id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms084	true	8230297201169808619	53	106	308	546	1606	300	عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي عن صالح بن بيان عن اسد بن سعيد الكوفي عن جعفر-بن محمد عن ابيه عن جده مرفوعا-------------------------- ما جاء عن الله فهو ف-يضة وما جاء عني فهو حتم وفريضة وما جاء عن ا-صحابي فهو سنة وما جاء عن اباعهم --فهو اثر وما جاء عمن دونهم فهو بدعة قال	84	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0975	false	-1348593779548210263	37	92	176	416	1425	300	عبد الرحيم حدثنا--------------- صالح بن بيان عن اسد بن سعيد -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء عن الله فهو فريضة وما جاء عني فهو حتم------- وما جاء عن الصحابة فهو سنة وما جاء عن التابعين فهو اثر وما كان عمن دونهم فهو بدعة قال	975	4552056838527941676	189	303.0	142	269	70.26022338867188	40	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms211	true	-2637809856791005485	141	201	687	978	1485	300	عبد الوهاب الحنبلي سا-----ل عن فتح مكة فقال عنوة فطولب بالحجة فقال حدثنا ابن الصواف حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا ابي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس ان الصحابة اختلفوا في فتح مكة اكان صلحا او عنوة فسالوا عن ذلك رسول الله ف-------------------قال كان عنوة هذا مع انه اعترف انه صنع--------------ه في الحال ليندفع به الخصم	211	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0992	false	1557859872624980246	110	174	539	852	1471	300	عبد العزيز بعض المجالس فسءل عن فتح مكة فقال عنوة فطولب بالحجة فقال حدثنا ابن الصواف حدثنا عبد الله حدثني-------- ابي عب------د الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس ان الصحابة اختلفوا في فتح مكة اكان صلحا او عنوة فسالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان عنوة قال ابن مسلم فلما قمنا سالته فقال صنعته في الحال ا--دفع به الخصم	992	4552056838527941676	230	408.0	178	329	69.9088134765625	44	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms218	true	4007536667710286571	0	133	0	646	1445	300	وبها ابن عجلان وبها ممن يطلب الحديث مليح بن الجراح اخو وكيع وحفص ابن غياث----------- ويوسف بن خالد السمتي فك-نا ناتي ابن العجلان فقال يوسف هل نقلب عليه حديثه حتي ننظر فهمه قال ففعلوا فما كان -----------------عن ابيه جعلوه عن سعيد المقبري وما كان عن سعيد جعلوه عن ابيه -قال يحيي فقلت لهم لا استحل هذا فدخلوا عليه فاعطوه الجزء فمر فيه- فلما كان عند اخر الكتاب انتبه فق------ال اعد فعرضت عليه فقال ما كا-----ن عن ابي فهو عن س----عيد وما كا-----ن عن سعيد فهو عن ابي------ ثم اقبل علي يوسف فق--------ال ان كنت اردت شيني وعيبي فسلبك الله الاسلام و-قال ---لحفص ف----ابتلاك الله في دينك ودنياك و-قال ---لمليح لا------نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح قبل ان ينتفع بعلمه وابتلي حفص-- في بدنه بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم	218	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1511	false	7087737890170281147	166	300	807	1466	1466	300	وبها ابن عجلان وبها ممن يطلب العلم م-ليح بن----------- وكيع وحفص -بن غياث وابن ادريس ويوسف-------- السمتي فقلنا ناتي ابن --عجلان فقال يوسف--- نقلب عليه حديث -حتي ننظر فهمه قال ففعلوا فما كان عن سعيد عن ابيه فعن ابيه جعلوه---------------- وما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد فقال يحيي--------- لا استحل---- فدخلوا فسالوه----------- فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد فعرض- عليه فقال ما سالتموني عن ابيه فقد حدثني سعيد وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني ابي به ثم اقبل علي يوسف بن خالد فقال ان كنت اردت شيني وعيبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله في دينك ودنياك واقبل علي مليح فقال لا نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح ولا--- ينتفع بعلمه وابتلي عجلان في بدنه بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم-	1511	4552056838527941676	518	803.5	406	731	70.86183166503906	87	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms234	true	-1905640146523958204	27	74	134	349	1503	300	ابن القطان انه ممن لم يثبت عدالته يريد انه ما نص احد علي انه ثقة قال وفي رواة الصحيحين عدد كثير ما علمنا ان احدا نص علي توثيقهم والجمهور علي ان من كان من المشايخ قد روي عنه جماعة ولم يات بما ينكر عليه ان حديثه صحيح	234	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1354	false	1179634698898791279	161	207	760	970	1438	300	ابن القطان هو- ممن لم تثبت عدالته يريد انه ما نص احد علي انه ثقة---- وفي رواة الصحيحين عدد كثير ما علمنا ان احدا نص علي توثيقهم والجمهور علي ان من كان من المشايخ قد روي عنه جماعة ولم يات بما ينكر عليه ان حديثه صحيح	1354	4552056838527941676	207	399.5	161	215	96.27906799316406	44	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms242	true	-279548312497121381	213	236	1045	1153	1476	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استخرجت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة وذلك ان	242	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0699	false	9125684929150345695	0	23	0	107	1493	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجز-ت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة سويد عن	699	4552056838527941676	100	188.0	77	108	92.59259033203125	20	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms721	true	6921493251159884091	178	205	859	996	1460	300	ابو---- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما -ما فضلتهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله	721	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	false	-7961891160659298759	245	273	1194	1335	1463	300	احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضل-هما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله	981	4552056838527941676	132	250.0	106	142	92.95774841308594	24	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms729	true	6999155537218409191	64	128	318	646	1456	300	سليمان-------- العبدي فقد روي حديثه اسحاق بن راهويه في مسنده قال ا------------------------------------------------------------------خبرني ------ابن نافع العبدي بحلب قال قال لي ابي وفد المنذر بن ساوي من البحرين حتي اتي مدينة الرسول و----------------------------انا غليم لا اعقل امسك جمالهم فذهبوا بسلاحهم فسلموا علي النبي------------------- ووضع المنذر سلاحه وليس ثيابا كانت معه ومسح لحيته بدهن فاتي نبي الله وانا مع الجمال انظر الي نبي الله------------------- كما انظر اليك	729	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0680	false	-7670662550361704105	165	245	789	1198	1460	300	سليمان بن نافع العبدي لقي---------ه اسحاق بن راهويه بحلب فيما رواه ابو القاسم بن بشران اخبرنا دعلج حدثنا موسي بن هارون حدثنا اسحاق اخبرني سليمان بن نافع ب-------حلب قال قال--- ابي وفد المنذر بن ساوي من البحرين حتي اتي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اناس وانا غليم-------- امسك جمال---------------هم فسلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابا--------- ومسح لحيته بدهن و--------------انا مع الجمال انظر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم كما انظر اليك	680	4552056838527941676	237	349.0	190	474	50.0	36	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms775	true	-5238344556441094403	144	185	725	929	1513	300	سمعت ابي ابا الحسن عبد العزيز يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول	775	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0991	false	-9195676460968653481	265	300	1331	1503	1503	300	سمعت ابي ابا الحسن----------- يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ا--------------------بي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول-	991	4552056838527941676	172	326.0	138	204	84.31372833251953	34	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms900	true	5201260503375298817	144	173	727	865	1526	300	المبارك فانه قال لو خيرت بين ان ادخل الجمة وبين ان القي عبد الله بن المحرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه	900	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0896	false	8590990204622806125	162	187	823	944	1479	300	المبارك يقو----ل لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي ابن ----------محرر لاخترت لقاء---ه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه	896	4552056838527941676	111	197.5	86	138	80.43478393554688	20	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms915	true	1658463756430207662	42	94	204	465	1506	300	ابن حبان انه------------------------ اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرين فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل وانكر الذهبي قوله ووصفه بالتخسيف والتهوير وقال انه لم يقدر--------- ان يسوق له حديثا منكرا والقول ما	915	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1541	false	729413064614907601	45	100	225	489	1462	300	ابن حبان الخساف المتهور في عارم فقال اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها قلت و----------------------------لم يقدر ابن حبان ان يسوق له حديثا منكرا فا--ين ما	1541	4552056838527941676	205	348.0	159	294	69.72789001464844	40	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms916	true	6820276462145404910	11	112	62	575	1497	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ابو محمد الثقفي بفتح المثلثة والقاف ثم فاء نسبة الي ثقيف البصري احد الثقات لقول عباس الدوري عن ابن معين انه اختلط باخره وكذا وصفه بالاختلاط ع----------------------------------------------------------------قبة بن مكرم العمي وانه ---------كان قبل موته بثلاث سنين او اربع لكن قال الذهبي في الميزان انه-------------------------------------------------------------------------- ما ضر تغير -حديثه فانه ما حد------ث في زمنه بحديث واستدل لذلك بقول ابي داءد ت-------------------------------------غير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهما وكذا قاله العقيلي ويخدش فيه قول الفلاس انه اختلط حتي كان--------------------------------------------------------------------------------- لا يعقل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته وهو مختلط يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد ولعل	916	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1035	false	-5497194619268478802	8	205	37	990	1471	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ---------------------------------------------بن الصلت ع افرده--------------------------------- ابن ابي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي وهو هو وقال سالت ابي عنه فقال مجهول قلت فاما الثقفي فثقة مشهور ولكن قد قال عقبة بن مكرم -----------كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع ---وقال ابو داود تغير وذكره العقيلي فقال تغير في اخر عمره ثم روي قول عقبة عن محمد بن زكريا عنه قلت لكنه ما ضر تغيره حديثه فانه ما حدث بحديث في زمن التغير قال العقيلي حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا ابو داود قال تغير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم ومن افراده انه روي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر حديث قضي باليمن مع الشاهد وقد رواه مالك والقطان والناس عن جعفر عن ابيه مرسلا قلت الثقفي لا ينكر له اذا تفرد بحديث بل وبعشرة يقال كانت غلته في العام اربعين الفا ينفقها علي اصحاب الحديث وقال ابن المديني ليس في الدنيا كتاب عن يحيي بن سعيد الانصاري اصح من كتابه وقال ابن معين وغيره ثقة ونقل ابن القطان عن ابن معين قال اختلط باخرة وقال عمرو بن علي قبل موته بسنتين او ثلاث سمعته---------- يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد وقال	1035	4552056838527941676	251	291.5	195	1055	23.79146957397461	40	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms918	true	2890479804957414194	270	295	1357	1497	1524	300	وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي لما يشبه والموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك	918	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0740	false	8300407853521527026	223	248	1030	1169	1421	300	وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه -الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك	740	4552056838527941676	138	270.0	113	140	98.57142639160156	23	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms919	true	-6358781989768330570	63	122	303	598	1489	300	ابن ابي ذءب سمع -------------------------------------------------------------------------------------منه اخيرا وروي عنه منكرا فالله اعلم وممن سمع منه بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاختلاط السفيانان ومالك فقال ابن عيينة سمعت منه ولعابه يسيل يعني من الكبر وما علمت احدا من اصحابنا يحدث عنه لا مالك ولا غيره وقال الحميدي عن ابن عيينة ايضا-- لقيته سنة ------------------خمس او ست وعشرين وماءة او نحوه-ا وقد تغير ولقيه الثوري بعدي	919	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0740	false	8300407853521527026	182	270	847	1285	1421	300	ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابو حاتم ليس هو بقوي وقال ابن المديني ثقة الا انه خرف وكبر فسمع منه الثوري-------------------------------------- بعد الخرف وسماع ابن ابي ذءب منه قبل ذلك وقال عثمان بن سعيد عن يحيي ثقة وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك--------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي قال سمعت سفيان يقول لقيت صالحا مولي التوءمة سنة خمس او ست وعشرين وماءة او نحوهما وقد تغير ولقيه الثوري بعدي	740	4552056838527941676	106	131.5	83	563	18.827709197998047	15	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms924	true	-4194337021716950422	56	102	304	525	1521	300	اب--------ن الصلاح انه اختل في اخر عمره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه وحكاه الذهبي في الميزان وقال ذكر هذا ابو الحسن بن الفرات يعني كما نقله الخطيب عنه ثم قال الذهبي وهذا القول غلو واسراف وقد كان ابو بكر اسند اهل زمانه	924	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0066	false	727224519058077766	2	36	11	167	1443	300	ابو عمرو بن الصلاح---- اختل في اخر عمره----- حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه----------------------------- ذكر هذا ابو الحسن بن الفرات قلت فه-----------------------------------ذا القول غلو واسراف وقد كان ابو بكر اسند اهل زمانه	66	4552056838527941676	142	243.5	111	229	62.008731842041016	29	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK006675-ara1.ms924	true	-4194337021716950422	198	220	1001	1112	1521	300	الظاهر من ابن المذهب انه شيخ ليس ب--متقن وكذلك شيخه ابن مالك ومن ثم وقع في المسند اشياء غير محكمة المتن و---الاسناد	924	855347133794010728	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0385	false	-6180624646523531359	237	260	1201	1317	1531	300	الظاهر من ابن المذهب انه شيخ ليس بالمتقن وكذلك شيخه ابن مالك ومن ثم وقع في المسند اشياء غير محكمة المتن ولا الاسناد	385	4552056838527941676	111	210.5	89	116	95.68965148925781	20	JK006675-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown