id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006670-ara1.ms01	true	5288269285185414721	61	195	305	951	1427	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي ق-ال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيته هل سمعت رسول الله------------------- يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم----- احد اعلم منك قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا------ فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه	1	5776564139297819511	Tafsir02102-ara1.ms2760	false	4803204267386903766	116	249	558	1181	1415	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بين اسراءيل اذ جاءه رجل فقا---ل تعلم مكان احد اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقد------ت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال م-------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه	2760	6749072694164230445	523	914.0	409	729	71.74211120605469	92	JK006670-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006670-ara1.ms19	true	7122906100528623815	35	83	204	470	1625	300	قال النووي اختلفوا في حياة الخضر نبوته قال الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية و اهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ منه وسءاله وجوابه ووجوده--- المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر وقال	19	5776564139297819511	Tafsir02102-ara1.ms2761	false	5801066273008688583	50	90	255	475	1517	300	قال النووي في التهذيب----------------- قال الاكثرون----------- هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه بين الصوفية و-اهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءال-------ه ووجوده في المواضع الشريفة------------- اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر وقال	2761	6749072694164230445	203	351.5	165	269	75.46468353271484	34	JK006670-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006670-ara1.ms36	true	864045974831588717	182	229	919	1178	1534	300	القران 36 وقال النووي في --تهذيبه قال الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المو-ضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر -قال	36	5776564139297819511	Tafsir02102-ara1.ms2761	false	5801066273008688583	49	90	248	475	1517	300	الدجال قا----ل النووي في التهذيب- قال الاكثرون----------- هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه بين الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءال-------ه ووجوده في المواضع الشريفة------------- اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر وقال	2761	6749072694164230445	214	374.0	173	263	81.36882019042969	33	JK006670-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006670-ara1.ms37	true	2348320231224887032	218	300	1078	1460	1460	300	ابو الخطاب بن دحية بان الطرق التي اشار اليها لم يصح منها--------------------------------------------- شء ولا -ثبت اجتماع الخضر مع احد من الانبياء الا مع موسي كما قص الله تعالي من خبرهما 39 قال وجميع ما ورد في حياته لا يصح منها شء باتفاق اهل النقل وانما يذكر ذلك من يروي الخبر ولا يذكر علته اما لكونه لا يعرفها واما لوضوحها عند اهل الحديث 40 قال واما ما جاء عن المشايخ فهو مما يتعجب منه كيف يجوز لعاقل ان يلقي شخصا لا يعرفه فيقول-	37	5776564139297819511	Tafsir02102-ara1.ms2761	false	5801066273008688583	99	160	524	814	1517	300	ابو الخطاب بن دحية واما رواية اجتماعه مع النبي صلي الله عليه وسلم وتعزيته لاهل البيت فلا يصح من طرقها شء ولا يثبت اجتماعه -----مع احد من الانبياء الا مع موسي----------------------------------- وجميع ما ورد في حياته لا يصح منه- شء باتفاق اهل النق--------------------------------------------------------------------------------------------------ل واما ما جاء من المشايخ فهو مما يتعجب منه كيف يجوز لعاقل ان يلقي شيخا لا يعرفه فيقول	2761	6749072694164230445	204	354.5	160	429	47.55244827270508	39	JK006670-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006670-ara1.ms38	true	-3874272425719359230	123	146	597	717	1450	300	وتمسك من قال بتعميره بقصة عين الحياة واستندوا الي ما وقع من ذكرها في صحيح البخاري وجامع الترمذي ولكن لم يثبت ذلك مرفوعا	38	5776564139297819511	Tafsir02102-ara1.ms2761	false	5801066273008688583	167	190	851	969	1517	300	وتمسك من قال بتعميره بقصة عين الحياة واستند-- الي ما وقع من ذكرها في صحيح البخاري وجامع الترمذي ولكن لم يثبت ذلك مرفوعا	2761	6749072694164230445	118	230.5	95	120	98.33333587646484	22	JK006670-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006670-ara1.ms40	true	4807624172680374778	108	155	509	730	1410	300	وقال ابو حيان في تفسيره الجمهور علي انه -----مات ونقل عن ابن ابي الفضل المرسي ان الخضر صاحب موسي مات لانه لو كان حيا لزمه المجء الي النبي------------------- والايمان به واتباعه -قد روي عن النبي ------------------قال لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي واشار الي ان -	40	5776564139297819511	Tafsir02102-ara1.ms2761	false	5801066273008688583	190	241	969	1211	1517	300	وقال ابو حيان في تفسيره الجمهور علي ان الخضر مات وبه قال ابن ابي الفضل المرسي----------------------- لانه لو كان حيا لزمه المجء الي النبي صلي الله عليه وسلم والايمان به واتباعه وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي وبذلك جزم ابن	2761	6749072694164230445	174	286.5	137	265	65.6603775024414	31	JK006670-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006670-ara1.ms42	true	-8750312720268302620	0	56	0	284	1458	300	والسند الي اهل الكتاب ساقط لعدم ثقتهم وخبر مسلمة بن مصلقة كالخرافة وخبر رياح كالريح 60 وقال وما عدا ذلك كله من الاخبار كلها واهية الصدور والاعجاز لا يخلو حالها من احد امرين اما ا-----ن ادخلت علي الثفات استغفالا او يكون بعضهم تعمد ذلك وقد قال الله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ------61 قال	42	5776564139297819511	Tafsir02102-ara1.ms2762	false	8423293498503785212	16	68	83	356	1493	300	والسند الي اهل الكتاب ساقط لعدم ثقتهم وخبر مسلمة بن مصقلة كالخرافة وخبر رياح كالريح --------وما عدا ذلك ----من الاخبار كلها واهية الصد-ر والاعجاز لا يخلو حالها من---- امرين اما ان تكون ادخلت علي الثقات استغفالا او يكون بعضهم تعمد ذلك وقد قال----- تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الانبياء قال	2762	6749072694164230445	257	461.0	206	295	87.11864471435547	46	JK006670-ara1	Tafsir02102-ara1