id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms704	true	-1873023838826969566	0	56	0	330	1584	300	لو لم يرد من الله------- ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد و--نصرة الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والابناء والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي تعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع الخالقين بعدهم والمعدلي---------ن الذين يجيءون من بعدهم------------ هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله ثم	704	855347133794010728	Sham19Y0095660-ara1.ms0832	false	2056539795906040215	218	276	1205	1540	1688	300	لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة-------- وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع ----------------المعدلين والمزكين الذين يجيء-ن من بعدهم ابد الابدين هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتد بقوله من	832	7995253271242313487	292	518.5	240	360	81.11111450195312	44	JK006675-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK006675-ara1.ms901	true	-3727314149360978765	148	231	749	1161	1507	300	ذكروا من الاماكن التي يجوز فيها ذكر المرء بما يكره ولا يعد ذلك غيبة بل هو نصيحة واجبة ان تكون للمذكور ولاية لا يقوم بها علي وجهها اما بان لا يكون صالحا لها واما بان يكون فاسقا او مغفلا او نحو ذلك فيذكر ليزال بغيره ممن يصلح او يكون مبتدعا او فاسقا ويري من يتردد اليه للعلم ويخاف عليه عود الضرر من قبله فيعلمه ببيان حاله ويلتحق بذلك المتساهل في الفتوي او التصنيف او الاحكام او الشهادات او النقل او المتساهل في ذكر	901	855347133794010728	Sham19Y0095660-ara1.ms0800	false	7763583876153757325	167	193	920	1059	1695	300	ذكره---- الاماكن التي يجوز فيها ذكر المرء بما يكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويلتحق بذلك المتساهل في الفتوي او التصنيف او الاحكام او الشهادات او النقل او الوعظ حيث يذكر -	800	7995253271242313487	126	233.5	103	412	30.582523345947266	21	JK006675-ara1	Sham19Y0095660-ara1