id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms060	true	324839772700676968	147	181	691	843	1447	300	ما وجدناه مالم يبينه ولم ينص ----------------------------------علي صحته او حسنه احد ممن يعتم------------------------د فهو حسن و-----------------------------------------------------ان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكم-- بضعفه	60	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms0001	false	-972737085608298142	158	216	790	1055	1483	300	ما وجدناه في سنن ابي داود وليس هو في الصحيحين او احدهما ولا نص علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد عليه ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فنحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه	1	7776056370713504820	133	224.0	102	265	50.18867874145508	26	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms186	true	8029155293917358573	163	232	851	1139	1421	300	اسماعيل بن امية فانه قيل عنه عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حديث عن ابي هريرة وقيل عنه عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة وقيل عنه عن ابي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث عن جده حري------ث بن سليم عن ابي هريرة وقيل عنه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة	186	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms0963	false	1664769993806919604	161	246	816	1201	1443	300	اسماعيل بن امية ----------حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده حريثا يحدث --------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه 610 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا علي يعني ابن المدينيعن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة	963	7776056370713504820	129	210.0	98	518	24.903474807739258	26	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms417	true	2095919543650176268	98	138	469	657	1490	300	مسلم حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة رضي الله عنهما مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله قال--------------- فكتب الي سمعت رسول الله------------------- يوم --جمعة عشية رجم الاسلمي فذكر الحديث	417	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms0007	false	6434653103246049899	255	298	1305	1510	1517	300	مسلم حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص---- كتبت الي جابر بن سمرة--------------- مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة عشية رجم الاسلمي فذكر الحديث	7	7776056370713504820	166	281.0	130	224	74.10713958740234	33	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms431	true	-4622657601559738583	179	277	961	1459	1578	300	عمر وابن مسعود وزيد بن ثابت وابو موسي الاشعري وابو سعيد الخدري و------من ---------التابعين الشعبي والنخعي بل امروا بحفظه عنهم كما اخذوه حفظا متمسكين بما ثبت عن----------------- ابي سعيد الخدر-------------ي رضي الله عنه انه-- قال لا تكتبوا عني شيءا سوي القران مت -كتب عني سوي الق-----ران فليمحه وفي رواية انه استاذن النبي في كتب الحديث فلم ياذن له واجازها بالقول او بالفعل غير واحد من الفريقين فمن الصحابة عمر وعلي وابنه الحسن وعبد الله بن عمرو بن العاص وانس وجابر وابن عباس وكذا ابن عمر ايضا ومن التابعين قتادة وعمر بن عبد العزيز بل حكاه عياض عن اكثر	431	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	97	175	483	887	1509	300	عمر وابن مسعود وابي------------- موس--------ي وابي سعيد الخدري واخرين من الصحابة والتابعين كرهوا كتابة حديث النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا بهذا الحديث وبما رواه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري لبه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيءا الا القران ومن كتب عني شيءا غير القران فليمحه وجوزه او فعله جماعة من الصحابة منهم ع---------------------------------------------------------------------------مر وعلي وابنه الحسن وعبد الله بن عمرو بن العاص وانس وجابر وابن عباس وغيرهم و---------------------------------------------------حكاه عياض عن اكثر	4909	7776056370713504820	220	307.0	173	551	39.927406311035156	33	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms494	true	-1816279174541482139	162	225	814	1108	1470	300	فان كان انما حفظ من كتابه فليرجع اليه ولو اختلف المعني و ان يكن ليس حفظ منه وان--ما حفظ- من فم المحدث او من القراءة عليه فقد راوا اي اهل الحديث صوابه الحفظ اي اعتماد الحفظ اذا كان مع تيقن وتثبت في حفظه اما مع الشك او سوء الحفظ فلا والاحسن مع تيقن الجمع بينهما--------------- فيقول--- حفظي كذا وفي كتابي كذا -كما فعل	494	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms0368	false	-8145215336565171455	95	138	540	746	1530	300	فان كان انما حفظ من كتابه فليرجع الي كتاب---------------------------------ه وان كان حفظه من فم المحدث او من القراءة علي المحدث وهو غير شاك في حفظه فليعتمد حفظه----------------------------------------------------------------------- والاحسن ان ي------جمع بينهما كما فعل المصنف فيقول في حفظي كذا وفي كتابي كذا وكذا فعل	368	7776056370713504820	134	178.0	105	316	42.40506362915039	20	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms521	true	-956971685507062252	241	268	1120	1246	1407	300	لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وسبحوا ف-قال كلمة خفية في لفظ كلاما لم افهمه فقلت لابي يا ابة ما قال	521	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms5603	false	-9125104057254709682	173	196	835	939	1443	300	لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية -----------------------قلت لابي يا ابة ما قال	5603	7776056370713504820	96	169.5	75	127	75.5905532836914	19	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms524	true	6725694773134229373	79	119	382	570	1426	300	مسدد عن--- بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد و---ابراهيم زعم انه سمع- منه-ا جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين يعني عاءشة بعث رسول الله	524	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	12	51	62	247	1483	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين----------- بعث رسول الله	2377	7776056370713504820	175	316.0	137	196	89.28571319580078	34	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms524	true	6725694773134229373	79	119	382	570	1426	300	مسدد عن--- بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد و---ابراهيم زعم انه سمع- منه-ا جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا -قالت ام المءمنين يعني عاءشة بعث رسول الله	524	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	175	214	868	1054	1476	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا وقالت ام المءمنين----------- بعث رسول الله	2378	7776056370713504820	175	311.0	137	197	88.83248901367188	33	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms581	true	9161238439761209634	164	202	872	1056	1547	300	الشافعي ان معني حديث------------------------- حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج اي لا باس-------- ان تحدثوا عنهم بما سمعتم وان استحال ان يكون في هذه الامة مثل ما روي ان ثيابهم----- تطول و---النار التي تنزل من السماء فتاكل القربان	581	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms4926	false	-7896815003139976198	192	238	919	1140	1444	300	الشافعي--- معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج اي لا باس ولا اثم ان تحدثوا عنهم -ما سمعتم وان استحال ان يكون في هذه الامة مثل ما روي ان ثيابهم كانت تطول وان النار كانت تنزل من السماء لتاكل القربان	4926	7776056370713504820	175	300.5	138	225	77.77777862548828	30	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms619	true	2995228662958695037	205	234	997	1141	1476	300	فلو كان انشاء لكان طلب معجزة---- توجب له التصديق علي ان------------- القرطبي -استدل به علي صحة ايمان المقلد للرسول ولو لم تظهر له معجزة وكذا اشار اليه ابن الصلاح	619	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms0685	false	292182207819911836	87	118	428	590	1523	300	ولو كان انشاء لكان طلب معجزة منه توجب له التصديق قاله الكرماني وعكسه القرطبي فاستدل به علي صحة ايمان المقلد للرسول ولو لم يظهر له معجزة وكذا اشار اليه ابن الصلاح	685	7776056370713504820	136	246.0	108	162	83.95061492919922	23	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms661	true	-3196277038304809825	255	287	1351	1506	1579	300	ان رجلا ابتاع عبد-- فاقام عنده ما شاء الله ان-------- وجد به عيبا فخاصمه الي النبي ------------------فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال يا رسول الله------------------- الخراج بالضمان	661	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	195	235	969	1168	1500	300	ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلمفرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	4730	7776056370713504820	149	247.5	118	202	73.76237487792969	27	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms674	true	342584781496890139	0	26	0	126	1595	300	ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا لمس-تم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	674	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	163	190	756	888	1404	300	ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	2688	7776056370713504820	125	237.0	99	132	94.69696807861328	24	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms718	true	3348524882751193744	192	254	960	1244	1468	300	ابن عمر قال كنا----- في زمان النبي ------------------لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم -ترك اصحاب -----رسول الله ---------لا نفاضل بينهم -------------------------------------------وفي لفظ للترمذي وقال انه صحيح غريب كنا نقول ورسول الله حي ابو بكر وعمر وعثمان وفي اخر عند الطبراني وغيره مما هو اصرح مع ما فيه من اطلاع-----ه كنا نقول ورسول الله صلي الله عل-ه وسلم حي	718	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms6004	false	821074784398342824	240	300	1192	1474	1474	300	ابن عمر قال كنا نقول في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم 4628 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد-------------- ------------------------------------------------------------------------الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي--	6004	7776056370713504820	151	191.5	114	371	40.700809478759766	25	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms718	true	3348524882751193744	270	300	1323	1468	1468	300	الخطابي وجه ذلك انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله ------------------اذا حركه امر شاورهم فيه وكان علي ------------في زمان رسول الله حديث السن ولم يرد ابن-	718	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms6006	false	2389936852462451288	17	48	98	257	1469	300	الخطابي-------- انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا حزبه امر شاورهم فيه وكان علي رضي الله عنهفي زمان---------ه حديث السن ولم يرد ابن	6006	7776056370713504820	126	203.5	101	176	71.59091186523438	22	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms750	true	6251887043703964929	213	241	1103	1262	1547	300	وكان اهل الجاهلية يخضرمون نعمهم فلما جاء الاسلام امرهم النبي -------------------ان يخضرموا من غير الموضع الذي يخضرم منه اهل الجاهلي------------------------------------------------------------------------------ة ومنه قيل لكل من ادرك الجاهلية والاسلام مخضرم	750	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms4859	false	-4855604765664140717	252	298	1339	1592	1600	300	وكان اهل الجاهلية يخضرمون نعمهم فلما جاء الاسلام امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يخضرموا من غير الموضع الذي -خضرمت--ه اهل الجاهلية واصل الخضرمة ان يجعل الشء بين بين فاذا قطع بعض الاذن فهي بين الوافرة والناقصة ومنه قيل لكل من ادرك الجاهلية والاسلام مخضرم	4859	7776056370713504820	155	254.0	128	256	60.546875	24	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms775	true	-5238344556441094403	79	213	402	1066	1513	300	عبد الوهاب بن عبد العزيز ابن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عب------------د الله التميمي الفقيه الحنبلي وهو كما قال ابن الصلاح ممن كانت له ببغداد في جامع المنصور حلقة للوعظ والفتوي فعد فيما رواه روايته عن شعبة كل واحد منهم روي عن ابيه وذلك فيما رواه الخطيب قال حدثنا عبد الوهاب المذكور من لفظه سمعت ابي ابا الحسن عبد العزيز يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان هو الذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال	775	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms2024	false	4006557613000421454	156	237	774	1162	1478	300	عبد الوهاب بن عبد العزيز -بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة يعني بالنون بن عبد الله التميمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لفظه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت علي بن ابي طالب------------- وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان ال---ذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال	2024	7776056370713504820	238	272.5	188	807	29.491945266723633	46	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK006675-ara1.ms883	true	1864729262903181397	52	112	269	550	1509	300	بن عدي بن الجد العجلاني صاحب عويمر العجلاني في قصة اللعان حكي ابن عبد البر عن عبد العزيز بن عمران عن ابيه عن جده عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف انه عاش ماءة وعشرين سنة وكذا ذكر ابو زكريا واما ابن عبد البر فقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة خمس واربعين وقد بلغ قريبا من عشرين وماءة سنة وقال	883	855347133794010728	Sham19Y0131521-ara1.ms3037	false	-5680285976655772795	121	177	600	874	1487	300	بن عدي بن الجد العجلاني --بن حارثة العجلاني حليف بني عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------بن عوف ---------------------------------------------------------------------سيد بني العجلان شهد احدا ولم يشهد بدرا بنفسه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلفه حين خرج الي بدر علي قباء واهل العالية وضرب له بسهم فكان كمن شهدها توفي سنة خمس واربعين وقد بلغ قريبا من عشرين وماءة سنة فقال	3037	7776056370713504820	102	33.0	78	432	23.61111068725586	19	JK006675-ara1	Sham19Y0131521-ara1