id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms115	true	-3958591039018221830	89	154	493	839	1560	300	وقد ذكرنا------- لابن المسيب مراسيل لم يقبل-ها الشافعي حيث لم ينضم اليها ما يءكدها ومراسيل لغيره قال بها حين انضم اليها ما يءكدها قال وزيادة ابن المسيب في هذا علي غيره --------انه اصح التابعين ارسالا فيما زعم الحفاظ قال واما قول القفال المروزي في اول كتابه شرح التخليص قال الشافعي في الرهن الصغير مرسل سعيد------ عندنا حجة فهو محمول علي التفصيل الذي قدمناه عن البيهقي	115	855347133794010728	JK000745-ara1.ms10	false	-1985626134551315480	78	139	395	717	1539	300	وقد ذكرنا مراسيل لابن المسيب -------لم يقل بها الشافعي حين لم ينضم اليها ما يءكدها ومراسيل لغيره قال بها حين انضم اليها ما يءكدها قال وزيادة ابن المسيب -------علي غيره في هذا لانه اصح التابعين ارسالا فيما زعم الحفاظ---- واما قول القفال المروزي في---------- شرح التلخيص قال الشافعي في الرهن الصغير مرسل ابن المسيب عندنا حجة ف---محمول علي ما قاله--------------- البيهقي	10	2169549317984898433	284	479.0	229	368	77.17391204833984	48	JK006675-ara1	JK000745-ara1
JK006675-ara1.ms442	true	-2581396991284714201	3	65	20	345	1605	300	قالوا ولا يكون القلم صلبا جدا فلا يجري بسرعة ولا رخوا جدا فيخفي سريع------------------------------------------------------------------ا وليكن املس العود مزال العقود فقد قيل ان القلم الذي باخره عقدة يورث الفقر حكاه صاحب تاريخ اربل عن بعض شيوخه واسع القمة طويل لجلفة محرف القطة من الجانب الايمن ان لم يكن ممن عادته الكتابة بالمدور وما يقط عليه صلبا حدا ويحمد القصب الفارسي وخشب الابنوس الناعم	442	855347133794010728	JK000745-ara1.ms42	false	-7699012286574038004	104	141	565	765	1600	300	قالوا ولا يكون القلم صلبا جدا فلا يجري بسرعة ولا رخو----ا فيخفي سريعا قال بعضهم اذا اردت جودة خطك فاطل جلفتك واسمنها وحرف قطعتك وايمنها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن ما تضب--------------------------ط عليه صلبا جدا ويحمد القصب الفارسي وخشب الابنوس الناعم	42	2169549317984898433	128	221.5	104	391	32.736572265625	20	JK006675-ara1	JK000745-ara1
JK006675-ara1.ms494	true	-1816279174541482139	8	70	44	342	1470	300	فيه حينءذ اكثر من روايته تلك الزيادات------- بالاجازة بلفظ انا او ث---نا من غير بيان للاجازة فيها والامر في ذلك قريب يقع في محل التسامح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان الذي في النسخة سماع شيخ شيخه او هي-- مسموعة علي شيخ شيخه او مروية عن شيخ شيخه فينبغي له حينءذ في رواية منها ان يكون له اجازة شاملة من شيخه ولشيخه اجازة شاملة من شيخه	494	855347133794010728	JK000745-ara1.ms47	false	4991733625698930709	111	193	569	970	1512	300	فيه------ اكثر من رواية -------زيادات متوهمة بالاجازة بلفظ حدثنا واخبرنا من غير بيان الاجازة----- والامر في ذلك قريب يقع في محل التسامح وقد تقدم قول انه لا غني في كل سماع عن الاجازة ليقع ما يسقط من الكلمات سهوا او غيره مرويا بالاجازة وان لم يكن يذكر لفظها وهذا تيسير حسن لمس الحاجة اليه في زماننا وان كان----- في النسخة سماع شيخ شيخه او كانت مسموعة عليه فيحتاج في ذلك الي ان ت-----------------------------------------كون له اجازة شاملة من شيخه ولشيخه------ مثلها من شيخه	47	2169549317984898433	186	275.0	147	471	39.49044418334961	33	JK006675-ara1	JK000745-ara1
JK006675-ara1.ms634	true	6643858283273365476	75	111	378	550	1472	300	من اركان الحديث انه ق-ال اسناد خمسين سنة من موت الشيخ اسناد علو او الثلاثين مضت سنينا اي من السنين قال الحافظ ابو عبد الله بن مندة انه------------ اذا مر علي الاسناد ثلاثون سنة فهو عال	634	855347133794010728	JK000745-ara1.ms26	false	-6629491751844370766	258	288	1306	1450	1511	300	بن جوصاء بخمسين سنة وقال اسناد خمسين سنة من موت الشيخ اسناد علو وحده----------------------------------------- ابو عبد الله بن منده بثلاثين سنة قال اذا مر علي الاسناد ثلاثون سنة فهو عال	26	2169549317984898433	110	177.5	82	185	59.4594612121582	20	JK006675-ara1	JK000745-ara1
JK006675-ara1.ms726	true	1115330735894948693	249	278	1254	1405	1504	300	ابن الصلاح بين هذه الاقوال فقال والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	726	855347133794010728	JK000745-ara1.ms58	false	76938034451988228	12	39	72	213	1507	300	وان الخلاف فيمن بعدها---------- والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	58	2169549317984898433	128	238.0	102	151	84.7682113647461	23	JK006675-ara1	JK000745-ara1