id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms2153	false	-5905310178089755831	3	54	14	267	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع وقال ----يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل --ما اصاب قر---يشا فقالوا يا محمد لا تغرنك--- نفسك ان- قتلت نفرا من قريش لا يعرفون القتال---------- لو قاتلتنا لعرفت-------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	2153	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0101	true	8634694442967078093	164	216	884	1141	1588	300	----------صلي الله عليه وسلم يهود-------------- المدينة--------------------------- وقال لهم يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب به قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي هذه الاية	101	-1171155931723496574	192	297.5	153	308	62.33766174316406	32	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms2186	false	-8733143805623129147	1	35	3	180	1632	300	اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله	2186	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0105	true	5019185891263760244	22	51	123	278	1600	300	اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة وسبعون------- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا القتلة-- بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر---------- ذلك اليوم فهم الذين ذكر-- الله	105	-1171155931723496574	144	248.0	115	177	81.3559341430664	24	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms2462	false	-2585083780190206804	112	197	579	1035	1598	300	ان كرز بن جابر المحاربي يريد ان يمد المشركين فشق ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم الن يكفيكم يعني بتقدير ان يجء المشركين مدد فالله تعالي يمدكم ايضا بثلاثة الاف وخمسة الاف ثم ان المشركين ما جاءهم المدد فكذا ههنا الزاءد علي الالف ما جاء المسلمين فهذه وجوه كلها محتملة والله اعلم بمراده المسالة الثالثة اجمع اهل التفسير والسير ان الله تعالي انزل الملاءكة يوم بدر وانهم قاتلوا-------- الكفار ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما لم تقاتل الملاءكة سوي يوم بدر	2462	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0131	true	-7342718870749591721	117	161	617	846	1634	300	ان كرز بن جابر المحاربي يريد ان يمد قريشا--- فشق ذلك علي المءمنين فانزل--------- الله هذه الاية تثبيتا لقلوبهم وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع اهل التفسير علي ا---ن الله تعالي انزل الملاءكة يوم بدر وانهم شاركوا في قتال الكفار وقال ابن عباس--------------- لم تقاتل الملاءكة سوي يوم بدر	131	-1171155931723496574	176	268.0	137	465	37.84946060180664	29	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms3020	false	-7643795987273728167	173	213	913	1100	1560	300	صلي الله عليه وسلم عهد فانه عليه الصلاة والسلام وادع وقت خروجه الي مكة هلال بن عويمر الاسلمي علي ان لا يعصيه ولا يعين عليه وعلي ان كل من وصل الي هلال ولجا اليه فله من الجوار مثل ما لهلال	3020	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0185	true	7837206498455424161	198	232	1095	1251	1649	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------م وادع وقت خروجه الي مكة هلال بن عويمر الاسلمي علي ا--لا يعينه ولا يعين عليه وعلي ان كل من وصل الي هلال ولجا اليه فله من الجوار مثل ما لهلال	185	-1171155931723496574	154	292.5	120	187	82.35294342041016	31	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms4577	false	-1528588981202575238	124	218	643	1110	1510	300	في سبب نزول هذه الاية ان ثعلبة بن ---------حاطب قال يارسول الله------------------- ادع الله--- ان يرزقني مالا فقال عليه السلام------ يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له----------------------------- فاتخذ------ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت ب--ها المدينة----------- فنزل واديا بها ف----------جعل يصلي الظهر والعصر------ ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت ------حتي ترك الصلوات الا الجمعة وطفق يتلقي الركبان يسال عن الاخبار وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه--------- فاخبر بخب--ره فقال يا ويح ثعلبة	4577	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0400	true	3239989341430221927	67	179	367	924	1545	300	في سبب نزول هذه الاية ان ثعلبة بن حاطب الانصاري قال -لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال له رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثعلبة-- والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ ثعلبة غنما فنمت ف------------------ضاقت عليها المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت فكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة ثم ترك الجمعة بعد ذلك------------- وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة عن ثعلبة فاخبروه بامره فقال يا ويح ثعلبة	400	-1171155931723496574	364	542.0	283	592	61.486488342285156	67	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms5686	false	1412277987299307243	97	138	480	683	1522	300	يكون المراد ان الانسان قد يبالغ في الدعاء طلبا لشء يعتقد ان---- خيره فيه مع ان ذلك الشء يكون منبع شره وضرره وهو يبالغ في طلبه لجهله بحال ذلك الشء وانما يقدم علي مثل هذا العمل لكونه عجولا مغترا بظواهر الامور	5686	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0564	true	2250157320769691282	212	245	1180	1345	1652	300	يكون المعني ان الانسان قد يبالغ في الدعاء طلبا لشء يعتقد ان فيه خير----ه مع انه قد----- يكون سبب بلاءه وشر------------------ه لجهله بحاله وهو -----انما يقدم علي ذلك---------- لكونه عجولا مغترا بظواهر الامور	564	-1171155931723496574	134	197.0	107	207	64.73429870605469	21	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms5884	false	802385576867307677	145	188	737	949	1529	300	الي----- المدينة فسالوا احبار اليهود عن احوال محمد فقال احبار اليهود سلوه-------------- عن ثلاث----------------------------------------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فان------------- حديثهم عج-ب و-----عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح وما هو	5884	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0590	true	-990976113233274818	178	240	913	1222	1532	300	الي يهود المدينة يسالونهم رايهم في دعوة------ محمد ف------قال اليهود لرسولي قريش اسالوه عن ثلاثة امور فان اجابكم عليهن فانه نبي مرسل والا فهو رجل متقول فتروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم قد كان لهم حديث-- عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح -ما هو	590	-1171155931723496574	172	259.5	135	327	52.599388122558594	28	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	8	199	41	960	1456	300	علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبدالله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال-------------- اعذرك يارسول الله من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا----ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذته الحمية----------- فقال لسعد بن معاذ كذبت وال----له ل----------ا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ وقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلم يزل-------------------------- يخفضهم حتي سكتوا قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع-------------------------------- وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ولقد لبث شهرا ----------------لا يوحي الله اليه في شاني شيءا ثم ق----------------------------ال اما بعد يا عاءشة فانه بل---غني عنك كذا وكذا	6683	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0714	true	-4208024652571981160	71	270	351	1298	1455	300	علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل--------------------ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ سيد الاوس فقال انا اعذرك------------ منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن------ الحمية قد احتملته فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك من-افق تجادل عن المنافق-- فثار ال-------اوس والخزرج حتي هموا بالاقتتال- ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلم يزل الرسول صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت رسول الله ثم ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت ابي بكر وابو بكر وزوجته وعاءشة فيه-------------------------------------------------------------------------------- فسلم ثم جلس و--------------------------------------قد لبث شهرا لا يجلس عندهما ولا يوحي----- اليه شء في امر عاءشة وبعد ان جلس تشهد رسول الله وقال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا	714	-1171155931723496574	650	1034.0	506	1129	57.57307434082031	114	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms1070	false	-6806108424432969885	102	177	500	881	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي ------------------------------------الي اهلي واقبالي وادباري فقال عليه الصلاة والسلام لك ما احتسبت اجمع اخرجه مسلم د جابر ---------------------------قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا الي قرب المسجد فقالوا نعم------------- قد اردنا ذلك -قال----------------------- يا بني سلمة دياركم	1070	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0896	true	4615694619501701513	217	300	1148	1562	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ونكتب ما قدموا واثارهم رواه ابن ابي حاتم وقيل ايضا ان المراد باثارهم هو اثار خطاهم الي الطاع-------------------------------ة والمعصية وروي------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تن-قلوا---- قرب المسجد -قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال لهم صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم-	896	-1171155931723496574	249	357.0	198	481	51.76715087890625	43	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms0143	false	1581533236994743500	30	64	144	320	1461	300	رسول الله كيف يشرح الله صدره قال---------- اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقلت ما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت	143	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms0942	true	6264990731148194713	228	255	1207	1355	1600	300	رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح و-------علامة ذلك----------------- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت	942	-1171155931723496574	130	224.5	106	186	69.89247131347656	20	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms0753	false	1606210506811849100	84	123	437	641	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بعيسي ثم امن ب------------------محمد صلي--- الله عليه وسل-م فله اجران ورجل ادب امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	753	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms1107	true	-8796970006181378947	33	87	170	459	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما نزلت الاية اولءك يءتون اجرهم مرتين فجعل الله للمسلمين اجرين وزادهم نورا وفي الحديث الشريف ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه --وامن بي فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته فاحسن تاديب---------------------ها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1107	-1171155931723496574	159	215.5	125	312	50.96154022216797	26	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms8989	false	754368804300741509	164	233	874	1209	1543	300	سبقوا الي المجلس------- فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام وشق ذلك علي الرسول ف--------------------------------------------------قال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان فلم يزل يقيم-- بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه----------- وشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرفت----- الكراهية في وجوههم وطعن- المنافقون في ذلك وقالوا و--الله	8989	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms1111	true	1249420059976781100	9	74	49	366	1598	300	سلموا علي القوم بعد ذلك فقاموا حيال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي الكراه-ة في وجوههم وارجف المنافقون ف-------قال رسول الله	1111	-1171155931723496574	198	304.5	155	437	45.30892562866211	33	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	254	299	1377	1593	1598	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للممتحنة بالل-ه الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج بالله ما خرجت رغبة م-----ن ارض الي ارض بالله ما خرجت التماس --دنيا بالله ما خرجت الا حبا --لله ولرسوله وقوله الل------ه اعلم بايمانهن-------- منكم	9031	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms1125	true	-741391169605670157	106	153	591	822	1686	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرات بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج بالله ما خرجت رغبة بارض عن --------ارض بالله ما خرجت التماسا لدنيا بالله ما خرجت الا حبا بالله و-رسوله ثم ذكر تعالي انه اعلم بايمان المهاجرات منكم	1125	-1171155931723496574	185	317.5	145	240	77.08333587646484	33	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1
JK006478-ara1.ms9236	false	9211970121393424719	201	292	1038	1493	1531	300	ولن نعود الي ما كنا عليه من الاشراك به وهذا يدل علي ان اولءك الجن كانوا من المشركين النوع الثاني مما ذكره الجن انهم كما نفوا عن انفسهم الشرك نزهوا ربه-------م عن الصاح--------بة والولد فقالوا 7 وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا 7 الجن 3 وانه تعالي جد وفيه مساءل المسالة الاولي في الجد قولان الاول الجد في اللغة العظمة يقال جد فلان اي عظم ومنه الحديث كان الرجل اذا قرا سورة البقرة جد فينا اي جد قدره وعظم لان الصاحبة تتخذ للحاجة ال--------------------يها والولد للتكثر به والاستءناس	9236	3998786367282152764	Tafsir09071-ara1.ms1171	true	-637812689565946106	216	253	1151	1359	1582	300	ولن نعود الي ما كنا عليه من الاشراك بعبادة ربنا احدا الرشد الحق او الايمان 723 تعالي صاحبة و-------------------------------------------------نزهوا ربهم العظيم عن الزوجة والصاحبة والولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الصاحبة تتخذ للحاجة اليها ولانها من جنس الزوج والولد يتخذ ل------لاستءناس	1171	-1171155931723496574	110	124.5	88	490	22.4489803314209	14	JK006478-ara1	Tafsir09071-ara1