id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms074	true	3118349080797487682	48	114	240	611	1516	300	ي-----قتضي قبول الروايه ولتلك الصفات درجات بعضها فوق بعض كالتقيظ والحفظ والاتقان مثلا ووجود الدرجه الدنيا كالصدق منه- وعدم التهمه بالكذب لاينافيه وجود ما-هو اعلي منه كالحفظ والاتقان------- فاذا وجدت الدرجه العليا لم يناف ذلك وجود الدنيا كالحفظ مع الصدق فيصح ان يقال في هذا انه حسن باعتبار وجود صفه الدنيا وهي اصدق مثلا صحيح باعتبار الصفه العليا وهي الحفظ والاتقان قال وعلي هذا كل صحيح	74	855347133794010728	Shamela0008195-ara1.ms03	false	108088963104109681	90	148	468	786	1559	300	صفات تقتضي قبول الرواية ولتلك الصفات درجات بعضها فوق بعض كالتيقظ والحفظ والاتقان----- فوجود الدرجة الدنيا كالصدق مثلا وعدم التهمة لا ------ينافيه وجود ما هو اعلي منه -----من الاتقان والحفظ فاذا وجدت الدرجة العليا لم يناف ذلك وجود الدنيا كالحفظ مع الصدق ف-صح ان يقال----------- حسن باعتبار--------- الدني--------------ا صحيح باعتبار الع------ليا ويلزم علي ذلك ان يكون---------- كل صحيح	3	5488250031354860943	269	421.0	219	385	69.87013244628906	34	JK006675-ara1	Shamela0008195-ara1
JK006675-ara1.ms904	true	-33660202382010700	108	176	523	896	1519	300	اليه في المتاخرين اكثر ان الناس انتشرت بينهم انواع من العلوم المتقدمة والمتاخرة حتي علوم الاواءل وقد علم ان علوم الاواءل قد انقسمت الي حق وباطل فمن الحق علم الحساب والهندسة والطب ومن الباطل ما يقولونه في الطبيعيات وكثير من الالهيات واحكام النجوم وقد تحدث في هذه الامور اقوام فيحتاج القادح بسبب ذلك ان يكون مميزا بين الحق والباطل لءلا يكفر من ليس بكافر او يقبل رواية الكافر	904	855347133794010728	Shamela0008195-ara1.ms17	false	6395019631114357041	164	203	886	1111	1639	300	اليه في المتاخرين اكثر فقد----- ان---------------------------------------------تشرت علوم للاواءل وفيها حق ك--------------------------------------------------الحساب والهندسة والطب و-----باطل كالقول ف----ي الطبيعيات وكثير من الالهيات واحكام النجو-----------------------------م فيحتاج القادح--------- ان يكون مميزا بين الحق والباطل ف-لا يكفر من ليس بكافر او يقبل رواية الكافر	17	5488250031354860943	200	342.0	164	373	53.61930465698242	29	JK006675-ara1	Shamela0008195-ara1
JK006675-ara1.ms906	true	8271190570320348527	122	289	679	1609	1667	300	الواقع بين المتصوفة واصحاب العلوم الظاهرة فقد وقع بينهم تنافر اوجب كلام بعضهم في بعض قال لو هذه غمرة لا يخلص منها الا العالم الوافي بشواهد الشريعة ولا احصر ذلك في العلم بالفروع المذهبية فان كثيرا من احوال المحققين من الصوفية لا يفي بتمييز حقه من باطله علم الفروع بل لا بد مع ذلك من معرفة القواعد الاصولية والتمييز بين الواجب والجاءز والمستحيل العقلي والمستحيل العادي فقد يكون المتميز في الفقه جاهلا بذلك حتي يعد المستحيل عادة مستحيلا عقلا وهذا المقام خطر شديد فان القادح في المحق من الصوفية معاد لاولياء الله وقد قال فيما اخبر عنه نبيه من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة والتارك لانكار الباطل ما يسمعه عن بعضهم تارك للامر بالمعروف والنهي عن المنكر عاص لله تعالي بذلك فان لم ينكر بقلبه فقد دخل تحت قوله وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل فاذا انضما اعني الاختلاف بين المتصوفة واهل علم الظاهر والمخالفة في العقاءد مع الوجهين الماضيين وهما الجهل بمراتب العلوم والفرض والهوي وانضاف اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدم الورع والاخذ بالتوهم والقراءن التي--- تتخلف	906	855347133794010728	Shamela0008195-ara1.ms17	false	6395019631114357041	64	215	338	1182	1639	300	الواقع بين المتصوفة وا--هل العل-م الظاهر -فقد وقع بينهم تنافر اوجب كلام بعضهم في بعض و------هذه غمرة لا يخلص منها الا العالم الوافي بشواهد الشريعة ولا احصر ذلك في العلم بالفروع ---------فان كثيرا من احوال المح-قين من الصوفية لا يفي بتمييز حقه من باطله علم الفروع بل لا بد------- من معرفة القواعد الاصولية والتمييز بين الواجب والجاءز والمستحيل --عقلا والمستح-------------------------------------------------------------يل عادة وهو ----------------مقام خطر ------اذ القادح في --محق--- الصوفية داخل في حديث-------------------------------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة والتارك لانكار الباطل مما سمعه من بعضهم تارك للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن ذلك الكلام بسبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجهل بمراتب العلوم فيحتاج-------------- اليه في المتاخرين اكثر فقد انتشرت علوم للاواءل وفيها حق كالحساب والهندسة والطب وباطل كالقول في الطبيعيات وكثير من الالهيات واحكام النجوم فيحتاج القادح ان يكون مميزا بين الحق والباطل فلا يكفر من ليس بكافر او يقبل رواية الكافر ومنه الخلل الواقع بسبب عدم الورع والاخذ بالتوهم والقراءن التي قد تتخلف	17	5488250031354860943	552	891.5	449	1175	46.978721618652344	85	JK006675-ara1	Shamela0008195-ara1