id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms060	true	324839772700676968	146	181	688	843	1447	300	ان ما وجدناه مالم يبينه ولم ينص -----------------------------علي صحته او حسنه احد ممن يعتم-------------------د فهو حسن و-----------------------------------------------------ان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكم-- بضعفه	60	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0025	false	309310270607855042	72	128	358	613	1461	300	ان ما وجدناه في سن---نه وليس هو في الصحيحين او احدهما ولا نص علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فيحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه	25	876251370928538074	141	238.5	108	258	54.651161193847656	27	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms064	true	703670442019776066	124	300	613	1477	1477	300	في رسالته التي وصف فيها كتابه الي اهل مكه مشعر بخلافه فانه قال سالتهم ان اذكر لكم الاحاديث التي في كتاب السنن اهي---- اصح ما عرفت في ال----باب فاعلموا انه كذلك---- كله الا ان يكون قد روي من وجهين صحيحين واحدهما اقدم اسنادا والاخر صاحبه قدم ف-----ي الحفظ فربما -كتبت ذلك اي الذي هو اقدم اسنادا ولا اري في كتابي من ----هذا عشرة احاديث ولم اكتب في الباب الا حديثا و--------حديثين وان كان في الباب احاديث صحاح فانها تكثر وانما اردت قرب---- منفعته فاذا اعدت الحديث في الباب من وجهين وثلاثه فانما هو من زياده كلام فيه وربما تكون فيه كلمه زاءده علي الاحاديث وربما اختصرت الحديث الطويل لاني لو كتبته بطوله لم يعلم بعض من يسمعه المراد منه ولا يفهم موضوع الفقه منه فاختصرته لذلك الي ان قال وليس في كتاب السنن الذي صنفته عن رجل متروك الحديث شء واذا قال فيه حديث منكر بينته انه منكر وليس علي نحوة في الباب غيرة قال وقد الفته نسقا ماصح عندي فان ذكر لك عن النبي سنه---- ليس فيما خرجته فالعم انه حديث واهي الا ان تكون-	64	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0024	false	-4044064332559204354	179	290	868	1399	1440	300	في رسالته التي كتبها ا---------لي اهل مكة وغيرها جوابا لهم---- سالت-م ان اذكر لكم الاحاديث التي في كتاب السنن اهي 255 اصح ما عرفت في هذا الباب فاعلموا انه كذلك 256 كله الا ان يكون قد روي من وجهين صحيحين واحدهما اقدم اسنادا والاخر صاحبه اقوم 257 في الحفظ فربما اكتب- ذلك -----------------------ولا اري في كتابي من 258 هذا عشرة احاديث ولم اكتب في الباب الا حديثا واحدا او حديثين وان كان في الباب احاديث صحاح فانه يكب-ر وانما اردت قرب 259 منفعته ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في كتاب السنن الذي صنفته عن رجل متروك الحديث شء----------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذكر لك عن رسول الله سنة ليس فيما خرجته فاعلم انه حديث واه- الا ان يكون	24	876251370928538074	444	758.0	349	903	49.16943359375	78	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms098	true	6066212129969077021	125	159	685	851	1587	300	بالصحابة سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد فقلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون اراد سنة	98	855347133794010728	JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	266	300	1239	1398	1398	300	قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد -قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة------	2583	876251370928538074	151	286.0	119	166	90.96385192871094	30	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms218	true	4007536667710286571	148	276	720	1340	1445	300	احمد بن منصور الرمادي خرجت مع احمد-------- ويحيي بن معين الي عبد الرزاق اخذهما فلما عندا الي الكوفه قال يحيي لاحمد اريد ان اختبر ابا نعيم فقال له احمد لا تفعل الرجل ثقة فقال لا بد لي فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي---- كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فخرج فجلس علي دكان فاخرج يحيي القطان فقرا عليه عشرة ثم قرا--------------- الحادي عشر فقال ابو نعيم ليس من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشر- الثاني- وابو نعيم ساكت فقرا الحديث الثاني فقال ليس من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشر- الثالث- و-----------------قرا الحديث الثالث ف---------------انقلبت عيناه واقبل ي----حيي فقال اما هذا وذراع احمد في يده فاروع من ان يعمل هذا واما هذا يريدني فاقل من ان	218	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0008	false	8287160036262062999	177	300	917	1507	1507	300	احمد بن منصور-------- خرجت مع احمد بن حنبل ويحيي بن معين ف------------------------------------------قال يحيي لاحمد اريد--- اختبر ابا نعيم فقال-------- لا ترد- الرجل ثقة فقال لا بد لي فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي راس كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فقرا يحيي ع--------------------------------ليه عشرة وابو نعيم ساكت ثم قرا الحادي عشر فقال ابو نعيم ليس من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشرة الثانية وابو نعيم ساكت فقرا الحديث الثاني فقال ليس من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشرة الثالثة وابو نعيم ساكت ثم قرا الحديث الثالث فتغير ابو نعيم وانقلبت عيناه واقبل علي يحيي فقال اما هذا وذراع احمد ب--يده فاورع من ان يعمل هذا واما هذا يريدني فاقل من ان-	8	876251370928538074	504	865.0	397	687	73.36244201660156	93	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms248	true	4371433235584248454	45	104	200	459	1392	300	الشافعي ----عن الثقة عن ابن ابي ذيب فهو ابن ابي فديك -------------او الثقة عن الليث بن سعد فهو يحيي بن حسان ------او ---------عن الثقة عن الوليد ابن كثير فهو ابو اسامة او عن الثقة عن الاوزاعي فهو عمرو بن ابي سلمة ------او ----عن الثقة عن ابن جريج فهو مسلم بن خالد او عن الثقة----------------- عن صالح مولي التوامة فهو	248	855347133794010728	JK009137-ara1.ms1454	false	-6211720444198578928	242	300	1183	1461	1461	300	الشافعي اخبرني الثقة عن ابن ابي ذءب فهو ابن ابي فديك واذا قال اخبرني الثقة عن الليث بن سعد فهو يحيي بن حسان واذا قال اخبرني 1472 الثقة عن الوليد -بن كثير --------------------------------------فهو عمرو بن ابي سلمة واذا قال اخبرني الثقة عن ابن جريج فهو مسلم بن خالد الزنجي واذا قال اخبرني الثقة عن صالح مولي التوءمة فهو-	1454	876251370928538074	197	320.0	149	318	61.949684143066406	39	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms263	true	-256405789576131444	148	192	768	986	1562	300	الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي ي----حيي قدريا قيل------------------ للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان---- يخر ابراهيم---- من بعد احب اليه------ يكذب فكان ثقة في الحديث ولذا قيل كما قاله الخليلي في الارشاد ان الشافعي كان	263	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0093	false	7397880652646020965	156	208	812	1059	1500	300	الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي 702 يحيي قدريا قال يحيي بن زكريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان 703 يخر ابراهيم 704 من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وفي سنن الدارقطني 705 في الحج------- ان الشافعي قال	93	876251370928538074	181	307.5	142	254	71.25984191894531	30	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms414	true	2381444386269226992	66	117	362	626	1537	300	انتفعتم بجلدها يعني الشاة الميتة فقال اسحاق حديث ابن عكيم كتب الينا النبي قبل موته بشهر--- لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب----- يشبه ان يكون ناسخا له---------- لانه قبل موتة بيسير فقال الشافعي -هذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق -ان النبي كتب الي كسري وقيصر وكان------ حجة عليهم--------- فسكت الشافعي	414	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0170	false	2869367995610637041	0	55	0	284	1524	300	انتفعتم باهابها فقال له اس--------------حاق حديث ابن عكيم كتب الينا النبي قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب فهذا يشبه ان يكون ناسخا لحديث ميمونة لانه قبل موته بشه-ر فقال الشافعي فهذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق فان النبي كتب الي كسري وقيصر فكانت 2123 حجة بينهم عند الله فسكت الشافعي	170	876251370928538074	225	380.0	179	299	75.25083923339844	36	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms486	true	7203989537664871503	218	257	1044	1225	1441	300	اما بعد فاني اريد ان اقول مفالة قد قدر ان اقولها لا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها وحفظها فليتحدث----- بها حتي تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يع-بها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي	486	855347133794010728	JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	140	177	682	854	1487	300	اما بعد فاني قاءل لكم مق----الة قد قدر ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه--------------ا فلي-حدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي	2724	876251370928538074	143	228.0	109	195	73.33333587646484	26	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms665	true	8164420746176918901	201	232	993	1140	1499	300	ابي داود------------- من حديث مسلم بن ابراهيم ----عن غيطة ابنة عمرو ام عمرو والمجاشعية عن عمتها-------- ام الحسن عن جدتها عن عاءشة-------------- ان هند ابنة---- عتبة قالت يا نبي الله بايعني	665	855347133794010728	JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	181	218	928	1107	1496	300	ابو داود في سننه 1312 من حديث مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة -بنت عمر ----------المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني	1795	876251370928538074	118	173.0	91	190	62.105262756347656	18	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms674	true	342584781496890139	0	25	0	123	1595	300	ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا لمس-تم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	674	855347133794010728	JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	26	52	129	259	1463	300	ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1856	876251370928538074	122	226.0	97	130	93.84615325927734	22	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms773	true	-7371281905542757538	134	214	677	1068	1511	300	وقال يعقوب بن----- شيبة----- ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول فيه------------ شيءا وحديثه عندهم صحيح وهو ثقة ثبت و------الاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء رووها عنه وما روي عنه الثقات فصحيح قال وسمعت ابن المديني يقول قد سمع ابوه شعيب من جده عبد الله وقال ابن المديني هو عندنا ثقة وكتابه صحيح وقال الحسن بن سفيان عن اسحاق بن راهويه عمرو بن ش-عيب عن ابيه عن جده كايوب-- عن نافع عن	773	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0305	false	-4299585796361576497	22	87	91	402	1447	300	وقال يعقوب بن 1912 شيبة 1913 ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيءا وحديثه صح------يح وهو ثقة ثبت و 1914 الاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء رووها عنه وما روي عنه الثقات ------------------------------------------------------------------------------------------------------فصحيح وسءل ابو حاتم الرازي 1915 ايما احب اليك عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---وبهز بن حكيم عن	305	876251370928538074	230	397.5	180	422	54.50236892700195	39	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms773	true	-7371281905542757538	116	196	593	989	1511	300	من عبد الله ابن عمرو وقال ابو بكر النيسابوري صح سماع عمرو بن ش-------------عيب و---سماع شعيب من جده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول فيه شيءا وحديثه عندهم صحيح وهو ثقة ثبت والاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء رووها عنه وما روي عنه الثقات فصحيح قال وسمعت ابن المديني يقول قد سمع ابوه شعيب من جده عبد الله وقال ابن المديني هو عندنا ثقة وكتابه صحيح وقال	773	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0308	false	-3304777505294376037	19	127	82	576	1388	300	بن عبد الله -بن عمرو وقد-------------------- صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو بن العاص 1960 ونقل نحو ذلك عن الامام احمد ابن الجوزي في كتاب التحقيق 1961 فانه قال اثبت احمد سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو وقال البخاري في تاريخه 1962 سمع شعيب 1963 من عبد الله بن عمرو وقال لنا ابو 1964 حيوة عن زياد بن عمرو سمعت شعيب بن محمد انه سمع عبد الله بن عمرو وقال يعقوب بن شيبة 1965 سمعت علي بن المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني يقول قد سمع ابوه شعيب من جده عبد-الله -قال 1966 علي وعمرو عندنا ثقة وكتابه صحيح وقال	308	876251370928538074	153	213.0	118	700	21.85714340209961	27	JK006675-ara1	JK009137-ara1
JK006675-ara1.ms774	true	-1317975488043466920	203	231	946	1088	1390	300	ابي زرعة----- روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وقالوا انما سمع احاديث يسيرة----- واخذ صحيفة كانت عنده فرواها وهو-------------------------------- ثقة في نفسه	774	855347133794010728	JK009137-ara1.ms0305	false	-4299585796361576497	96	132	442	620	1447	300	ابو زرعة 1917 روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وا------نما سمع احاديث يسيرة 1918 واخذ صحيفة كانت عنده فرواها 1919 وقال ابو زرعة ايضا 1920 هو مكي ثقة في نفسه	305	876251370928538074	131	229.5	104	184	71.1956558227539	22	JK006675-ara1	JK009137-ara1