id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006670-ara1.ms23	false	1598488201996155808	48	100	231	488	1475	300	ابراهيم الحربي احمد بن حنبل عن تعمير الخضر والياس يرويان----------------------------------------------------------------------- وير-وي عنهما فقال الامام احمد من احال علي غاءب لم ين-صف منه وما القي هذا-------------- الا --شيطان وقال في فتاواه وسء----ل البخاري عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال -كيف يكون هذا وقد قال النبي------------------- لا يبقي علي راس ماءة سنة	23	5776564139297819511	ShamAY0034405-ara1.ms17	true	2097453928803311177	228	300	1208	1557	1557	300	ابراهيم الحربي انه سء-----ل عن تعمير الخضر فانكر ذلك وقال هو متقادم الموت قال وسءل غيره عن تعميره وان طاءفة من اهل زماننا يرونه ويروون عنه-- فقال ------------من احال علي غاءب لم ينتصف منه وما القي ذكر هذا بين الناس الا الشيطان وقد سءل محمد بن اسماعيل البخاري عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال وكيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي علي راس م-ءة سنة-	17	1164760567619595086	200	277.5	156	370	54.054054260253906	32	JK006670-ara1	ShamAY0034405-ara1
JK006670-ara1.ms42	false	-8750312720268302620	94	199	472	984	1458	300	ان ابراهيم الحربي---- سءل عن تعمير الخضر فانكر ذلك وقال هو متقادم الموت 64 قال وروجع غيره في تعمير-----------------------------------------ه فقال من احال علي غاءب حي او مفقود ميت لم ينتصف منه وما القي ----هذا بين الناس الا الشيطان انتهي 65 وقد ذكرت الاخبار التي اشار اليها واضفت اليها اشياء كثيرة من جنسها وغالبها لا يخلو طريقه من علة والله المستعان 66 وفي تفسير الاصبهاني روي عن الحسن انه كان يذهب الي ان الخضر مات 67 وروي عن البخاري انه سءل عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال -كيف يكون ذلك وقد قال النبي في اخر عمره ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة	42	5776564139297819511	ShamAY0034405-ara1.ms17	true	2097453928803311177	227	300	1205	1557	1557	300	عن ابراهيم الحربي انه سءل عن تعمير الخضر فانكر ذلك وقال هو متقادم الموت--- قال وسءل- غيره عن تعميره وان طاءفة من اهل زماننا يرونه ويروون عنه فقال من احال علي غاءب---------------- لم ينتصف منه وما القي ذكر هذا بين الناس الا الشيطان وقد سءل محمد بن اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري-------- عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال وكيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي --------علي راس م-ءة سنة-	17	1164760567619595086	246	372.5	192	562	43.77224349975586	40	JK006670-ara1	ShamAY0034405-ara1
JK006670-ara1.ms23	false	1598488201996155808	96	168	471	822	1475	300	علي راس ماءة سنة------------------ ممن هو اليوم علي ظهر الارض -احد وقال في فتاواه والصواب الذي عليه المحققون وانه لم يدرك الاسلام ولو كان موجودا في زمن النبي لوجب عليه ان يءمن به ويجاهد معه كما اوجب الله ذلك عليه وعلي غيره ولكان يكون في مكة والمدينة وقد نقل عنه تلميذه ابن القيم فقال سءل عنه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فقال لو كان الخضر حيا لوجب عليه ان ياتي النبي	23	5776564139297819511	ShamAY0034405-ara1.ms18	true	-3675824764284226471	247	282	1252	1417	1510	300	علي راس م-ءة سنة لا يبقي علي الارض ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد --النبي -----------صلي الله عليه وسلم انخرام-------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك القرن قال-------------------------------------------------------------------------- شيخ الاسلام------------------------- لو كان الخضر حيا لوجب عليه ان يتبع النبي	18	1164760567619595086	115	121.5	86	370	31.08108139038086	20	JK006670-ara1	ShamAY0034405-ara1
JK006670-ara1.ms15	false	-7973051461671656356	158	293	809	1471	1508	300	الخضر لم يكن من امة موسي ولا كان يجب عليه متابعته بل قال له------------------ اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وذلك ان دعوة م-------------------------------------------------------وسي لم تكن عامة فان النبي كان يبعث الي قومه خاصة ومحمد بعث الي الناس كافة بل بعث الي الانس والجن باطنا وظاهرا فليس لاحد ان يخرج عن طاعته ومتابعته لا في الباطن ولا في الظاهر لا من الخواص ولا من العوام كلام نفيس لشارح العقيدة الطحاوية قال رحمه الله واما من يتعلق بقصة موسي مع الخضر عليهما السلام في تجويز الاستغناء عن الوحي بالعلم اللدني الذي يدعيه بعض من عدم التوفيق فهو ملحد زنديق فان موسي عليه السلام لم يكن مبعوثا الي الخضر ولم يكن الخضر مامورا بمتابعته و----------------------------------------------------------لهذا قال له انت م--وسي بني اسراءيل -قال نعم	15	5776564139297819511	ShamAY0034405-ara1.ms19	true	-4415831777873987573	192	268	927	1284	1447	300	الخضر -----------مع موسي فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل فان الخضر قال لموسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه ولو قال هذا احد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ممن بعث اليه كفر قال وموسي لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن مبعوثا الي الخضر------------------------------ ولهذا لم يعرفه الخضر حين سلم عليه حتي عرفه بنفسه وقال انا موسي فقال له الخضر موسي بني اسراءيل فقال نعم	19	1164760567619595086	171	276.0	132	796	21.482412338256836	29	JK006670-ara1	ShamAY0034405-ara1
