id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms871	false	6672289912286839926	68	96	343	503	1555	300	فالاكثر---- انها ثلاثة عشر يوما وقيل بزيادة يوم وقيل بنقص والقولان ف-----ي الروضة وصدر بالثاني وقيل عشرة ايام وبه جزم سليمان التيمي في مغازيه واخرجه البيهقي----------- باسناد صحيح	871	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms0682	true	-8495347995623401161	216	246	1082	1249	1524	300	فالاكثر علي انها ثلاثة عشر يوما وقيل بزيادة يوم وقيل بنقصه وبالثاني صدر في الروضة و-------------قيل عشرة ايام وبه جزم سليمان التيمي في مغازيه واخرجه البيهقي في الدلاءل باسناد صحيح	682	-4488951737302913030	138	240.5	114	180	76.66666412353516	22	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1
JK006675-ara1.ms869	false	-3774060441793522861	158	300	792	1548	1548	300	ثانيه --------------وعلي القولين يتنزل ما نقله الرافعي انه عاش بعد حجته ثمانين يوما وقيل احدا وثمانين يوما واما علي ما جزم به في الروضة وعليه الجمهور فيكون عاش بعد حجته تسعين يوما او احدا وتسعين وقد استشكل---- السهيلي ومن تبعه ما ذهب اليه الجمهور من اجل---------------------- انهم اتفقوا علي ان ذا الحجة كان اوله يوم الخميس فمهما فرضت الشهور الثلاثة توام او نواقص او بعضهما لم يصح وهو ظاهر لمن تامله و---اجاب الشرف ابن البارزي ثم ابن كثير باحتمال وقوع الاشهر الثلاثة كوامل وكان اهل مكة والمدينة اختلفوا في رءية هلال ذي الحجة فراه اهل مكة ليلة الخميس ولم يره اهل المدن-- الا ليلة الجمعة فحصلت الوقفة برءية اهل مكة ثم رجعوا الي المدينة فارخوا برءية اهلها فكان اول ذي الحجة الجمعة واخره السبت واول المحرم الاحد واخره الاثنين واول صفر الثلاثاء واخره الاربعاء واول ربيع الاول الخميس فيكون ثاني عشرة الاثنين-	869	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms0683	true	4608669180211832537	0	142	0	771	1576	300	ثانيه ورجحه السهيلي وعلي القولين يتنزل ما نقله الرافعي انه عاش بعد حجته ثمانين يوما وقيل احدا وثمانين----- واما علي ما جزم به في الروضة في--------------كون عاش بعد حجته تسعين يوما او احدا وتسعين وقد استشكل ذلك السهيلي ومن تبعهاعني كونه مات يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الاولوذلك انهم اتفقوا علي ان ذا الحجة كان اوله يوم الخميس فمهما فرضت الشهور الثلاثة توام او نواقص او بعضه-ا لم يصح-وهو ظاهر لمن تامله وقد اجاب---------- البارزي ثم ابن كثير باحتمال وقوع الاشهر الثلاثة كوامل وكان اهل مكة والمدينة اختلفوا في رءية هلال ذي الحجة فراه اهل مكة ليلة الخميس ولم يره اهل المدينة الا ليلة الجمعة فحصلت الوقفة برءية اهل مكة ثم رجعوا الي المدينة فارخوا برءية اهلها فكان اول ذي الحجة الجمعة واخره السبت واول المحرم الاحد واخره الاثنين واول صفر الثلاثاء واخره الاربعاء واول ربيع الاول الخميس فيكون ثاني عشره الاثنين	683	-4488951737302913030	696	1304.5	567	802	86.78304290771484	122	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1
JK006675-ara1.ms870	false	3672983270223530507	56	129	316	685	1542	300	توالي اربعة اشهر كوامل مع- جزم سليمان التيمي احد الثقات كما رواه البيهقي في الدلاءل بسند صحيح بان ابتداء----------------------- مرض النبي كان يوم السبت الثاني والعشرين من صفر ومات يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع وذلك يقتضي -----------------------------ان صفر كان ناقصا وان اوله كان يوم السبت ونحوه في تضمن كون اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السبت ما في المغازي لابي معشر عن محمد ابن قيس انه قال اشتكي رسول الله يوم------------------- الاربعاء لاحدي عشرة بقيت من صفر	870	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms0683	true	4608669180211832537	150	253	807	1340	1576	300	توالي اربعة اشهر كوامل وقد جزم سليمان التيمي احد الثقات-------------------------------------- بان ابتداء مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوم السبت الثاني والعشرين من صفر ومات يوم الاثنين لليلتين خلتا-من ربيع الاولاخرجه البيهقي في الدلاءل فعلي هذا كان صفر ----ناقصا ولا يمكن -ان يك-----------------------ون اول صفر السبت الا ان كان ذو الحجة والمحرم ناقصين فيلزم منه نقص ثلاثة اشهر متوالية واما علي قول من قال مات اول يوم من ربيع الاول فيكون اثنان ناقصين وواحد كاملا ولهذا رجحه السهيلي وفي المغازي لابي معشر عن محمد -بن قيس ----قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء لاحدي عشرة مض-ت من صفر	683	-4488951737302913030	257	373.0	203	606	42.40924072265625	38	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1
JK006675-ara1.ms870	false	3672983270223530507	1	54	6	299	1542	300	البدر----------- بن جماعة بجواب اخر فقال يحمل قول الجمهور لاثنتي عشر-----ة خلت اي بايامها فيكون موته في اليوم الثالث عشر وتفرض الشهور كوامل فيصح قول الجمهور واستبعدهما شيخنا ل------------------------مخالفة الثاني اصطلاح اهل اللسان في قولهم لاثنتي عشرة فانهم لا يفهمون منها الا مضي الليالي ويكون ما ارخ بذلك واقعا في اليوم الثاني عشر	870	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms0684	true	620263769642978343	84	146	433	759	1539	300	القاضي بدر الدين بن جماعة بجواب اخر فقال يحمل قول الجمهور لاثنتي عشرة ليلة خلت اي بايامها فيكون موته في اليوم الثالث عشر ويفرض الشهور كوامل فيصح قول الجمهور ويعكر عليه ما يعكر علي الذي قبله مع زيادة مخالفة------- اصطلاح اهل اللسان في قولهم لاثنتي عشرة فانهم لا يفهمون منها الا مضي الليالي ويكون ما ارخ بذلك واقعا في اليوم الثاني عشر	684	-4488951737302913030	266	490.5	215	333	79.8798828125	46	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1
JK006675-ara1.ms568	false	7282748559312040321	232	271	1171	1378	1529	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعل ذلك الوارث منا واجعل ثارنا علي من	568	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms1447	true	-1608039426509218182	262	300	1312	1510	1510	300	اللهم هب-- لنا من رحمتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصار-------نا ما ابقيتنا واجعلها-- الوارث منا واجعل ثارنا علي من-	1447	-4488951737302913030	182	321.0	146	210	86.66666412353516	29	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1
JK006675-ara1.ms729	false	6999155537218409191	69	174	346	869	1456	300	اسحاق بن راهويه في مسنده قال اخبرني ا------بن نافع العبدي بحلب قال قال لي ابي وفد المنذر بن ساوي من البحرين حتي اتي مدينة الرسول وانا غليم لا اعقل امسك جمالهم فذهبوا بسلاحهم فسلموا علي النبي ووضع المنذر سلاحه وليس ثيابا كانت معه ومسح لحيته بدهن فاتي نبي الله وانا مع الجمال انظر الي نبي الله كما انظر اليك ولكن لم اعقل فقال المنذر قال ل-ي النبي رايت منك ما لم ار من اصحابك فقلت شء جبلت عليه او احدثته قال لا بل جبلت عليه فلما اسلموا قال النبي اسلمت عبد القيس طوعا واسلم------ كرها قال سليمان وعاش ابي ماءة وعشرين سنة----- واخرجه الطبراني في	729	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms1610	true	-4006762915194324494	120	172	598	862	1489	300	اسحاق بن راهويه ق---------ال اخبرنا سليمان بن نافع العبدي بحلب قال قال لي ابي وفد المنذر بن ساوي من البحرين فذكر قدومه مع وفد عبد القيس وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------اسلمت عبد القيس طوعا واسلم الناس كرها فبارك الله في عبد القيس وموالي عبد القيس واخرجه الطبراني في	1610	-4488951737302913030	162	215.0	126	541	29.944547653198242	26	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1
JK006675-ara1.ms725	false	-3741227340950277329	6	40	29	210	1532	300	اما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	725	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms1728	true	2576466994546646669	246	282	1212	1400	1494	300	اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	1728	-4488951737302913030	180	346.5	146	189	95.23809814453125	33	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1
JK006675-ara1.ms721	false	6921493251159884091	225	260	1089	1269	1460	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي------- وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل	721	855347133794010728	Shamela0023644-ara1.ms1809	true	-5113062922906030715	168	208	903	1104	1568	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل	1809	-4488951737302913030	169	308.0	137	206	82.03883361816406	31	JK006675-ara1	Shamela0023644-ara1