id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms008	false	-7748821736055195415	57	142	281	706	1596	300	اقسام الحديث واهل هذا الشان قسموا السنن الي صحيح وضعيف وحسن فالاول المتصل الاسناد بنقل عدل ضابط الفءاد وبالصحيح والضعيف قصدوا في ظاهر لا القطع المعتمد امساكنا عن حكمنا علي سند بانه اصح مطلعا وقد خاض به قوم فقيل مالك عن نافع بما رواة الناسك عن مثله من غير ما شذوذ من عله قادحة فتءذي مولاة واختر حيت عنه بسند الشافعي قلت عنه واحمد وجزم ابن حنبل الزهري عن سالم اي عن ابيه البري وقيل زين العابدين عله ابه عن جدة وابن شهاب عنه به	8	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms00455	true	-2295101798305380401	9	54	46	269	1598	300	اقسام الحديث واهل هذا الشان قسموا السنن الي صحيح وضعيف وحسن فالاول --متصل الاسناد بنقل عدل ضابط الفءاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مثله من غير ما شذوذ وعلة-- قادحة فتءذي الي ان قال في تعيين اصح الاسانيد------------------------------------------------------------ وقيل زين العابدين عن- ابه عن جده وابن شهاب عنه به	455	-9034697847634436275	188	327.0	148	425	44.235294342041016	33	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms725	false	-3741227340950277329	168	204	858	1056	1532	300	اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن وانشد ابن عبد البر لبكر بن حماد التاهرتي------------------------------------------------------------------------------------- قل لابن ملجم والاقدار غالية هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا	725	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms00465	true	-1752302103577143891	16	70	80	362	1495	300	اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالقر-ان والسنن ويءيد هذا ما روي عن علي المرتضي كرم الله وجهه من قوله سبقتكم الي الاسلام كلا غلاما ما بلغت اوان حلمي وقال بعض فصحاء العرب نظم قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا	465	-9034697847634436275	161	277.0	128	283	56.89046096801758	26	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms313	false	5386938378140942312	60	148	299	729	1518	300	لابي حنيفة حين استاذن علي جعفر بن محمد----------------- فانه بينما هو جالس في دهليزه ينتظر الاذن اذ خرج عليه----------------------------- صبي خماسي من الدار قال ابو حنيفة فاردت ان اسبر عقله فقلت اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم يا غلام قال فالتفت الي مسرعا فقال فوق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقوارع الطرق وتوار خلف جدار واشل ثيابك وسم بسم الله وضعه اين شءت فقلت له من انت فقال انا موسي بن جعفر اوردها------------------------------------------------------------------------ ابن النجار ----------في ترجمة محمد بن محمد --------بن احمد بن محمد بن حمدان من	313	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms04567	true	-3664462947382055029	173	271	923	1382	1532	300	لابي حنيفة حين دخل ---علي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين فانه بينما هو جالس في دهليزه ينتظر الاذن اذ خرج عليه موسي بن جعفر عليه السلام وهو صبي خماسي من الدار قال ابو حنيفة فاردت ان اسبر عقله فقلت اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم يا غلام قال فالتفت الي مسرعا وقاله قال ابو حنيفة ف------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له من انت فقال انا موسي بن جعفر رواه العلامة الزبيدي في اتحاف السادة المتقين ج 8 ص 467 ط الميمنية بمصر نقلا عن ابن النجار في تاريخه في ترجمة محمد بن محمد بن محمد بن احمد-------- بن حمدان ثم	4567	-9034697847634436275	296	478.0	231	566	52.29682159423828	59	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms725	false	-3741227340950277329	63	229	335	1182	1532	300	وقيل بل اولهم اسلاما علي بن ابي طالب رضي الله عنه لقوله علي المنبر اللهم لا اعرف عبدك قبلي غير نبيك ثلاث مرات لقد صليت قبل ان يصلي الناس سبعا وس-ده حسن ولقوله مما انشده القضاعي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت او-ان حلمي ولما روي في ذلك عن انس وجابر وخباب وخزيمة وزيد بن ارقم وسلمان وابن عباس ايضا وعفيف الكندي ومعقل بن يسار والمقداد بن الاسود ويعلي بن مرة وابي ايوب وابي ذر وابي رافع وابي سعيد الخدري في اخرين منهم مسلم الملاءي وانشد ابو عبد الله المرزباني لخزيمة ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن وانشد ابن عبد البر لبكر بن حماد التاهرتي قل لابن ملجم والاقدار غالية هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا وانشد الفرغاني في الذيل لعبد الله بن المعتز يذكر عليا وسابقته مع كونه يرمي بانه ناصبي فاول من ضل في موقف يصلي مع الطاهر الطيب	725	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms07277	true	-8899324843497907593	11	175	48	889	1526	300	وقيل بل اولهم اسلاما علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه لقوله علي المنبر اللهم لا اعرف عبدك قبلي غير نبيك ثلاث مرات لقد صليت قبل ان يصلي الناس سبعا وسنده حسن ولقوله مما انشده القضاعي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت او ان حلمي ولما روي في ذلك عن انس وجابر------ وخزيمة وزيد بن ارقم وسلمان وابن عباس ايضا وعفيف الكندي ومعقل بن يسار والمقداد بن الاسود ويعلي بن مرة وابي ايوب وابي ذر وابي رافع وابي سعيد الخدري في اخرين منهم مسلم الملاءي وانشد ابو عبد الله المرزباني لخزيمة ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن وانشد ابن عبد البر لبكر بن حماد التاهرتي قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا وانشد الفرغاني في الذيل لعبد الله بن المعتز يذكر عليا وسابقته مع كونه يرمي بانه ناصبي فاول من ضل في موقف يصلي مع الطاهر الطيب	7277	-9034697847634436275	838	1649.0	675	849	98.70436096191406	160	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms704	false	-1873023838826969566	204	234	1108	1262	1584	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	704	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms08583	true	5331226612966406322	127	154	656	797	1520	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الل-------------ه فيوشك ان ياخذه	8583	-9034697847634436275	141	279.0	114	154	91.55844116210938	26	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms521	false	-956971685507062252	241	268	1120	1246	1407	300	لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وسبحوا ف-قال كلمة خفية في لفظ كلاما لم افهمه فقلت لابي يا ابة ما قال	521	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms10446	true	4772756324131891814	273	296	1296	1400	1416	300	لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية -----------------------قلت لابي يا ابة ما قال	10446	-9034697847634436275	96	169.5	75	127	75.5905532836914	20	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms726	false	1115330735894948693	177	206	895	1017	1504	300	ابن اسحاق اول من امن خديجة ثم علي------------ قال فكان اول ذكر امن------------------------------ وهو ابن عشر سنين ثم زيد--------- فكان اول ذكر اسلم بعد علي ثم ابو بكر فاظهر	726	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms11168	true	-4775748445378419425	210	250	1060	1233	1484	300	ابن اسحاق اول من امن خديجة ثم علي بن ابي طالب قال وكان اول ذكر امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين ثم زيد بن حارثة فكان اول ذكر اسلم بعد علي ثم ابو بكر ومنهم	11168	-9034697847634436275	117	194.5	88	173	67.63005828857422	27	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms875	false	-6929532021152589427	109	211	567	1079	1499	300	كذاك غدر بعلي هو ابن ابي طالب فقتله غيلة في شهر رمضان من العام الاربعين من الهجرة عبد الرحمن بن ملجم المرادي احد الخوارج ممن كان من اهل القران والفقه وفرسان قومه المعدودين بمصر وكونه عابدا قانتا لله من شيعة علي لكنه يفتقه في الاسلام هذا الفتق العظيم الذي زعم به التقرب الي الله ختم له بشر وهو ذو الشفاء الازلي اي القديم الذي لم يزل بل هو اشقي هذه الامة بالنص الثابت عن الصادق المصدوق من حديث عمار بن ياسر بقوله مخاطبا-------------------------------- لعلي اشقي الناس الذي عقر الناقة والذي يضربك علي هذا ووضع يده علي راسه حتي تخضب هذه يعني لحيته	875	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms12211	true	-2708206267443090918	5	59	28	297	1460	300	كذلك غدر بعلي ----بن ابي طالب فقتله غيلة في شهر رمضان من --عام الاربعين من الهجرة عبد الرحمن بن ملجم المرادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو الشقاء الازلي اي القديم------------------------------------------------------------------------------------- بقول النبي صلي الله عليه وسلم في خبر النساءي لعلي اشقي الناس الذي عقر الناقة والذي يضربك علي هذا ووضع يده علي راسه حتي يخضب هذه يعني لحيته	12211	-9034697847634436275	226	392.0	180	544	41.54411697387695	39	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms876	false	3314657670040664059	2	66	16	339	1508	300	فمات غداة اليوم -------وبه جزم الذهبي في العبر وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي ضرب يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت منه وقال ابو الطفيل والشعبي وزيد بن ثابت انه ضرب لثمان عشرة ليلة خلت منه وقبض في اول ليلة من العشر الاواخر منه وقال الفلاس لاحدي عشرة بقيت منه وقال ابن ابي شيبة قتل ليلة احدي وعشرين فيقي الجمعة والسبت ومات ليلة الاحد و------------------قيل مات يوم الاحد	876	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms12224	true	-4756438877574206074	141	209	707	1049	1497	300	فمات غداة --يوم الجمعة وبه جزم الذهبي في العبر وقيل ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت منه وبه صدر ابن عبد البر كلامه وقيل لاحدي عشرة خلت منه حكاه ابن عبد البر ايضا وقيل لاحدي عشرة بقيت منه قاله الفلاس وقال ابن الجوزي ضرب يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت منه وقيل لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة احدي وعشرين فبقي الجمعة والسبت ومات ليلة الاحد قاله ابن ابي شيبة وقيل مات يوم الاحد	12224	-9034697847634436275	158	239.0	126	500	31.600000381469727	25	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms725	false	-3741227340950277329	182	205	934	1062	1532	300	بن حماد التاهرتي قل لابن ملجم والاقدار غالية هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا وانشد	725	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms12243	true	-4793751031409478419	171	194	863	991	1540	300	بن حماد التاهرتي قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم	12243	-9034697847634436275	124	244.0	101	128	96.875	21	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms264	false	-108043909379979074	85	149	443	781	1565	300	في عرف ال-تقدمين هو اعتقاد تفضيل علي علي عثمان وان عليا كان مصبيا في حروبه وان مخالفه مخطء مع تقديم الشيخين وتفضيلهما وربما اعتقد بعضهم ان عليا افضل الخلق بعد رسول الله ف------------------------اذا كان معتقد ذلك ورعا دينيا صار-- مجتهدا فلا ترد روايته بهذا لا-سيما ان كان غير داعية واما التشيع في عرف المتاخرين فهو الرفض المحض فلا يقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة	264	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms12394	true	-3966155414889319027	25	94	126	488	1592	300	في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي علي عثمان وان عليا كان مصيبا--- حروبه وان مخالفه مخطء مع تقديم الشيخين وتفضيلهما وربما اعتقد بعضهم ان عليا افضل الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واذا كان معتقد ذلك ورعا دين-ا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا لا سيما ان كان غير داعية واما التشيع في عرف المتاخرين فهو الرفض المحض فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة	12394	-9034697847634436275	329	614.5	266	366	89.89070892333984	58	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK006675-ara1.ms100	false	4509458874276262956	13	93	66	496	1504	300	وقال------- ابو عمرو الداني قد يحكي الصحابي قولا يوقفه علي نفسه فيخرجه اهل الحديث في المسند لامتناع ان يكون الصحابي قاله لايتوق---ف كحديث ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه قال نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات فمثل هذا لا يقال من قبل الراي فيكون من جملة المسند وقا--ل ابن العربي ف---------ي القبس اذا قال الصحابي قول---ا يقتضيه القياس فانه محمول علي المسند الي النبي------------------- ومذهب مالك وابي حنيفة انه كالمسند انتهي وهو الظاهر من احتجاج الشافعي رحمه الله في الجديد	100	855347133794010728	Rafed0002654Vols-ara1.ms13014	true	1745122690385488225	110	195	571	1020	1578	300	وقال الحافظ ابو عمرو الداني قد يحكي الصحابي قولا يوقفه علي نفسه فيخرجه اهل الحديث في المسند لامتناع ان يكون الصحابي قاله الا بتوقيف كحديث ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----قال نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات فمثل هذا لا يقال من قبل الراي فيكون من جملة المسند اه قال ابن العربي المعافري في القبس اذا قال الصحابي قولا لا يقتضيه القياس فانه محمول علي المسند الي النبي صلي الله عليه وسلم ومذهب مالك وابي حنيفة انه كالمسند اه--- وهو --ظاهر كلام----- الشافعي ف----------ي الجديد	13014	-9034697847634436275	390	704.5	314	473	82.45243072509766	67	JK006675-ara1	Rafed0002654Vols-ara1