id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006671-ara1.ms020	false	6680337552698967259	182	300	892	1450	1450	300	حديث ابن عباس 101 قوله 2 وعنه ويل لمن ---------------قرا هذه الاية فمج 3 بها قال الولي العراقي لم اقف عليه لانه لم يرد في هذه الاية 4 ولا بهذا اللفظ واخرج عبد بن حميد وابن مردويه وابن المنذر في تفاسيرهم وابن ابي الدنيا في كتاب التفكير 5 وابن حبان في صحيحه 6 عن عاءشة انه عليه السلام قال انزل علي الليلة ان في خلق السم-وات والارض واختلف الليل والنهار لايت لاولي الالباب 1 ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها واخرج ابن ابي الدنيا 2--------------------------------- عن ابي----------------------------------------------------------------- سفيان 3 رفعه قال من قرا اخر سورة ال عمران فلم ي-فكر فيها 10 ب ويله فعد باصابعه عشرا قيل للاوزاعي ما غاية التفكر فيهن قال يقرءهن وهو يعقلهن-	20	8514405075137334432	JK000772-ara1.ms180	true	-2462466549386575227	54	144	261	702	1589	300	حديث ابي هريرة ورده في فتح الباري ومنها حديث ويل لمن قرا هذه الاية ثم لم يتفكر فيها يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في خلق السماوات والارض ذكر بعضهم انه متواتر بل حك----ي الاجماع علي تواتره وفيه نظر فان المخرجين له لم يذكروه الا من حديث عاءشة فكيف يكون مع ذلك متواترا فضلا عن ان يجمع علي تواتره نعم في معناه ما اخرجه ابن ابي الدنيا في التفكر عن سفيان-- رفعه---- من قرا---- سورة ال عمران فلم يتفكر فيها----- ويله فعد باصابعه عشرا قيل للاوزاعي ما غاية التفكر فيهن قال يقرءهن وهو يعقلهن	180	6165687165048468919	197	213.5	153	674	29.228487014770508	28	JK006671-ara1	JK000772-ara1