id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006671-ara1.ms046	false	7023452969444297266	0	110	0	520	1412	300	نصرانيا وقال غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد-الله مجهول 6 والحارث يضعف واخرجه البزار 7 من هذا الوجه وقال لا نعلمه عن علي الا من هذا الوجه واخرجه ابن عدي 8 والعقيلي 9 في ترجمة هلال ونقلا عن البخاري انه منكر الحديث وقال البيهقي في الشعب 1 تفرد به هلال وله شاهد من حديث ابي امامة واخرجه الدارمي 2 بلفظ من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان --شاء نصرانيا اخرجه--------- شريك 3 عن ليث بن ابي سليم 4 عن عبد-الرحمن بن سابط 5 عنه ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الشعب 6 وقد اخرجه ابن	46	8514405075137334432	Tafsir07055-ara1.ms0214	true	7578244686959731926	198	300	973	1473	1473	300	نصرانيا وقال غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول-- والحارث يضعف واخرجه البزار-- من هذا الوجه وقال لا نعلمه عن علي الا من هذا الوجه واخرجه ابن عدي-- والعقيلي-- في ترجمة هلال ونقلا عن البخاري انه منكر الحديث وقال البيهقي في الشعب-- تفرد به هلال وله شاهد من حديث ابي امامة -اخرجه الدارمي-- بلفظ من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات-------- فليمت ان شاء يهوديا او ان شاء نصرانيا اخرجه من رواية شريك-- عن ليث بن ابي سليم --عن عبد الرحمن بن سابط-- عنه ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الشعب -----واخرجه ابن-	214	4308186162082466828	481	865.5	386	533	90.24390411376953	84	JK006671-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006671-ara1.ms046	false	7023452969444297266	110	189	520	881	1412	300	ابي شيبة 1 عن ابي الاحوص 2 عن ليث عن 3 عبد-الرحمن مرسلا لكنه لم يذكر ابا امامة 4 واورده ابن الجوزي في الموضوعات 5 من طريق ابن عدي وابن عدي اورده في الكامل في ترجمة ابي المهز-م يزيد بن سفيان 6 عن ابي هريرة مرفوعا نحوه ونقل عن الفلاس انه كذب ابا المهزم انتهي 7 قال الحافظ ابن حجر 8 وهذا من غلط ابن الجوزي في تصرفه لان الطريق الي ابي امامة 1 ليس فيها من اتهم بالكذب	46	8514405075137334432	Tafsir07055-ara1.ms0215	true	-3176947580688255438	0	65	0	316	1525	300	ابي شيبة-- عن ابي الاحوص-- عن ليث عن-- عبد الرحمن مرسلا----- لم يذكر ابا امامة-- واورده ابن الجوزي في الموضوعات-- من طريق ابن عدي وابن عدي اورده في الكامل في ترجمة ابي المهزوم يزيد بن سفيان-- عن ابي هريرة مرفوعا نحوه ونقل عن القلاس انه كذب ابا المهزوم---------------------------- وهذا من غلط ابنا لجوزي في تصرفه لان الطريق الي ابي امامة-- ليس فيها من اتهم بالكذب	215	4308186162082466828	309	539.5	246	363	85.12397003173828	53	JK006671-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006671-ara1.ms119	false	-570623865283716713	154	215	700	1008	1414	300	السلام دخل مكة يوم الفتح الحديث 2 اخرج --------------البخاري 3 ومسلم 4 والترمذي 5 والنساءي 6 عن ا--------------------------------بن مسعود قال -------------دخل النبي--------- عليه السلام مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول و--------------------------------------------------قل جاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا واخرج الطبراني في الصغير 7 وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل 8 عن ابن ---------------عباس قال دخل	119	8514405075137334432	Tafsir07055-ara1.ms1245	true	-1595760953418112698	173	299	913	1572	1576	300	الكلام علي هذه الاية الكريمة----- اخرج ابن ابي شيبة والبخاري-- ومسلم-- والترمذي-- والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه -وسل-م مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء81 قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا49 واخرج ابن ابي شيبة وابو يعلي وابن المنذر عن جابر رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكبت لوجهها وقال جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا واخرج الطبراني في الصغير-- وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل-- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل	1245	4308186162082466828	258	410.5	206	676	38.165679931640625	37	JK006671-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006671-ara1.ms119	false	-570623865283716713	216	256	1014	1215	1414	300	مكة يوم الفتح وعلي الكعبة ثلاثماءة وستون صنما قد شد لهم ابليس اقدامها بالرصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي به الي كل صنم منها فيخر لوجهه -يقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا حتي مر عليها كلها	119	8514405075137334432	Tafsir07055-ara1.ms1246	true	6325144450856691296	5	42	24	217	1566	300	مكة يوم الفتح وعلي الكعبة ثلاثماءة وستون صنما ف--شد لهم ابليس اقدامها بالرصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي--- الي كل صنم منها فيخر لوجهه فيقو----ل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا حتي مر عليها كلها	1246	4308186162082466828	191	358.0	154	202	94.55445861816406	34	JK006671-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006671-ara1.ms123	false	-4215218086442956049	95	142	434	652	1400	300	منده كلاهما في معرفة الصحابة----------- من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك -مقالة الناس----------- فنزل في ذلك فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا	123	8514405075137334432	Tafsir07055-ara1.ms1437	true	6858711768171471149	249	300	1224	1460	1460	300	منده وابو نعيم في--- الصحابة وابن عساكر من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك لمقالة الناس فلامه الله فنزل في ذلك فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا-	1437	4308186162082466828	202	357.0	157	241	83.81742858886719	41	JK006671-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006671-ara1.ms124	false	8910479033462066319	153	249	716	1180	1416	300	لم يرفعه عن ابي اسحاق الا ابو سنان واعله ابن عدي في الكامل 3 برواية عن ابي سنان 4 وهو معاوية بن يحيي 5 وحكي تضعيفه عن ابن معين وابن المديني والنساءي وذكره البخاري 6 تعليقا موقوفا علي البراء واسنده عبد الرزاق 1 وابن جرير 2 وابن مردويه 3 في تفاسيرهم عن البراء موقوفا عليه وكذا ر-----------------------------------------------------وا----------------------------------------------ه الحاكم في مستدركه 4 و-----------------------------------------------------قال انه صحيح علي شرط الشيخين 5 وروي الطبراني 6 وابو نعيم في الحلية 7 من حديث ابن عمر مرفوعا ان السري---------------- نهر اخرجه الله لتشرب منه وفيه------------------------------------------------------------------------ ايوب بن نهيك ضعفه ابو زرعة وابو	124	8514405075137334432	Tafsir07055-ara1.ms1479	true	4886885647964076834	109	205	538	1010	1488	300	لم يرفعه عن ابي اسحاق الا ابو سنان رواه عنه يحيي بن---------------------------------- معاوية وهو ضعيف واخرج----------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرزاق عن الثوري عن ابي اسحاق ع-----------------ن البراء موقوفا----- وكذا ذكره البخاري تعليقا عن وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق ورواه ابن مروديه من طريق ادم عن اسراءيل كذلك واخرجه الحاكم من وجه اخر عن ابي اسحاق موقوفا وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال---------------------------------------------------------------------------------------- ان السري الذي قاله لمريم نهر اخرجه الله لتشرب منه اخرجه الطبراني وابو نعيم في الحلية في ترجمة عكرمة عن ابن عمر وراويه عن عكرمة ايوب بن نهيك ضعفه ابو حاتم وابو	1479	4308186162082466828	161	183.0	123	704	22.86931800842285	27	JK006671-ara1	Tafsir07055-ara1