id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms414	true	2381444386269226992	40	117	229	626	1537	300	بن راهوية بحضرة --------احمد بن حنبل----- في جلود الميتة اذا دبغت فقال الشافعي دباغها طهورها -قال اسحاق فما الدليل -قال حديث اب---------------------------------ن عباس عن ميمونة---------------------------------------------- هلا انتفعتم بجلدها يعني الشاة الميتة فقال اسحاق حديث ابن عكيم كتب الينا النبي------------------- قبل موته بشهر لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب يشبه ان يكون ناسخا له---------- لانه قبل موتة بيسير فقال الشافعي هذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق ان النبي كتب------------------- الي كسري وقيصر وكان حجة عليهم--------- فسكت الشافعي	414	855347133794010728	JK000737-ara1.ms59	false	-8712764326554711076	16	119	87	615	1524	300	بن راهوية ناظر الشافعي واحمد بن حنبل حاضر في جلود الميتة اذا دبغت فقال الشافعي دباغها طهورها فقال اسحاق -ما الدليل فقال حديث الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميته فقال هلا انتفعتم بج------------------لدها فقال اسحاق حديث ابن عكيم كتب الينا النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب اشبه ان يكون ناسخا لحديث ميمونة لانه قبل موته بشه-ر فقال الشافعي هذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر وكان حجة عليهم عند الله فسكت الشافعي	59	1819102326483158024	359	594.0	286	548	65.51094818115234	58	JK006675-ara1	JK000737-ara1
JK006675-ara1.ms507	true	5377047653915756676	146	238	725	1201	1520	300	الحديث في الرواية اما اذا قطع المتن الواحد ال-------------------------مشتمل- علي عدة احكام---------------------------------------- كحديث جابر الطويل في الحج ونحوه في الابواب المتفرقة بان يورد كل قطعة منه في الباب المعقود لها فهو كما قال ابن الصلاح ومن تابعه يعني اذا تجرد عن العوارض المتقدمة باسرها الي الجواز بخلاف من ذو اقتراب ومن المنع ذو ابتعاد وصرح الرشيد العطار بالخلاف فيه وان المنع ظاهر صنيع--- مسلم فانه لكونه لم يقصد ما قصده البخاري من استنباط الاحكام يورد الحديث بتمامه من غير تقطيع له ولا اختصار اذا لم يقل فيه مثل حديث فلان او نحوه	507	855347133794010728	JK000737-ara1.ms47	false	-4083705377734538056	140	199	663	964	1435	300	الحديث----------------------------- الواحد وتفريقه في الابواب اذا كان مشتملا علي عدة احكام كل حكم منها مستقل بنفسه غير مرتبط بغيره كحديث جابر الطويل في الحج ونحوه ومنهم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع ذلك واختار ايراد الحديث كاملا كما سمعه وال---------ظاهر من مذهب مسلم رحمه الله ايراد الح-------------------------------------------ديث بكامله من غير تقطيع له ولا اختصار اذا لم يقل فيه مثل حديث فلان او نحوه	47	1819102326483158024	157	205.5	123	545	28.80733871459961	27	JK006675-ara1	JK000737-ara1