id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms2292	false	989833594387040343	4	205	17	1053	1560	300	احتضن- الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك فقال صلوات الله عليه فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم القتال فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران--- واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وروي انه عليه السلام لما------------------------------------ خرج في المرط ال-----------اسود فجاء الحسن رضي الله عنه فادخله ثم جاء الحسين رضي الله عنه فادخله ثم فاطمة ثم علي رضي الله عنهما ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب	2292	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0087	true	-1003808657505478921	113	245	584	1277	1585	300	محتضنا الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي -------------خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا-معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا-يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقا--لوا يا-ابا القاسم راينا ا--لا نباهلك الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران 85 واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن------------- فادخله ثم جاء الحسين------------- فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم--------------- قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت -----------------------	87	796295670218884302	594	1038.0	480	1092	54.39560317993164	98	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms3340	false	-723374886025067534	174	214	871	1066	1490	300	----انه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول----- صلي الله عليه و-----سلم فما اعطاني احد	3340	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0101	true	-3217869612413481278	255	300	1266	1482	1482	300	اما اني---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يعط-ني احد-	101	796295670218884302	183	312.0	145	224	81.69642639160156	32	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms3340	false	-723374886025067534	214	300	1066	1490	1490	300	شيءا وعلي عليه السلام كان راكعا فاوما اليهخ بخنصره اليمني وكان------ فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم بمراي------------- النبي صلي الله عليه و-----سلم فق--------------------------------------ال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري الي قوله---------------------------------------------------------------------------------- واشركه في امري طه 25 32 فانزلت----- قرانا ناطقا---- سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطان-----------------ا القصص 35 اللهم وانا محمد نبيك---- وصفيك------ فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فوالله ما اتم رسول الله هذه-------------------- الكلمة حتي نزل-	3340	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0102	true	4129955036061922627	0	118	0	589	1540	300	شيءا وكان علي------------ راكعا فاوما اليه- بخنصره اليمني وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما فرغ من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان---- موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري--------- فانزلت عليه قرانا ناطقا قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما القصص-35 اللهم وانا محمد نبيك 103 وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ازري قال ابو ذر فما است----تم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكلمة حتي نزل	102	796295670218884302	361	538.5	287	625	57.7599983215332	60	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms9730	false	3206255138845799956	184	256	913	1259	1466	300	القاسم بن ---فضل عن عيسي بن مازن قال قلت للحسن بن علي عليه السلام يا مسود وجوه المءمنين عمدت الي هذا الرجل فبايعت له يعني معاوية فقال ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم راي في منامه بني امية يطء-ن منبره واحدا بعد واحد وفي رواية ينزون علي منبره نزو القردة فشق ذلك عليه فانزل الله تعالي انا انزلناه في ليلة القد------ر الي قوله خير من الف شهر يعني ملك بني امية	9730	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0155	true	-4664881346839865240	185	243	971	1243	1531	300	القاسم بن المفضل عن عيسي بن مازن عن ا-----لحسن بن علي ع------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راي في منامه بني امية يطءون منبره واحدا بعد واحد وفي رواية ينزون علي منبره نزو القردة فشق ذلك عليه فانزل الله------ انا انزلناه في ليلة القدر القدر الي قوله خير من الف شهر يعني ملك بني امية	155	796295670218884302	253	455.5	198	361	70.08309936523438	48	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms0077	false	-2925473068410416931	255	299	1283	1505	1507	300	فان قال قاءل هذه الاشكالات انما تلزم علي قول من يقول بالجبر وانا لا اقول بالجبر ولا بالقدر بل اقول الحق حالة متوسطة بين الجبر والقدر وهو الكسب فنقول هذا ضعيف لانه اما ان يكون لقدرة العبد اثر في الفعل علي سبيل الاستقلال او	77	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0215	true	3025534756615916746	188	229	1014	1230	1622	300	فان قال قاءل هذه الاشكالات انما تلزم علي---- من يقول بالجبر وانا لا-اقول بالجبر ولا-بالقدر بل اقول الحق حالة متوسطة بين الجبر والقدر وهو الكسب فنقول هذا ضعيف لانه اما ان يكون لقدرة العبد اثر في الفعل علي سبيل الاستقلال او	215	796295670218884302	216	415.5	175	222	97.29729461669922	38	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms0241	false	2427220153819627185	113	150	624	801	1600	300	واما ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ومن اقتدي في دينه ب-------علي بن ابي طالب فقد اهتدي--- والدليل عليه قو---------له عليه السلا---م اللهم ادر الحق مع علي حيث-- دار	241	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0755	true	-7544049973033863889	253	292	1354	1542	1583	300	واما ان علي بن ابي طالب -------------كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ومن اقتدي في دينه بمتابعة علي بن ابي طالب كان علي الحق والدليل عليه قوله صلي الله عليه واله وسلم اللهم ادر الحق مع علي اينما دار	755	796295670218884302	149	243.5	115	201	74.12935638427734	28	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms0243	false	-4219314431076333881	56	133	302	680	1534	300	ان عليا عليه السلام كان يبالغ في الجهر بالتسمية فلما وصلت الدولة الي بني امية بالغوا في المنع من الجهر سعيا في ابطال اثار علي عليه السلام فلعل انسا خاف منهم فلهذا السبب اضطربت اقواله فيه ونحن وان شككنا في شء فانا لا نشك انه مهما وقع التعارض بين قول انس وابن المغفل وبين قول علي بن ابي طالب عليه السلام الذي بقي عليه طول عمره فان الاخذ بقول علي اولي فهذا جواب قاطع في المسالة ثم	243	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0756	true	-7029248067765863004	0	62	0	285	1513	300	ان عليا ع---------- كان يبالغ في الجهر بالتسمية فلما وصلت الدولة الي بني امية بالغوا في المنع من الجهر سعيا في ابطال -سنة علي بن ابي طالب ثم قال ولا --------------------------------------------------------------------شك انه مهما وقع التعارض بين قول انس وابن --مغفل وبين قول علي بن ابي طالب------------ الذي بقي عليه طول عمره فان الاخذ بقول علي اولي فهذا جواب قاطع في المسالة ثم	756	796295670218884302	260	459.5	203	378	68.78306579589844	51	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms0233	false	941400090034173840	188	256	949	1326	1546	300	ان معاوية قدم المدينة فصلي بالناس صلاة يجهر فيها فقرا ا-----------------------م القران ولم --يقرا-- بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------- فلما قضي صلاته ناداه المهاجرون والانصار من كل ناحية انسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم حين استفتحت القران فاعاد معاوية الص----لاة وقرا بسم الله الرحمن الرحيم وهذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر يدل علي اجماع الصحابة رضي الله عنهم علي انه من القران ومن الفاتحة وعلي ان الاولي الجهر بقراءتها ال------حجة الثالثة عشرة ان	233	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0757	true	-5386196998204513066	2	98	11	523	1605	300	ان معاوية لما ---------صلي بالناس ال--------عتمة فترك البسملة فناداه مناد اسرقت الصلاة -ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم احتج به ابن دقيق العيد وذكره الرازي في مفاتيح الغيب بلفظ فلما قضي صلاته ناداه المهاجرون والانصار من كل ناحية وفيه و-----------------------------------------------اعاد معاوية 381 الصلاة وقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن دقيق العيد فهذا دليل واضح علي انه قد كان يقرا بالبسملة وانه امر ظاهر ولولا ذلك ما كان لنكيرهم معني وقال الرازي وهذا الخبر يدل علي اجماع الصحابة علي انها------------- من القران ومن الفاتحة وعلي ان الاولي الجهر بها وهذا الخبر اخرجه الشافعي بلفظ ان	757	796295670218884302	245	298.0	193	590	41.52542495727539	35	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms0241	false	2427220153819627185	0	72	0	415	1600	300	يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت منا الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير عند الركوع والسجود ثم انه اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير -قال الشافعي ان معاوية كان سلطانا عظيم القوة شديد الشوكة فلولا ان الجهر بالتسمية كان كالامر المتقرر عند كل الصحابة من المهاجرين والانصار والا لما قدروا علي اظهار الانكار عليه بسبب ترك التسمية	241	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0757	true	-5386196998204513066	104	175	555	964	1605	300	يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت من- الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير عند الركوع والسجود ثم انه اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير وقال الشافعي ان معاوية كان سلطانا عظيم القوة شديد الشوكة ولولا ان الجهر بالتسمية كان -الامر المتقرر عند كل الصحابة من المهاجرين والانصار----- لما قدروا علي اظهار الانكار عليه بسبب ترك التسمية	757	796295670218884302	407	791.0	336	416	97.83654022216797	66	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms0244	false	5035768674955735486	171	196	899	1033	1608	300	ان الدلاءل العقلية موافقة لنا وعمل علي بن ابي طالب عليه السلام معنا ومن اتخذ عليا اماما لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقي في دينه ونفسه	244	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0757	true	-5386196998204513066	228	249	1244	1354	1605	300	ان الدلاءل العقلية موافقة لنا وعمل علي ع---------------------- معنا ومن اتخذ عليا اماما لدينه فقد --تمسك بالعروة الوثقي في دينه ونفسه	757	796295670218884302	109	201.0	88	134	81.3432846069336	19	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006478-ara1.ms8339	false	-1100222044809401140	207	243	1128	1321	1637	300	ياايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 وذكر الرسول كان لبيان طاعة الله لانها لا تعلم الا بقول رسول الله وقال ثانيا عليم- ياايها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	8339	3998786367282152764	Zaydiyya0000098-ara1.ms0888	true	2131753545249413633	14	38	64	197	1552	300	ياايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع------------------------------------------------------------- عليم1 ياايها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	888	796295670218884302	112	201.0	91	194	57.73196029663086	18	JK006478-ara1	Zaydiyya0000098-ara1