id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms064	false	703670442019776066	137	250	676	1248	1477	300	سالتهم-- ان اذكر لكم الاحاديث التي في كتاب السنن اهي اصح ما عرفت في الباب------------------------ فاعلموا انه كذلك كله الا ان يكون قد روي من وجهين صحيحين واحدهما اقدم اسنادا والاخر صاحبه -قدم في الحفظ فربما كتبت ذلك اي الذي هو اقدم اسنادا ولا اري في كتابي من هذا عشرة احاديث ولم اكتب في الباب الا حديثا و--حديثين وان كان في الباب احاديث صحاح فانها تكثر وانما اردت قرب منفعته فاذا اعدت الحديث في الباب من وجهين وثلاثه فانما هو من زياده كلام فيه وربما تكون فيه كلمه زاءده علي الاحاديث وربما اختصرت الحديث الطويل لاني لو كتبته بطوله لم يعلم بعض من يسمعه المراد منه ولا يفهم موضوع الفقه منه فاختصرته لذلك	64	855347133794010728	Sham19Y0150639-ara1.ms001	true	-811562572423879589	152	263	812	1371	1571	300	سالتموني ان اذكر لكم الاحاديث التي في كتاب السنن اهي اصح ما عرفت في الباب ووقفت علي جميع ما ذكرتم فاعلموا انه كذلك كله الا ان يكون قد روي من وجهين صحيحين واحدهما اقوي اسنادا والاخر صاحبه اقدم في الحفظ فربما كتبت ذلك -----------------------ولا اري في كتابي من هذا عشرة احاديث ولم اكتب في الباب الا حديثا او حديثين وان كان في الباب احاديث صحاح فانه ي-كثر وانما اردت قرب منفعته واذا اعدت الحديث في الباب من وجهين وثلاثة فانما هو من زيادة كلام فيه وربما -----فيه كلمة زاءدة علي الاحاديث وربما اختصرت الحديث الطويل لاني لو كتبته بطوله لم يعلم بعض من -سمع-----------ه ولا يفهم موض-ع الفقه منه فاختصرته لذلك	1	-163714805621624166	518	954.5	414	601	86.18968200683594	92	JK006675-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK006675-ara1.ms064	false	703670442019776066	253	300	1259	1477	1477	300	وليس في كتاب السنن الذي صنفته عن رجل متروك الحديث شء واذا قال فيه حديث منكر بينته انه منكر وليس علي نحوة في الباب غيرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد الفته نسقا ماصح------ عندي فان ذكر لك عن النبي سنه لي-------------------س فيما خرجته فالعم انه حديث واهي الا ان تكون-	64	855347133794010728	Sham19Y0150639-ara1.ms002	true	8510208869479216499	7	114	31	542	1441	300	وليس في كتاب السنن الذي صنفته عن رجل متروك الحديث شء واذا كان فيه حديث منكر بينت -انه منكر وليس علي نحوه في الباب غيره وهذه الاحاديث ليس منها في كتاب ابن المبارك ولا كتاب وكيع الا الشء اليسير وعامة ما في كتاب هءلاء مراسيل وفي كتاب السنن من موطا مالك بن انس شء صالح وكذلك في مصنفات حماد بن سلمة وعبد الرزاق وليس ثلث هذه الكتب مما احسبه في كتب جميعهم اعني مصنفات مالك وحماد بن سلمة وعبد الرزاق وقد الفته نسقا علي ما وقع عندي فان ذكر لك عن النبي صلي الله عليه وسلم سنة ليس فيما خرجته فاعلم انه حديث واه ا-لا ان يكون	2	-163714805621624166	194	341.5	150	513	37.81676483154297	36	JK006675-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK006675-ara1.ms065	false	-7428459285857513408	208	231	1079	1192	1549	300	منده------- ان شرط ابي داود والنساءي اخراج --حديث قو--م لم يج-مع علي تركهم اذا صح الحديث باتصال الاسناد من غير قطع ولا ارسال	65	855347133794010728	Sham19Y0150639-ara1.ms005	true	5439717551275320107	128	152	660	785	1572	300	منده الحافظ ان شرط ابي داود والنساءي اخراج احاديث اقوام لم يجتمع علي تركهم اذا صح الحديث باتصال الاسناد من غير قطع ولا ارسال	5	-163714805621624166	110	194.5	87	125	88.0	20	JK006675-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK006675-ara1.ms597	false	-2159539206889578952	39	66	183	315	1469	300	انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قول النبي اقروا الطير علي مكناتها فقال ان الله يحب الحق ان الشافعي كان صاحب ذا سمعة- يقول في تفسيره	597	855347133794010728	Sham19Y0150639-ara1.ms238	true	-1684031565234871588	85	111	442	570	1516	300	انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قوله----- اقروا الطير علي مكناتها فقال ان الله يحب الحق ان الشافعي كان صاحب ذا سمعته يقول في تفسيره	238	-163714805621624166	125	236.0	99	133	93.9849624633789	24	JK006675-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK006675-ara1.ms581	false	9161238439761209634	172	202	914	1056	1547	300	ولا حرج اي لا باس-------------- ان تحدثوا عنهم بما سمعتم وان استحال ان يكون في هذه الامة مثل ما روي ان ثيابهم----- تطول و---النار التي تنزل من السماء فتاكل القربان	581	855347133794010728	Sham19Y0150639-ara1.ms294	true	6749172965363106656	0	35	0	164	1476	300	ولا حرج اي لا باس ولا اثم عليكم ان تحدثوا عنهم بما سمعتم وان استحال ان يكون في هذه الامة مثل ما روي ان ثيابهم كانت تطول وان النار كانت تنزل من السماء فتاكل القربان	294	-163714805621624166	138	247.5	108	164	84.1463394165039	29	JK006675-ara1	Sham19Y0150639-ara1