id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006671-ara1.ms035	false	7893604404317383640	58	93	290	483	1427	300	ابن عباس وقال جعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها ------سبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها تفضل علي سرها----- بخمسة وعشرين ضعفا---- وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها 210 قوله 2 لقو--------------له عليه	35	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms0229	true	-477349370972571858	35	75	177	393	1560	300	ابن عباس----- جعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها يقال بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من- سرها يقال بخمسة وعشرين ضعفا قال وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها ع ويقوي ذلك قول النبي صلي الله عليه	229	-6638317823423044501	174	290.5	143	222	78.37837982177734	26	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK006671-ara1.ms042	false	-2763950359945822660	236	264	1073	1226	1410	300	ابن عباس قال-- اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله--------------- فتنازعوا عنده -قال- الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان --------الا نصر-نيا فانزل الله	42	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms0289	true	654655811853357146	24	56	136	317	1588	300	ابن عباس وغيره اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند النبي صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله	289	-6638317823423044501	142	239.5	115	181	78.45304107666016	23	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK006671-ara1.ms103	false	2732626042115905275	183	282	850	1305	1392	300	الحسن قال سال----ت عمران بن حصين وابا 1 هريرة عن تفسير قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن قالا علي الخيبر سقطت سالنا عنها رسول الله -------------------فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سب------------------------------------عون سريرا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة في--------------------------------- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا او وصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غدا---------ة ما ياتي علي ذلك كله 574 قوله 2 عدن دار ا------------------لله الحديث	103	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms0770	true	-2018002456365251724	32	168	180	849	1531	300	الحسن انه سال عنها عمران بن حصين وابا-- هريرة فقالا -------------------------------------------علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر--------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا ونحو هذا مما يشبه هذه الالفاظ ويقرب منها فاختصرتها طلب الايجاز ت وتمام الحديث من الاحياء وكتاب الاجري المعروف ب كتاب النصيحة عن الحسن عن عمران بن حصين وابي هريرة قالا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من- الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة CHECK سورة التوبة الايات 73 الي علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام في كل بيت سبعون ---------وصيفة ويعطي المءمن في--------- كل غداة من القوة ما ياتي علي ذلك اجمع واما قوله سبحانه ورضوان من الله اكبر ففي الحديث	770	-6638317823423044501	314	500.0	241	743	42.261104583740234	54	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK006671-ara1.ms127	false	1394282587745138607	150	191	699	874	1358	300	سعد بن ابي وقاص بلفظ-------------------------------- دعوة ذي النون اذ دعا -هو في بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين رفعه فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له 1 قال----- الترمذي	127	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms1147	true	-8930402258613684083	130	176	629	834	1495	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت--- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله تعالي له رواه الترمذي	1147	-6638317823423044501	155	268.5	118	213	72.76995086669922	32	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK006671-ara1.ms130	false	-6076694031018377218	22	70	102	352	1455	300	البيهقي----------------------- هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل وقال القاضي عياض في الشفاء 1 يكفيك في توهين هذا الحديث انه لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند صحيح سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون -المولعون بكل غريب المتلفقون من الصحف كل صحيح وسليم	130	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms1171	true	3745471848305648791	165	213	835	1084	1510	300	البيهقي وهو من كبار رجال السنة هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل وقال القاضي عياض في الشفاء ا--------------ن هذا --حديث---- لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند----- سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون والمولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم	1171	-6638317823423044501	221	390.5	178	274	80.65693664550781	37	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK006671-ara1.ms130	false	-6076694031018377218	253	300	1225	1455	1455	300	الحافظ ابن حجر 3------------------ وجميع ذلك لا يتمشي علي القواعد فان الطرق اذا كثرت وتباينت مخارجها دل ذلك علي ان لها اصلا وقد ذكرنا 4 ان ثلاثة اسانيد منها علي شرط الصحيح منها مرسلان يحتج بمثليهما 5 من يحتج بالمرسل وكذا من لا يحتج به لاعتضاد بعضها-	130	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms1173	true	-200201843446656429	23	70	109	345	1560	300	القاضي ابي بكر بن العربي وعياض قال وجميع ذلك لا يتمشي مع- القواعد فان الطرق اذا كثرت وتب-ينت مخارجها دل ذلك علي ان لها اصلا وقد ذكرت--- ان ثلاثة اساتيد منها علي شرط الصحيح -وهي مراسيل يحتج بمثلها---- من يحتج بالمرسل وكذا من لا يحتج--- لاعتضاد بعضها	1173	-6638317823423044501	198	325.0	155	249	79.51807403564453	32	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK006671-ara1.ms131	false	-6309009599038806318	0	61	0	299	1477	300	ببعض قال واذا تقرر ذلك تعين تاويل ما وقع فيها مما يستنكر وهو قوله القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهم لترتجي فان ذلك لا يجوز حمله علي ظاهره فانه 1 يستحيل عليه------------------- ان يزيد في القران عمدا ما ليس منه وكذا سهوا اذا كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته وقد سلك العلماء في ذلك مسالك	131	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms1173	true	-200201843446656429	70	128	345	630	1560	300	ببعض---- واذا تقرر ذلك تعين تاويل ما---- فيها مما يستنكر وهو قوله القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا فانه---------------------- لا يجوز حمله علي ظاهره لانه-- يستحيل عليه صلي الله عليه وسلم ان يزيد في القران عمدا ما ليس منه وكذا سهوا ان- كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته وقد سلك العلماء في ذلك مسالك	1173	-6638317823423044501	261	468.0	207	318	82.07546997070312	48	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK006671-ara1.ms141	false	2363849424714191857	208	229	939	1052	1377	300	بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون سنة قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون يوما قال ابيت	141	8514405075137334432	Sham19Y0023618-ara1.ms1472	true	-2848094091767254752	4	25	19	132	1582	300	بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون سنة قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون يوما قال ابيت	1472	-6638317823423044501	113	226.0	92	113	100.0	21	JK006671-ara1	Sham19Y0023618-ara1