id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006671-ara1.ms020	false	6680337552698967259	64	128	315	628	1450	300	السلام كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب العزاء 2 من حديث عكرمة مرسلا بهذا اللفظ واخرجه الطبراني في الكبير 3 موصولا من حديث ابي امامة بلفظ ما اصاب المءمن مما يكره فهو مصيبة وله شواهد مرفوعة 4 وموقوفة 1 99 قوله 2 من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلف------ا يرضاه 3--- قال	20	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0178	true	4770477379833318712	119	177	650	950	1552	300	الحديث كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون في نهج البلاغة ان قولنا انا لله اقرار علي انفسنا بالملك وقولنا انا اليه راجعون اقرار علي انفسنا بالهلك و-------------------------------------------------------------------------------------في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------ من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه وقال قال	178	652948406254590413	116	69.0	89	457	25.382932662963867	20	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms021	false	-6954541470301482697	258	287	1221	1358	1416	300	3 من عمل بهذه الاية فقد استكمل الايمان اخرجه ابن المنذر في تفسيره 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ميسرة 109 قوله 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الجاهلية بين حيين من احياء العرب دماء	21	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0188	true	-1225330384912406257	190	282	1072	1556	1669	300	--من عمل بهذه الاية فقد استكمل الايمان يا ايها الذين امنوا كتب عليكم قيل اي فرض واوجب عليكم القصاص في القتلي يعني المساواة وان يسلك بالقاتل في طريق المقتول الذي سلكه به لما قتله الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي العياشي عن الصادق عليه السلام هي لجماعة المسلمين ما هي للمءمنين خاصة وفي التهذيب عنه عليه السلام لا يقتل حر بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا ويغرم دية العبد ولا يقتل الرجل بالمراة الا اذا ادي اهلها الي اهله نصف ديته والعياشي ما في معناه قيل كان------------ بين حيين من احياء العرب دماء	188	652948406254590413	79	92.0	60	498	15.86345386505127	13	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms025	false	5395473018570692386	180	205	782	907	1341	300	الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن جرير 6 149 قوله 7 يحاسب الخلق 8 -----علي كثرتهم وكثرة اعمالهم في قدر 1	25	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0210	true	-1085526704443664996	144	238	803	1318	1629	300	الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وعذاب النار الشهوات والذنوب المءدية اليها اقول كل ذلك امثلة للمراد بها فلا تنافي بينها اولءك في تفسير الامام اولءك الداعون بهذا الدعاء علي هذا الوصف لهم نصيب مما كسبوا قال من ثواب ما كسبوا في الدنيا والاخرة اقول وانما قيل ما كسبوا لان الاعمال انفسها تتصور بصور حسنة يتنعم بها صاحبها او بصور قبيحة يتعذب بها صاحبها كما ورد في اخبار كثيرة عن اهل العصمة وفي الحديث النبوي انما هي اعمالكم ترد اليكم والله سريع الحساب--------------------------- يحاسب الخلاءق كلهم علي كثرتهم وكثرة اعمالهم في مقدار	210	652948406254590413	90	-58.0	73	542	16.605165481567383	14	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms033	false	-1657355685569261298	149	254	677	1159	1367	300	عليه السلام------ اعظم اية في القران اية الكرسي ----------------------------------------------------------------------------------------هذه الجملة صحيحة اخرجها مسلم 2 من حديث ابي بن كعب والطبراني 3 من حديث الاسقع البكري 4 وابن مردويه 1 من حديث ابن مسعود وابن راهويه في مسنده من حديث عوف بن مالك واحمد 2 والحاكم 3 من حديث ابي ذر 203 قوله 4 من قراها بعث الله ملكا الخ 5 لا اصل له 1 204 قوله 2 من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله تعالي علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله	33	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0254	true	127694357611750721	12	74	52	365	1561	300	عليه واله وسلم ان اعظم اية في القران اية الكرسي وفي المجمع والجوامع عن امير المءمنين عليه السلام سمعت نبيكم علي اعواد المنبر وهو يقول من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله ------علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله	254	652948406254590413	213	233.5	168	576	36.97916793823242	42	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms037	false	-2191386652904064997	197	224	931	1072	1418	300	عليه السلام 6- انزل الله ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	37	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0286	true	4236397736236779751	256	283	1268	1410	1498	300	عليه واله وسلم انزل الله ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	286	652948406254590413	133	259.0	107	142	93.66197204589844	25	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms040	false	8530629548554048426	108	146	460	650	1351	300	النبي--------- عليه السلا---م ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اخرجه الشيخان 5 من حديث ابي هريرة 248 قوله 6 روي ان حنة لما ولدتها	40	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0303	true	6632257553386955912	56	133	308	706	1606	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسه الا مريم وابنها قيل معناه ان الشيطان يطمع في اغواء كل مولود بحيث يتاثر من طمعه فيه الا مريم وابنها فان الله عصمهما ببركة هذه الاستعاذة فتقبلها ربها فرضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن بوجه حسن يقبل به النذاءر وهو اقام------------------------------------------------تها مقام الذكر وتسلمها عقيب ولادتها قبل ان تكبر وتصلح للسدانة----- روي ان حنة لما ولدتها	303	652948406254590413	80	-57.5	60	451	17.738359451293945	14	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms042	false	-2763950359945822660	156	213	686	964	1410	300	ان ابا رافع القرظي والسيد 19 ب النجراني قالا يا محمد اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا -قال معاذ الله ان يعبد غير الله وان نامر بغير عبادة الله تعالي لا بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت اي قوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للناس كو------------نوا عبادا لي من دون الله	42	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0320	true	-5478917548769831624	226	293	1201	1552	1587	300	ان ابا رافع القرظي والسيد----- النجراني قالا يا محمد اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال معاذ الله ان يعبد غير الله وان نامر بغير عبادة الله فما ب-----ذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت ولكن كونوا ربانيين ولكن---------------------------------------- يقول كونوا ربانيين والرباني منسوب الي الرب بزيادة الالف والنون وهو الكامل في العلم والعمل والقمي اي ان عيسي لم يقل للناس اني خلقتكم وكونوا عبادا لي من دون الله	320	652948406254590413	199	347.5	158	401	49.62593460083008	35	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms046	false	7023452969444297266	195	234	905	1088	1412	300	وروي انه لما نزل صدر الاية اي قوله ولله علي الناس حج البيت جمع رسول الله------------------------ ارباب الملل فخطبهم وقال ان الله تعالي كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وكفرت به خمس ملل فنزل 3 ومن كفر	46	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0331	true	3268019516737182639	228	262	1126	1291	1485	300	وروي انه لما نزل صدر الاية-------------------------------- جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارباب الملل فخطبهم وقال ان الله------ كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وكفرت--- خمس ملل فنزلت- ومن كفر	331	652948406254590413	140	242.5	111	207	67.63285064697266	25	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms057	false	-2181502956951414640	102	139	478	641	1366	300	من حزبه 4 امر فقال خمس مرات ربنا انجاه الله مما يخاف لم اقف عليه 5 326 قوله 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان ام سلمة قالت يا رسول الله اني اسمع الله يذكر الرجال ف-------ي الهجرة ولا يذكر النساء	57	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0373	true	-1630014520291141061	184	269	1053	1466	1660	300	من حزنه-- امر فقال خمس مرات ربنا انجاه الله مما يخاف في المجمع عن النبي لما انزلت هذه الاية قال ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتامل ما فيها فاستجاب لهم ربهم الي طلبهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض لان الذكر من الانثي والانثي من الذكر او لانهما من اصل واحد او لفرط الاتصال والاتحاد ولاتفاقهم في الدين والطاعة وهو اعتراض روي ان ام سلمة قالت يا رسول الله ما بال------------ الرجال يذكرون في الهجرة دون----- النساء	373	652948406254590413	113	159.5	85	432	26.157407760620117	21	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms057	false	-2181502956951414640	184	247	845	1144	1366	300	روي ان بعض المءمنين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش فيقولون 26 ا ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت يعني قو--------------------------------------------------له تعالي لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد 2 لم اقف عليه 3 328 قوله 4 قال عليه السلام ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع	57	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0374	true	-1640742730100935102	213	270	1126	1412	1564	300	روي ان بعض المسلمين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش فيقولون----- ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع------- فنزلت متاع قليل ذلك التقلب متاع قصير مدته يسير في جنب ما اعد الله تعالي للمءمنين وفي الحديث النبوي ---------------------------------------------------ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع	374	652948406254590413	205	354.5	161	349	58.739253997802734	36	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms066	false	-1579105223221981744	111	141	516	669	1427	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب	66	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0409	true	-639205692970308231	270	300	1440	1592	1592	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب-	409	652948406254590413	152	299.0	123	153	99.34640502929688	29	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms069	false	-5543874224181137501	120	154	560	726	1424	300	ان---------ه عليه السلا---م قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف 3 الشرك وهو ينهي عنه ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فنزلت	69	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	175	211	931	1107	1605	300	انه صلي الله عليه واله وسلم قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف-- الشرك وهو ينهي عنه ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فنزلت	430	652948406254590413	159	298.5	126	178	89.32584381103516	30	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms092	false	8022778824122988533	210	241	968	1112	1397	300	روي ان ابا جهل قال زاحمنا بني عبد منا---------ف حتي---- صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت يعني- قوله	92	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0616	true	8682803554982646717	24	61	120	293	1506	300	روي ان ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت ونحوه قوله	616	652948406254590413	139	240.5	108	173	80.34681701660156	28	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms093	false	5501887132762425818	33	76	153	381	1490	300	روي انهم كانوا يعينون شيءا من حرث ونتاج لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منه-ا لالهتهم وينفقونه 1 علي سدنتها 2 ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم 3 وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم	93	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms0620	true	-8555614830539929563	191	231	1011	1233	1580	300	روي انهم كانوا يعينون شيءا من حرث ونتاج لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منهما لالهتهم وينفقون--- علي سدنتها-- ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم-- وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها حبا لالهتهم	620	652948406254590413	221	420.0	181	229	96.50655364990234	36	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms125	false	6402210310593847539	144	170	666	792	1398	300	عليه السلام-- سءل عنه ف---------قال اذا دخل اهل ال------جنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة قال	125	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms1149	true	3599297690625792345	111	141	554	696	1571	300	عليه واله انه سءل عن هذه الاية فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار ف-قال لهم قد وردتموها وهي خامدة قيل	1149	652948406254590413	115	208.0	90	143	80.4195785522461	21	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms139	false	-8025392442798105704	120	205	514	925	1372	300	عليه السلام لما تلا هذه الاية فقال العالم من-- عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه ----------------------------------------------------------------------------------رواه داود بن المحبر 2 في كتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقل 3 ومن طريقه الحارث بن ابي اسامة في مسنده 4 والثعلبي 5 والواحدي والبغوي 6 من حديث جابر واورده ابن الجوزي في الموضوعات 1 وكتاب العقل لداود كله موضوع 778 قوله 2 روي ان فتي من الانصار كان يصلي-------- مع رسول الله الصلوات ولا يدع شيءا من-- الفواحش الا ارتكبه فوصف -------------------------------له فقال ان صلاته ستنهاه-------- فلم يلبث ان تاب قال	139	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms1394	true	-4526611367647553994	46	159	249	832	1552	300	عليه واله انه-- تلا هذه الاية فقال العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين لانهم المنتفعون بها اتل ما اوحي اليك من ال----------كتاب تقربا الي الله بقراءته وتحفظا لالفاظه واستكشافا لمعانيه واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر القمي قال من لم تنهه الصلاة عن الفحشاء والمنكر لم تزدده من الله عز وجل الا بعدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله مثله و----------روي ان فتي من الانصار كان يصلي الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه واله ويرتكب الفواحش----------- فوصف ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله فقال ان صلاته -تنهاه يوما ما فلم يلبث ان تاب وفي	1394	652948406254590413	190	91.5	144	727	26.13479995727539	30	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms147	false	-8963838494670213851	174	206	840	997	1424	295	العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة اخرجه البزار بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة مرفوعا واصله عند البخاري 2 بلفظ من اعمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه	147	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms1510	true	-6351172747810406235	145	172	767	895	1589	300	العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله--- مرفوعا من عمرة ا--------------------------لله ستين سنة فقد اعذر عليه	1510	652948406254590413	81	137.0	62	157	51.59235763549805	15	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006671-ara1.ms147	false	-8963838494670213851	174	206	840	997	1424	295	العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة اخرجه البزار بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة مرفوعا واصله عند البخاري 2 بلفظ من اعمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه	147	8514405075137334432	Shia002382Vols-ara1.ms2045	true	-5729541992748026804	58	85	313	441	1577	300	العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله--- مرفوعا من --------------------------عمره الله ستين سنة فقد اعذر عليه	2045	652948406254590413	87	140.0	67	157	55.41401290893555	16	JK006671-ara1	Shia002382Vols-ara1