id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms561	false	8386687064305528513	36	69	175	335	1497	300	عابر بن فهيرة وكانوا في بيت واحد فقالت له عاءشة كيف تجدك يا عامر فقال اني وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جسمه بروقه	561	855347133794010728	Shamela0023695-ara1.completed.ms0046	true	5785776276984309902	233	260	1138	1269	1471	300	عامر بن فهيرة فقلت----------------------------- كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه	46	-3068745910551237496	121	218.0	94	160	75.625	23	JK006675-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK006675-ara1.ms869	false	-3774060441793522861	195	300	984	1548	1548	300	السهيلي ومن تبعه ما ذهب اليه الجمهور من اجل انهم اتفقوا عل--------------------------------------ي ان ذا الحجة كان اوله يوم الخميس فمهما فرضت الشهور الثلاثة توام او نواقص او بعضهما لم يصح وهو ظاهر لمن تامله-------------------------------- واجاب الشرف ابن البارزي ثم ابن كثير باحتمال وقوع الاشهر الثلاثة كوامل و---كان اهل مكة والمدينة اختلفوا في رءية هلال ذي الحجة فراه اهل مكة ليلة الخميس ولم يره اهل المدن-- الا ليلة الجمعة فحصلت الوقفة برءية اهل مكة ثم رجعوا الي المدينة فارخوا برءية اهلها فكان اول ذي الحجة الجمعة واخره السبت واول المحرم الاحد واخره الاثنين واول صفر الثلاثاء واخره الاربعاء واول ربيع الاول الخميس فيكون ثاني عشرة الاثنين-	869	855347133794010728	Shamela0023695-ara1.completed.ms0278	true	8911802844098472694	10	103	50	556	1566	300	السهيلي واستشكل قول ---------الجمهور ب------انهم اتفقوا علي ان الوقفة في حجة الوداع كانت الجمعة فاول ذي الحجة الخم-------------يس فمهما فرضت الشهور الثلاثة توام او نواقص او بعضه-ا لم يصح كون الوفاة يوم الاثنين مع كونه ثاني عشر ربيع الاول واجاب---------- البارزي------------ باحتمال وقوع الثل-------اثة كوامل واختلاف اهل مكة والمدينة في------------- هلال ذي الحجة فراه اهل مكة ليلة الخميس ولم يره اهل المدينة الا ليلة الجمعة فحصلت الوقفة برءية اهل مكة ثم رجعوا الي المدينة فارخوا برءية اهلها فكان اول ذي الحجة الجمعة وهو وما بعده كوامل ف----------------------------------------------------------اول ربيع الاول الخميس وثاني----- عشرة الاثنين	278	-3068745910551237496	365	595.5	294	640	57.03125	55	JK006675-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK006675-ara1.ms870	false	3672983270223530507	1	54	6	299	1542	300	البدر -بن جماعة بجواب اخر فقال يحمل قول الجمهور لاثنتي عشر-----ة خلت اي بايامها فيكون موته في اليوم الثالث عشر وتفرض الشهور كوامل فيصح قول الجمهور واستبعدهما شيخنا ل---مخالفة الثاني اصطلاح اهل اللسان في قولهم لاثنتي عشرة فانهم لا يفهمون منها الا مضي الليالي ويكون ما ارخ بذلك----- واقعا في اليوم الثاني عشر	870	855347133794010728	Shamela0023695-ara1.completed.ms0278	true	8911802844098472694	183	235	953	1223	1566	300	البدر ابن جماعة--------------- يحمل قول الجمهور لاثنتي عشرة ليلة خلت اي بايامها فيكون موته في اليوم الثالث عشر وتفرض الشهور كوامل فيصح قول الجمهور ويعكر عليه ما فيه من مخالفة-------------- اهل اللسان في قولهم لاثنتي عشرة فانهم لا يفهمون منها الا مضي الليالي وا--ن ما ارخ بذلك يكون واقعا في الث------اني عشر	278	-3068745910551237496	238	414.0	192	307	77.52442932128906	39	JK006675-ara1	Shamela0023695-ara1.completed