id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms449	false	8307724990429360110	123	165	607	804	1533	300	اولي الناس بي ----------يوم القيامة اكثرهم علي صلاة وقد ترجم ل-ه ابن حبان--------- ذكر البيان بان اقرب الناس في يوم القيامة يكون من النبي------------------- من كان اكثر صلاة عليه في الدنيا ثم قال عقبة------ في هذا الخبر بيان صحيح علي ان اولي	449	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms142	true	5768552960430047806	253	300	1246	1467	1467	300	اولي الناس بي اقربهم منه في القيام----------------ة وقد بوب عليه ابن حبان في صحيحه ذكر البيان بان اقرب الناس في---- القيامة يكون من النبي صلي الله عليه وسلم من كان اكثر صلاة عليه في الدنيا ثم قال عقب الحديث في هذا اتخبر بيان صحيح علي ان اولي-	142	-1840574367705854504	166	255.0	130	242	68.59503936767578	31	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms449	false	8307724990429360110	165	221	804	1088	1533	300	الناس برسول الله ف-------------------ي القيامة يكون اصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه منها---------- وكذا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول الله ا-------------------كثر مما يعرف لها--------- نسخا وذكرا وقال ابو اليمن ابن عساكر ليه--------------ن اهل الحديث كثرهم	449	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms143	true	-4591590133656066515	0	109	0	585	1557	300	الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في القي-مة يكون اصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه منها انتهي قلت وكذا قال عبيدة المخصوصون بهذا الحديث نقلة الاخبار الذين يكتبون احاديث النبي صلي الله عليه وسلم ويذبون عنها الكذب اناء الليل واطراف النهار وما نفيد كثرة الصلاة عليه الا بالنعظيم له في الاسرار والاجهار وروينا في رشف اصحاب الحديث للخطيب قال قال لنا ابو نعيم هذه منقبة شريفة تختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا وقال -----غيره ممن -تاخر فيه بشارة عظيمة لاصحاب الحديث لانهم	143	-1840574367705854504	257	415.5	203	592	43.41216278076172	44	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms451	false	2886382964714757096	101	132	507	655	1502	300	جعفر الزعفراني قال سمعت خالي الحسن بن محمد يقول رايت احمد بن حنبل في النوم فقال لي يا ابا علي لو رايت صلاتنا علي النبي ف-------------------ي الكتب كيف تزهر بين ايدينا	451	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms256	true	-3929366356682996893	192	227	935	1101	1471	300	جعفر الزغوات-ي قال سمعت خالي الحسن بن محمد يقول رايت احمد بن حنبل في النوم فقال لي يا ابا علي لو رايت صلاتنا علي النبي صلي الله عليه وسلم في الكتب كيف يزهو بين ايدينا	256	-1840574367705854504	140	262.0	109	167	83.83233642578125	28	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms450	false	4410083025155086032	2	30	7	141	1500	300	قال رحمني وغفر لي وزففت الي الجنة كما تزف العروس ونثر علي كما ينثر علي العروس وان سبب ذلك -------------------------------------ما في خطبة كتابه الرسالة من الصلاة علي محمد	450	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms258	true	-6197000194390306643	213	248	973	1138	1394	300	قال رحمني وغفر لي وزففت الي الجنة كما تزف العروس ونثر علي كما ينثر علي العروس فقلت له بم بلغت هذه الحالة فقال لي قاءل يقول بك بما في----- كتاب- الرسالة من الصلاة علي محمد	258	-1840574367705854504	117	191.5	92	171	68.42105102539062	21	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms451	false	2886382964714757096	196	267	983	1324	1502	300	النميري----- عن ابيه قال كتب رجل من العلماء نسخة من----- الموطا----- وتانق فيها لكنه حذف منها الصلاة علي النبي------------------- حيث ما وقع له فيه ذكر وعوض عنها ص وقصد بها بعض الرءساء ممن يرغب في شر--اء----------- الدفاتر وقد امل ان يرغب له في ثمنه ودفع الكتاب اليه فحسن موقعه واعجب به وعزم علي اجزال صلته ثم انه تنبه لفعله ذلك فيه فصرفه وحرمه واقصاه ولم يزل ذلك الرجل محارفا مقترا عليه	451	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms262	true	365031056901769537	168	247	819	1200	1485	300	النميري ايضا عن ابيه قال كتب رجل من العلماء نسخة من كتاب الموطا بخطه وتانق فيها و----حذف منها الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم حيث ما وقع له فيه ذكر وعوض عنها ص وقصد به- بعض الرءساء ممن يرغب في اقتناء الكتب وشري الدفاتر وقد امل ان يرغب له في ثمنه ووقع الكتاب اليه فحسن موقعه واعجب به وعزم علي -جزال صلته ثم انه تنبه بفعله ذلك فيه فصرفه وحرمه واقصاه ولم يزل ذلك الرجل مجازفا مق-را عليه	262	-1840574367705854504	326	578.0	256	388	84.02062225341797	62	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms452	false	-3797787868560168089	243	277	1261	1430	1542	300	في المنام فقال مالك لا تتم الصلاة علي فما كتبت بعد---- صلي الله عليه الا كتبت وسلم رواه ابن الصلاح والرشيد العطار و------الذهبي في-------------- تاريخه لكن--------------------- بلفظ اخف ما تختم الصلاة علي في كتابك	452	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms262	true	365031056901769537	0	43	0	210	1485	300	في المنام فقال مالك لا تتم الصلاة علي فما كتبت بعد ذلك صلي الله عليه الا كتبت وسلم رواه ابن الصلاح والرشيد العطار واورده الذهبي في ترجمة حمزة من تاريخه ناقلا له عن ابن مندة عنه بلفظ---- ما تختم الصلاة علي في كتابك	262	-1840574367705854504	162	282.5	129	214	75.70093536376953	31	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms063	false	6431260894609456273	229	280	1173	1411	1496	300	من الراي قال فسالته عن الرجل يكون ببلد لا يج-د فيها الا صاحب حديث لا يدري صحيحه من سقيمه وصاحب راي فمن يسال قال يسال-صاحب الحديث ولا يسال صاحب الرا-ي وكذا نقل ابن المنذر ان احمد كان يحتج بعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن في الباب غيره	63	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms263	true	-2451599370649980689	197	278	1004	1393	1519	300	من الراي والقساس وسءل احمد-- يكون ببلد لا يوجد فيها الا صاحب حديث لا يدري صحيحه من سقيمه وصاحب راي فمن يسال قال يسال صاحب الحديث ولا يسال صاحب الراوي و----نقل ابو عبد الله بن مندة ---------------------عن ابي داود صاحب السنن وهو من تلامذة الامام احمد انه يخرج الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره وانه اقوي عنده من راي الرجال فيحصل ان في الضعيف ثلاثة مذاهب لا يعمل به مطلقا ويعمل به مطلقا اذا لم يكن في الباب غيره	263	-1840574367705854504	166	269.5	131	416	39.903846740722656	31	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms199	false	-1104681638075728418	66	125	344	647	1567	300	من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين او يري مضبوطه بضم الياء بمعني يظن -في الكاذبين روايتان احداهما بفتح الباء علي ارادة التثنيه والاخري بكسرها علي صيغه -الجمع وكفي بهذه الجمله وعيدا شديدا في حق من روي الحديث وهو يظن انه كذب فضلا عن ان يتحقق ذلك ولا--بينه لانه------------------- جعل المحدث -ذلك -شاركا لكاذبه في موضعه	199	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms264	true	-6735868111537262264	29	92	139	464	1512	300	من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين ويرو-ي مضبوطة بضم الياء بمعني يظن وفي الكاذبين رو-يتان احداهما بفتح الباء علي ارادة التثنية والاخري بكسرها علي صيغته الجمع وكفي بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روي الحديث وهو يظن انه كذب فضلا عن ان يتحقق ذلك ولا يبينه لانه صلي الله عليه وسلم جعل المحدث بذلك مشاركا لكاذبه في -وضعه	264	-1840574367705854504	291	529.5	234	328	88.71951293945312	48	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1
JK006675-ara1.ms590	false	1513431965994920169	102	177	475	826	1426	300	النووي في الاذكار ينبغي لمن بلغه شء من فضاءل الاعمال ان يعمل به ولو مرة ليكون من اهله ولا ينبغي ان يتركه مطلقا بل ياتي بما تيسر منه لقوله و---------------------------------------------اذا امرتكم بشء فافعلوا منه ما استطعتم قلت و--يروي-- في الترغيب في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر حديث مرفوع لفظ---------------------------------------------------------- من بلغه عن الله عز وجل شء فيه فضيلة فاخذ به------- ورجاء ثوابه اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك وله شواهد وقال -------ابو عبد الله محمد بن	590	855347133794010728	Shamela0001391-ara1.ms265	true	6790930380969549812	81	208	392	991	1431	300	النووي ايضا------------ لمن بلغه شء من فضاءل الاعمال ان يعمل به ولو مرة ليكون من اهله ولا ينبغي ان يتركه مطلقا با ياتي بما تيسر منه لقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق علي صحته فاذا امرتكم بشء فافعلوا منه ما استطعتم قلت وقد روينا في جزء الحسن بن عرفة قال حدثني خالد بن حيان الرقي ابو يزيد عن فرات بن سليمان وعيسي بن كثير كلاهما عن ابي رجاء عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بلغخ عن الله عز وجل شء فيه فضيلة فاخذ به ايمانا ورجاء ثوابه اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك اخبرنية الامام الرحلة ابو عبد الله محمد بن	265	-1840574367705854504	292	467.5	225	611	47.79050827026367	59	JK006675-ara1	Shamela0001391-ara1