id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms278	false	7535121677665423297	50	104	243	524	1525	300	ممن----- له به علاقة من اقراء او انتفاع ما قال ابن العطار للخروج من حديث اهداء القوس يعني الوارد الزجز عن اخذه ممن علمه القران قال وربما انه كان يري نشر العلم متعينا عليه مع قناعة نفسه وصبرها قال والامور المتعينة لا يجوز اخذ الجزاء عليها كالقرض الجار الي منفعة فانه حرام باتفاق العلماء	278	855347133794010728	JK010317-ara1.ms55	true	6061789581036176091	141	184	720	945	1507	300	ممن ليست له به عل-قة من اقراء او انتفاع به قصدا---------- للخروج من حديث اهداء القوس---------------------------------------------- وربما انه كان يري نشر العلم متعينا عليه مع قناعة نفسه وصبرها---- والامور المتعينة لا يجوز اخذ الجزاء عليها كالقرض الجار الي منفعة فانه حرام باتفاق العلماء	55	-3329553296228649425	215	388.0	173	286	75.1748275756836	37	JK006675-ara1	JK010317-ara1
JK006675-ara1.ms603	false	-8047847846123756117	71	176	371	907	1548	300	الحافظ ابو القاسم بن عساكر فيما رويناه عن-ه واظب علي جمع الحديث وكتبه واجهد علي تصحيحه في كتبه واسمعه من اربابه نقلا كما سمعوه من اشياخهم تسعد به واعرف ثقات- رواته من غيرهم فيما تميز صدقه من كذبه فهو المفسر للكتاب وانما نطق النبي كتا-به عن ربه وتفهم الاخبار تعلم حلة من حرمه مع فرضه من ندبه وهو المبين للعباد بشرحه سير النبي المصطفي مع صحبه وتتبع العالي الصحيح- فانه قرب الي الرحمن تحظ بقربه وتجنب التصحيف فيها فربما ادي الي تحريفه بل قلبه واترك مقالة من لحاك بجهله عن كتبه او بدعة في قلبه فكفي المحدث رفعة ان ير-ضي ويعد من اهل الحديث وحزبه	603	855347133794010728	JK010317-ara1.ms94	true	-1705339559366509716	170	276	881	1417	1537	300	الحافظ ابي --قاسم بن عساكر انه انشدهم لنفسه واظب علي جمع الحديث وكتبه و-جهد علي تصحيحه في كتبه واسمعه من اربابه نقلا لما سمعوه من اشياخهم تسعد به واعرف ثقاتي رواته من غيرهم كيما تميز صدقه من كذبه فهو المفسر للكتاب وانما نطق النبي لنا به عن ربه فتفهم الاخبار تعرف حله من جرمه مع فرضه من ندمه وهو -لمبين للعباد لشرحه سير النبي المصطفي مه صحبه وتتبع العالي الصحيحة فانه قرب الي الرحمن تحظ بقربه وتجنب التصحيف فيه- فربما ادي الي تحريفه بل قلبه واترك مقالة من لحاك بجهله عن كتبه او بدعة في قلبه فكفي المحدث رفعة ان يرتضي ويعد من اهل الحديث وحزبه	94	-3329553296228649425	504	940.0	401	541	93.16081237792969	85	JK006675-ara1	JK010317-ara1