761	1514	300	ابي اسحاق انه سمع القاضي----------------------- ابا الطيب الطبري يقول كنا في حلقة النظر بجامع المنصور فجاء شاب خر-ساني حنفي فطالب بالدليل في مسالة المصراة فاورده المدرس عن----------------- ابي هريرة فقا------------ل الشاب انه----------------- غير مقبول الرواية قال القاضي فما استتم كلامه حتي سقطت عليه حية عظيمة من سقف الجامع فهرب عنها فتبعته دون غير--------------------ه فقيل له--- تب فقال تبت فغابت الحية ولم ير لها بعد اثر	709	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01152	false	1797120835934723177	1	75	5	393	1492	300	ابا اسحاق ابراهيم بن علي الفيروزاباذي يقول سمعت ابا الطيب ي-------قول كنا في حلقة النظر بجامع المنصور فجاء شاب خراساني فسال عن-------------- مسالة المصراة فطالب بالدليل فاحتج المستدل بحديث ابي هريرة الوارد فيها فقال الشاب وكان حنفيا ابو هريرة غير مقبول الحديث------------ فما استتم كلامه حتي سقط- عليه حية عظيمة من سقف الجامع فوثب الناس من اجلها وهرب الشاب منها وهي تتبعه فقيل له تب تب فقال تبت فغابت الحية فلم ير لها---- اثر	1152	5283840752347635461	233	331.5	179	426	54.6948356628418	37	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms721	true	6921493251159884091	178	205	859	996	1460	300	ابو---- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما -ما فضلتهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله	721	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03561	false	3108232563164093973	74	102	341	481	1465	300	احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضل-هما كفي بي ازرا- ان احب عليا ثم اخالف قوله	3561	5283840752347635461	131	243.0	105	142	92.25352478027344	23	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms743	true	8979215618210871385	69	113	341	550	1505	300	همام قال دخل ابو داءد الاعمي علي قتادة فلما قام قالوا ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه فوالله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا	743	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02045	false	-5427025600867218317	259	303	1308	1514	1514	303	همام قال دخل ابو داود الاعمي علي قتادة فلما قام قيل-- ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه فوالله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا-	2045	5283840752347635461	204	395.5	161	209	97.60765838623047	42	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms765	true	-235511387353314561	15	70	76	380	1589	300	من بعض قواد المتوكل -كانت امراته تلد والبنات فحملت المراة- مرة فحلف زوجها ان ولدت هذه المراة بنتا فاني اقتلك بالسيف فلما قربت ولادتها وجلست القابلة القت المراة مثل الجريب وهو يضطرب فشقوه فخرج منه اربعون ابنا وعاشوا كلهم قال محمد بن الهيثم وانا رايتهم ببغداد راكبانا خلف ابيهم وكان اشتري لكل واحد منهم ظءرا	765	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04245	false	-1039835903869913034	0	55	0	302	1564	304	من بعض قواد المتوكل وكانت امراته تلد -البنات فحملت ا-مراته مرة فحلف زوجها ان ولدت هذه المر-ة بنتا فاني اقتلك بالسيف فلما قربت ولادتها وجلست القابلة القت المراة مثل الجريب وهو يضطرب فشقوه فخرج منه اربعون ابنا وعاشوا كلهم قال محمد بن الهيثم وانا رايتهم ببغداد ر-كبانا خلف ابيهم وكان اشتري لكل واحد منهم ظءرا	4245	5283840752347635461	299	567.0	244	306	97.71241760253906	50	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms807	true	7950672324105127340	1	95	5	434	1488	300	ابو سفيان----------------- ابن حرب كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان و------من لا انهم عن عب-د الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار حين رجع ----------الي مكة ند------------------------ر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمد- فخرج في ماءتي راكب الي ان قا---------------------------------------------------------ل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي جبي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بن- النضير في زمانه ذلك وصاحب خبرهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من اخبار الناس	807	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00067	false	8804550789503435573	115	215	573	1023	1451	300	ابي سفيان غزوة السويق وقال ابن اسحاق-- حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان وحدثني من لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك قالوا لما--------------- رجع ابو سفيان الي مكة ورجع فل قريش من يوم بدر نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في ماءتي راكب الي ان نزل بجبل يقال له نبت علي نحو بريد من المدينة ثم خرج من الليل حتي اتي حي--------------------------ي بن اخطب فضرب عليه بابه فلم---- يفتح له وخافه فانصرف ----الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير-------------------------------------- فاذن له وقراه وا-----بطن له من خب--ر الناس	67	5283840752347635461	306	473.0	232	546	56.0439567565918	57	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms873	true	8688446077291310747	152	183	780	938	1504	300	الزهري ان ابا بكر والحارث بن كلدة اكلا خربز-------ة اهديت لابي بكر فقال الحارث وكان طبيبا ارفع يدك------------------- والله ان فيها السم سنة------------------------------- فلم يزالا عليلين حتي ماتا------------ عند انقضاء السنة	873	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00780	false	6467657752464738794	237	281	1118	1333	1417	300	الزهري ان ابا بكر والحارث بن كلدة كانا ياكلان خزيرة اهديت لابي بكر فقال الحارث----------- ارفع يدك يا خليفة رسول الله والله ان فيها -لسم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد قال فلم يزالا عليلين حتي ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة	780	5283840752347635461	139	225.5	110	227	61.23347854614258	23	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms900	true	5201260503375298817	7	72	32	353	1526	300	المذكور بالكذب نعم -في الخلفاء واباءهم واهليهم كما قاله الذهبي في ترجمة داءد بن علي بن عبد الله بن عباس من تاريخ الاسلام له قوم اعرض اهل الجرح والتعديل عن كشف حالهم خوفا من السيف والضرب قال وما زال هذا في كل دولة قاءمة يصف المءرخ محاسنها ويغضي عن مساويها هذا اذا كان------- ذا دين وخير فان كان مداحا مداهنا لم يلتفت الي الورع بل	900	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02118	false	-8750947626346713900	255	303	1216	1461	1461	303	المنك-ر فالله اعلم وفي الخلفاء واباءهم واهلهم------------------------------------------------------------------------------ قوم اعرض اهل الجرح والتعديل عن كشف حالهم خوفا من السيف والضرب---- وما زال هذا في كل دولة قاءمة يصف المءرخ محاسنها ويغضي عن مساوءها هذا اذا كان المحدث ذا دين وخير فان كان مداحا مداهنا لم يلتفت الي الورع بل-	2118	5283840752347635461	226	399.5	181	329	68.69300842285156	40	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms915	true	1658463756430207662	1	139	6	685	1506	300	وقال ابو حات----------------م في اخر عمره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح وقد كتبت عنه قبله سنة اربع عشرة ولم اسمع منه بعده ومن سمع منه قبل سنة عشر--------ين فسماعه جيد وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال ابن حبان انه اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرين فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل وانكر الذهبي قوله ووصفه بالتخسيف والتهوير وقال انه لم يقدر ان يسوق له حديثا منكرا والقول ما قال الدارقطني انه تغير باخره وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة ثم ان قول ابي حاتم الماضي يخالفه قول الحسين بن عبد الله الذراع عن ابي داود---------- بلغنا انه----- انكر سنة ثلاث عشرة-------- ثم راجعه عقله و--استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة	915	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03786	false	-4431045849876998884	235	296	1201	1508	1546	304	وقال ابو حاتم ايضا اختلط عارم في اخر عمره وزال عقله فمن سمع منه ---------------------------------------------------------------------------------------قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري------ تغير في اخر عمره قالوا مات في صفر سنة اربع وعشرين وقال ابو--------------------------------------------------------------- داود السجستاني بلغنا ان عارما انكر سنة ثلاث عشرة وماءتين ثم راجعه عقله ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة	3786	5283840752347635461	202	281.5	158	728	27.74725341796875	33	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms915	true	1658463756430207662	42	92	204	455	1506	300	ابن حبان انه----------- اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة--------- فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرين فاذا لم يعلم هذا من هذا---- ترك الكل وانكر الذهبي قوله ووصفه بالتخسيف والتهوير وقال انه لم يقدر--------- ان يسوق له ---حديثا منكرا	915	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03787	false	-6426749835367331326	103	155	495	743	1513	303	ابن حبان الخساف في عارم اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع--------- المناكير الكثيرة في حديثه فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا وجب ترك الكل ولا يحتج بشء منها ثم ------------------------------لم يقدر ابن حبان ان يسوق لعارم حديثا منكرا	3787	5283840752347635461	189	308.5	148	287	65.8536605834961	33	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms923	true	-6207198985711080428	30	75	143	373	1554	300	قال------- عقدت له مجلس التحديث سنة ثمان وستين ودخلت بيت كتب جده واخرجت له ماءتين وخمسين جزءا من سماعاته الصحيحة وانتقيت له عشرة اجزاء وقلت دع الاصول عندي صيانة لها فاخذها وفرقها علي الناس وذهبت ومد يده الي كتب غيره فقرا منها ثم انه مرض	923	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06208	false	4142696547917578022	117	163	645	882	1595	304	قال الحاكم عقدت له مجلس التحديث سنة ثمان وستين ودخلت بيت كتب جده واخرجت له ماءتين وخمسين جزءا من سماعاته الصحيحة وانتقيت له عشرة اجزاء وقلت دع الاصول عندي صيانة لها فاخذها وفرقها علي الناس وذهبت ومد يده الي كتب غيره فقرا منها ثم انه مرض	6208	5283840752347635461	230	452.0	185	237	97.04641723632812	44	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms929	true	-8251704444337865479	29	103	149	537	1576	300	قال بان ابي حاتم سالت ابي عنه فقال يصدق رايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه -قال الخطيب وهو عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فهم كان كثي------------------------------------------------------------------------ر العلم و----------------الكتب والح---ديث والغريب والفقه وقال الذهبي ظهرت فضاءله ومعرفته الواسعة وقد اخرج له ابو داود في سننه عن واحد عنه حكاية مات ببغداد في--------------------- جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين وهو ابن اثنتين وستين سنة	929	855347133794010728	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03777	false	879061336570060125	127	228	644	1157	1543	302	قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال يصدق رايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وقال ابراهيم الحربي كان احمد بن حنبل يوجه-------------------------- في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري قال ابراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له قال الحسين بن فهم محمد بن سعد هو مولي الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب كثير العلم كثير الحديث كثير الكتب كتب الحديث والغريب والفقه وتوفي------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد يوم الاحد لاربع خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين وهو ابن اثنتين وستين سنة	3777	5283840752347635461	204	286.5	160	624	32.69230651855469	32	JK006675-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown