id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms364	true	6580566634316099103	106	159	541	825	1556	300	المسلمين او طلبة العلم من وجد منهم ومن لم يوجد وكذا الشيخ ا--------بن الصلاح للابطال ايضا مال حيث قال ولم نر ولم نسمع عن احد ممن يقتدي به انه استعمل هذه الاجازة فروي بها ولا عن الشراذمة المستاخرة الذين --سوغوها ----والاجازة في اصلها ضعيفة وتزداد بهذا التوسع والاسترسال ضعفا كثيرا -لا ينبغي استعماله	364	855347133794010728	Shamela0010831-ara1.ms09	false	4439038416277279504	191	236	1003	1257	1615	300	المسلمين من كان-------------- منهم موجودا عند الاجازة وقول ابي عمروبن الصلاح و-------------------------لم نر ولم نسمع عن احد ممن يقتدي به انه استعمل هذه الاجازة فروي بها ولا-عن الشر-ذمة الم-تاخرة الذين يبتوووها قال والاجازة في اصلها ضعف-- وتزداد بهذا التوسع والاسترسال ضعفا كثيرا الا ينبغي احت-ماله	9	7731128907848739668	207	326.5	167	299	69.23076629638672	29	JK006675-ara1	Shamela0010831-ara1
JK006675-ara1.ms385	true	-4064290777651269441	0	65	0	327	1554	300	الزاهد نصر بن ابراهيم المقدسي بعده اي الدارقطني لم يقتصر علي اجازتين بل والي اي تابع ثالثا بعضهم عن بعض باجازة فقال ا-----------------------------بن طاهر------------ سمعته ببيت المقدس يروي بالاجازة عن الاجازة وربما تابع بين ثلاث منها وذكر الحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر ان ابا الفتح بن ابي الفوارس حدث بجزء من العلل ل------احمد عن ------------ابي علي بن الصواف -اجازة ع-ن عبد الله بن احمد	385	855347133794010728	Shamela0010831-ara1.ms13	false	-303517108170163015	240	299	1288	1588	1590	300	الكبير نصر بن ابراهيم الفقيه -----------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ الفضل ابو طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي عنه سمعته ببيت المقدس يروي بالاجازة عن الاجازة وربما تابع بين ثلاث منها وذكر الحافظ ابو الفضل----- بن ناصر ان ابا الفتح بن ابي الفوارس حدث بجزء من العلل للامام احمد حدثنا حارثة بن ابي علي بن الصواف باجازته من عبد الله بن احمد	13	7731128907848739668	225	369.5	180	388	57.989688873291016	38	JK006675-ara1	Shamela0010831-ara1
JK006675-ara1.ms630	true	-6382405755451039272	142	224	758	1191	1554	300	ابنة احمد قالت ---------------------اخبرتنا فاطمة ابنة عبد الله قالت انبانا ام محمد بن عبد ال-------------------------------له المنب-ي انبانا ابو القاسم ال--------لخمي الحافظ ا-خبر-------نا ابو الزنباع روح بن الفرج ويوسف القاضي قال الاول حدثنا يحيي بن -----------------------------------------------بكير وقال الثاني حدثنا ابو الوليد الطيالسي قالا واللفظ لاولهما حدثنا الليث حدثن-----------ي الربيع ابن سبرة الجهني عن ابيه سبرة انه قال اذن لنا رسول الله------------------- بالمتعة الحديث وفيه ثم ان رسول الله -------------------قال من كان عنده شء من هذه النساء اللاتي -تمتع بهن فليخل سبيلها ---هذا حديث	630	855347133794010728	Shamela0010831-ara1.ms05	false	2290151994429156774	197	295	1002	1512	1534	300	-بنت احمد الفارانية واللفظ لها قالا اخبرتنا فاطمة -بنت عبد ا--------------------------------لله الجوزذانية قالت اخبرنا ابو بكر بن ربدة اخبرنا ابو القاسم سليمان بن احمد الحافظ الطبراني حدثنا ابو-------- روح بن الفرج حدث-----------------------نا يحيي بن بكير حدثني الليثي ح قال الحافظ ابو القاسم 5ا وحدثنا يوسف القاضي حدثنا---- الوليد الطي--------------------السي حدثنا --ليث بن سعد قال حدثني الربيع -بن سبرة الجهني عن ابيه سبرة انه قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة الحديث وفيه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل سبيلها ولفظ الحديث	5	7731128907848739668	296	442.0	232	602	49.16943359375	45	JK006675-ara1	Shamela0010831-ara1
JK006675-ara1.ms630	true	-6382405755451039272	224	300	1191	1554	1554	300	صحيح اخرجه مسلم والنساءي معا عن قتيبة عن الليث فوقع لنا بدلا لهما عاليا وورد النهي عن نكاح المتعة من حديث جماعة من الصحابة منهم علي------------ رضي الله عنه وهو متفق عليه من حد-ثه من -جهة مالك- وقد رواه النساءي في جمعه لحديث مالك عن زكريا بن يحيي خياط السنة عن ابراهيم بن عبد الله الهروي عن سعيد بن محبوب عن عيسي بن القاسم عن سفيان الثوري عن مالك ع----ن شهاب--- عبد الله والحسن بن-- محمد-	630	855347133794010728	Shamela0010831-ara1.ms06	false	-186034491625584889	0	80	0	384	1513	300	صحيح اخرجه مسلم والنساءي---- عن قتيبة عن الليث فوقع لنا بدلا لهما عاليا وورد النهي عن نكاح المتعة من حديث جماعة من الصحابة منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو متفق عليه من حديثه من طريق مالكه وقد رواه النساءي في جمعه لحديث مالك عن زكريا بن يحيي خياط السنة عن ابراهيم بن عبد الله الهروي عن سعيد بن محبوب عن عنيز بن القاسم عن سفيان الثوري عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد	6	7731128907848739668	351	642.0	277	388	90.46392059326172	66	JK006675-ara1	Shamela0010831-ara1
JK006675-ara1.ms638	true	8153422824685970041	58	105	322	567	1581	300	ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث بين اولي الحفظ والاتقان صحة الاسناد واذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصي المراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا----------------------بن الصلاح فهذا ونحوه--- ليس من قبيل العلو المتعارف اطلاقه بين اهل الحديث وانما هو علو من حيث المعني	638	855347133794010728	Shamela0010831-ara1.ms03	false	4990158841240614237	103	176	530	904	1536	300	ليس حسن الحديث قرب رجال عند ارباب علمه النقاد بل علو الحديث بين اولي --حفظ والاتقان صحة الاسناد واذا ما تجمعا في حديث فاغتنمه فذاك اقصر المراد وقال الوزير العالم يطام الملك عندي ان الحديث العالي ما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان بلغت روايه مءة قال الحافظ الامام ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله هذا ليس من قبيل العلو المتعارف اطلاقه بين اهل الحديث فانما ---علو من حيث المعني	3	7731128907848739668	229	404.0	183	379	60.42216491699219	39	JK006675-ara1	Shamela0010831-ara1