id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms486	true	7203989537664871503	218	257	1044	1225	1441	300	اما بعد فاني اريد ان اقول مفالة قد قدر ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقلها وحفظها فليتحدث بها حتي تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعبها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي	486	855347133794010728	Sham19Y0145435-ara1.ms0402	false	6330827871950566522	246	277	1267	1411	1524	300	اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان اقولها ----------------------------من وعاها وعقلها وحفظها فلي-حدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن لم يع--------ها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي	402	3235066356926763227	136	246.0	106	181	75.13812255859375	25	JK006675-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006675-ara1.ms574	true	7336100637867981624	54	108	273	571	1512	300	محمد بن سلام الجمحي ----------------------قال قيل للمنصور هل بقي من لذات الدنيا شء لم تنله قال لقيت خصلة ان اقعد في مصطبة وحولي اصحاب الحديث ويقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغدوا عليه الندماء وابناء الوزراء بالمحابر والدفاتر فقال لستم -هم انما هم الدنسة ثيابهم المتشققة ارجلهم الطويلة شعورهم برد الافاق ونقلة الحديث	574	855347133794010728	Sham19Y0145435-ara1.ms6025	false	-2777815878131357103	11	66	57	361	1615	300	محمد بن سلام الجمحي صدوقميزان الاعتدال تر قال قيل للمنصور هل بقي من لذات الدنيا شء لم تنله قال بقيت خصلة ان اقعد في مسطبة وحولي اصحاب الحديث فيقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغد-ا عليه--------------- الوزارء بالمحابر والدفاتر فقال لستم بهم انما هم الدنسة ثيابهم الم-شققة ارجلهم الطويلة شعورهم برد الافاق ونقلة الحديث	6025	3235066356926763227	276	514.0	224	321	85.98130798339844	44	JK006675-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006675-ara1.ms617	true	7061870363473864885	227	287	1179	1500	1569	300	اصل الاسناد اولا خصيصة فاضلة من خصاءص هذه الامة وسنة بالغة من السنن المءكده كما اشرت اليه قبيل مراتب التعديل وقد روينا من طريق ابي----- العباس الدغولي قال سمعت محمد بن حاتم بن المظفر يقول ان الله--------- اكرم هذه الامة وشرفها وفضلها بالاسناد وليس لاحد من الامم كلها قديمها وحديثها اسناد------ انما هو صحف في ايديهم وقد خلطوا بكتبهم اخبارهم	617	855347133794010728	Sham19Y0145435-ara1.ms1657	false	457681935675694207	164	226	920	1252	1655	300	اصل الاسناد----- خصيصة فاضلة من خصاءص هذه الامة وسنة بالغة من السنن المءكدة بل من فروض الكفاية وطلب العلو امر مطلوب وشان مرغوب وقال ابو العباس الدغولي---- سمعت محمد بن حاتم بن المظفر يقول ان الله تعالي قد اكرم هذه الامة وشرفها وفضلها بالاسناد وليس لاحد من الامم كلها قديمها وحديثها اسناد موصول انما هو صحف في ايديهم وقد خلطوا بكتبهم اخبارهم	1657	3235066356926763227	260	462.5	210	341	76.246337890625	44	JK006675-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006675-ara1.ms618	true	5900492668310907290	166	277	847	1405	1514	300	قال ابن المبارك الاسناد من الدين -لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء وفي رواية عنه مثل الذي يطلب امر دينه بلا اسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم وفي رواية عنه كما في مقدمة مسلم بيننا وبين القوم القواءم يعني الاسناد وقال ايضا لم ساله عن حديث عن الحجاج بن دينار عن النبي كما في المقدمة ايضا ان بين الحجاج وبين النبي مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي وعن الشافعي قال مثل الذي يطلب الحديث بلا اسناد كمثل حاطب ليل وعن الثوري قال للاسناد سلاح المءمن فاذا لم يكن معه سلاح فباي شء يقاتل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بقية ذاكرت حماد بن زيد باحاديث فقال ما اجودها------ لو كان لها اجنحة يعني الاسانيد وقال	618	855347133794010728	Sham19Y0145435-ara1.ms1657	false	457681935675694207	71	145	447	826	1655	300	قال ابن المبارك الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء اه وقال سفيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري الاس----ناد سلاح المءمن فاذا لم يكن معه سلاح ف-اي شء يقاتل اه وقال الاوزاعي وما ذهاب العلم الا ذهاب الاسناد اه وقال سفيان بن عيننة حدث الزهري يوما بحديث فقلت هاته بلا اسناد فقال الزهري ايرقي السطح بلا سلم وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد اح-اديث فقال ما اجود احاديثك لو كان لها اجنحة يعني الاسانيد وقال	1657	3235066356926763227	206	360.0	163	711	28.973276138305664	36	JK006675-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006675-ara1.ms725	true	-3741227340950277329	7	40	33	210	1532	300	سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	725	855347133794010728	Sham19Y0145435-ara1.ms1413	false	2151290840874869379	0	35	0	184	1427	300	سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واءل الناس منهم صدق الرسلا	1413	3235066356926763227	175	335.5	142	185	94.59459686279297	30	JK006675-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006675-ara1.ms807	true	7950672324105127340	7	95	33	434	1488	300	محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا انهم عن عب-د الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار------------------------- حين رجع الي مكة ندر ان --------------------------لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمد- فخرج في ماءتي راكب الي ان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي جبي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه----- فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بن النضير في زمانه ذلك وصاحب خبرهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من اخبار الناس	807	855347133794010728	Sham19Y0145435-ara1.ms1490	false	5617460372507548837	95	214	448	997	1428	300	محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار قال كان ابو سفيان بن حرب حين رجع الي مكة ورجع فل قريش الي مكة من بدر نذر الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في م-ءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه فابي فانصرف ----الي سلام بن مشكم وكان سيد الن---ضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم-فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له خب-----ر الناس	1490	3235066356926763227	360	636.5	280	563	63.94316101074219	69	JK006675-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK006675-ara1.ms873	true	8688446077291310747	147	183	760	938	1504	300	ابن سعد-------- عن ابن شهاب الزهري ان ابا بكر والحارث بن كلدة اكلا خربز-------ة اهديت لابي بكر فقال الحارث وكان طبيبا ارفع يدك------------------- والله ان فيها السم سنة------------------------------------ فلم يزالا عليلين حتي ماتا------------ عند انقضاء السنة	873	855347133794010728	Sham19Y0145435-ara1.ms6155	false	-3769056263402054728	41	92	228	476	1528	300	ابن سعد والحاكم عن--------- الزهري ان ابا بكر والحارث بن كلدة كانا ياكلان جزيذة اهديت لابي بكر فقال الحارث لابي بكر-- ارفع يدك يا خليفة رسول الله والله ان فيها -لسم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد فرفع يده فلم يزالا عليلين حتي ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة	6155	3235066356926763227	152	228.5	118	260	58.46154022216797	25	JK006675-ara1	Sham19Y0145435-ara1