id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms897	true	-4780936595797607618	67	209	366	1096	1575	300	المرض واخر ك---من سقط- قواه واشرف علي التلف وهو الذي يسقط حديثه وولا-------------------------------------------------------------ة الجرح والتعديل بعد من ذكرنا---- يحيي بن معين وقد ساله عن الرجال غير------------------------------------------------- واحد من الحفاظ ومن ثم اختلفت اراءه وعباراته في بعض الرجال كما اختلف اجتهاد-- الفقهاء---------- وصارت لهم الاقوال والوجوه فاجتهدوا في المساءل كما اجتهد ابن معين في ال-------رجال ومن طبقته احمد بن حنبل ساله جماعة من تلام-ذته عن الرجال وكلامه فيهم باعتدال وانصاف وادب وورع----------------- وكذا تكلم في الجرح والتعديل ابو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي في -طبقات--ه بكلام جيد مقبول و----ابو خيثمة زهير بن حرب له كلام كثير روا-ه عنه ابنه احمد وغيره و--------ابو جعفر عبيد الله بن محمد النبيل حافظ الجزيرة الذي قال فيه ابو داود لم ار احفظ منه---- وعلي بن المديني وله- التصانيف الكثيرة في العلل والرجال ومحمد------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن نم-------------------ير الذي قال فيه احمد-------- هو درة العراق	897	855347133794010728	Shamela0026112-ara1.ms05	false	-2878716792545623911	129	293	700	1545	1580	300	الخطر واخر حال من سقطت قوته واشرف علي التلف واخر من الهالكين كالمحتضر الذي ينازع واخر من الكذابين الدجالين الطبقة الرابعة فمن اءمة الجرح والتعديل بعد من قدمنا 167 يحيي بن معين وقد ساله عن الرجال عباس الدوري وعثمان الدرامي وابو حاتم وطاءفة واجاب كل واحد منهم بحسب -----------------------------------------------------اجتهادات الفقهاء المجتهدين وصارت لهم في------------------------- ------------------------------المسالة اقوال 168 وكذلك احمد بن حنبل ساله جماعة من تلاميذته عن الرجال وجوابه ب-------------انصاف واعتدال ووزع في المقال 169 وكذا تكلم محمد------------------------------- بن سعد الحافظ في كتاب الطبقات له بكلام جيد مقبول 170 وابو خثيمة زهير بن حرب له كلام كثير ياثره عنه ولده احمد في تاريخه 171 وابو جعفر عب-د اله -بن محم------------د ال-نيلي الذي قال فيه ابو داود لم ار احفظ منه 172 وعلي بن المديني صاحب التصانيف الفاءقة الذي يقول فيه البخاري ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن المديني 173 وابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نعير الحافظ احد الاعلام الذي قال فيه احمد بن حنبل هو درة العراق	5	5223079368456080227	427	578.0	328	1012	42.19367599487305	66	JK006675-ara1	Shamela0026112-ara1
JK006675-ara1.ms897	true	-4780936595797607618	209	276	1096	1435	1575	300	----وابو بكر بن ابي شيبة-------------- صاحب الم--------سند وكان اية في الحفظ يشبه باحمد ف--------ي المعرفة------------------------------------------------------------ وعبيد الله بن عمر القواريري الذي قال فيه صالح جزرة هو اعلم من رايت بحديث اهل البصرة---- واسحاق بن راهويه ----------امام خراسان وابو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظ---- وله كلام جيد في الجرح والتعديل------------ واحمد بن صالح الطبري حافظ----- مصر وكان قليل المثل----------------------------------- وهارون بن عبد الله الحمال	897	855347133794010728	Shamela0026112-ara1.ms06	false	3553026756241696688	17	115	84	581	1559	300	174 وابو بكر بن ابي شيبة العبسي الحافظ صاحب المصنف والمسند وكان اية في الحفظ -شبه باحمد بن حنبل في المعرفة 175 واخوه عثمان وهو دونه في الجلالة وقد صنف المسند ايضا 176 وعبيد الله بن عمر القواريري الذي قا -فيه صالح جزرة هو اعلم من رايت بحديث اهل البصرة 177 واسحاق بن راهوية الحنظلي الامام 178 و---ابو جعفر مجمد بن عبد الله بن عمار الموصلي حاظ الموصل وله كلام جيد في الجرح والتعديل وتصانيف 179 واحمد بن صالح الم-ري حافظ ديار مصر وكان قليل المثل قد اذي النساءي نفسه بكلامه فيه 180 وهارون بن عبد الله الكمال	6	5223079368456080227	316	523.5	251	503	62.823062896728516	48	JK006675-ara1	Shamela0026112-ara1
JK006675-ara1.ms902	true	-5683775149183311643	74	187	382	960	1563	300	اقساما فقسم تكلموا في ساءر الرواة كابن معين وابي حاتم--------- وقسم تكلموا في كثير من الرواة كمالك وشعبة-- وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينة والشافعي قال وهم الكل -----علي ثلاثة اقسام ايضا قسم منهم متعنت في التوثيق متثبت في التعديل يغمز الراوي بالغلطتين والثلاث فه-----------------ذا اذا وثق شخصا فعض علي قوله بنواجذ-ك وتمسك بتوثيقه واذا ضعف رجال فانظر هل وافقه غيره علي تضعيفه فان وافقه ولم يءثق ذاك الرجل احد من الحذاق فهو ضعيف وان وثقه احد فهذا هو الذي قالوا ----لا يقبل فيه الجرح الا مفسرا يعني لا يكفي فيه قول م--------عين مثلا هو ضعيف ولم يبين سبب ضعفه ثم يجء البخاري وغيره --يوثقه ومثل هذا يختلف في تصحيح حديثه	902	855347133794010728	Shamela0026112-ara1.ms01	false	-1298462937254068968	17	133	90	667	1582	300	اقسام 1 قسم تكلموا في اكثر الرواة كابن معين وابي حاتم الرازي 2 وقسم تكلموا في كثير من الرواة كمالك وشعبة 3 وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينة والشافعي و-------الكل ايضا علي ثلاث- اقسام 1 ---قسم منهم------ في الجرح-- متثبت في التعديل يغمز الراوي بالغلطتين والثلاث ويلين بذلك حديثه فهذا اذا وثق شخصا فعض علي قوله بن-اجذيك وتمسك بتوثيقه واذا ضعف رجلا فانظر هل وافقه غيره علي تضعيفه -ان وافقه ولم يوثق ذلك ------احد من الحذاق فهو ضعيف وان وثقه احد فهذا--- الذي قالوا فيه لا يقبل تجرحه---- الا مفسرا يعني لا يكفي ان يقول فيه ابن معين مثلا هو ضعيف ولم يوضح سبب ضعفه--------------- وغيره قد وثقه فمثل هذا يتوقف في تصحيح حديثه	1	5223079368456080227	493	835.5	392	626	78.75399017333984	81	JK006675-ara1	Shamela0026112-ara1