id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006675-ara1.ms207	true	-5495596909731047540	139	186	725	956	1513	300	ورد من الايات والاخبار كفاية عن غيرها فقد قال تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء وقول القاءل ان ذلك--- تكرر علي الاسماع وسقط وقعه وما هو جديد فوقفه اعظم هو كما قال الغزالي في الاحياء هوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكذب علي رسول الله م-------------------ن الكباءر التي لا يقاومها شء	207	855347133794010728	JK000001-ara1.ms1746	false	6124945947394193537	229	299	1111	1458	1462	300	ورد من الايات والاخبار كفاية عن غيرها--------------------------------------- وقول القاءل ان ذلك قد تكرر علي الاسماع وسقط وقعه وما هو جديد فوقعه اعظم فهذا------------------------- هوس اذ ليس هذا من الاغراض التي تقاوم محذور الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الله تعالي ويءدي فتح بابه الي امور تشوش الشريعة فلا يقاوم خير هذا شره اصلي والكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكباءر التي لا يقاومها شء	1746	8989071251619580677	161	262.0	128	411	39.17274856567383	28	JK006675-ara1	JK000001-ara1
JK006675-ara1.ms481	true	-3426325182867232661	117	153	548	717	1464	300	علي رضي الله عنه كنت----- اذا سمعت من النبي----------------------- حديثا نفعني الله عز وجل بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني غيري--------- استحلفته فاذا حلف لي صدقته---- وحدثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر	481	855347133794010728	JK000001-ara1.ms0615	false	7073139339557578617	40	81	193	387	1452	300	علي رضي الله عنه كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله عز وجل بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف--- صدقته قال وحدثني ابو بكر------------- وصدق ابو بكر	615	8989071251619580677	144	226.5	112	210	68.57142639160156	28	JK006675-ara1	JK000001-ara1
JK006675-ara1.ms555	true	-3921218229999640650	0	33	0	173	1501	300	بفتاوي المعاملات وفصل الخصومات المذهب منه والخلاف فلا يرد -لراغب فيه للدنيا الي الله تعالي بل لا يزال متماديا في حرصه الي اخر عمره وقال في موضع اخر قال بعض المحققين ان معناه --------------------	555	855347133794010728	JK000001-ara1.ms1186	false	7308436249384976855	107	137	579	739	1589	300	بفتاوي المعاملات وفصل الخصومات المذهب منه والخلاف -لا يرد الراغب فيه للدنيا الي الله------ بل لا يزال متماديا في حرصه الي اخر عمره ولعل ما اود---------------------------عناه هذا الكتاب ان تعلمه	1186	8989071251619580677	133	218.5	107	194	68.55670166015625	21	JK006675-ara1	JK000001-ara1