id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0588	false	-9199073641602887115	274	300	1324	1479	1479	300	العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه-	588	3998786367282152764	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms005	true	-4185838739030347998	0	26	0	155	1825	300	العين -ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه	5	-9042860522088198324	152	298.0	128	156	97.43589782714844	24	JK006478-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0589	false	89602128560602090	0	49	0	320	1665	300	ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون----- باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	589	3998786367282152764	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms005	true	-4185838739030347998	26	76	155	480	1825	300	ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	5	-9042860522088198324	320	633.0	271	325	98.46154022216797	49	JK006478-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4221	false	9173733702016599739	139	211	718	1079	1527	300	ما في الانسان قلبه في---------------ه مواد من الحكمة واضداد--------ها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج له الطمع اهلكه الحرص وان اهلكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا شقي بالسخط وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصا---------------بته المصيبة قتله الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني و----------------------------ان عضته --فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	4221	3998786367282152764	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	true	-6448759434032169218	173	259	881	1310	1529	300	ما---------------- فيه وذلك القلب وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملك-ه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استل-------------بته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان عضته الفاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	215	-9042860522088198324	302	505.0	236	461	65.50975799560547	51	JK006478-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0630	false	-156716923272959175	57	162	266	811	1499	300	كميل بن زياد قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو ب----الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل معرفة العلم زين يزان--- به يكتسب به الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه	630	3998786367282152764	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	148	252	807	1353	1610	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال ال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل------ العلم دين يدان به به يك-سب ---الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه	219	-9042860522088198324	502	908.5	405	577	87.0017318725586	85	JK006478-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6274	false	822291485803867579	136	169	693	863	1527	300	بعض اليهود لعلي عليه السلام ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم---- فقال--------------- انما اختلفنا عنه وما اختلفنا فيه وانتم- ما جفت اقدامكم من ماء البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	6274	3998786367282152764	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms234	true	7246084546510119089	245	277	1284	1443	1554	300	بعض اليهود----------------- ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فقال عليه السلام له انما اختلفنا عنه ل---------ا فيه ولكنكم ما جفت ارجل-كم من---- البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	234	-9042860522088198324	131	204.5	103	190	68.9473648071289	23	JK006478-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0619	false	-6496230013248304862	73	115	362	592	1592	300	لجابر بن عبد الله الانصاري-------- قوام الدنيا باربعة بعالم --يعمل بعلمه وجاهل لا يستنكف من -تعلمه وغني لا يبخل بمال--ه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا لم يعمل العالم بعلمه استنكف الجاهل من -تعلمه واذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير اخرته بدنياه	619	3998786367282152764	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms239	true	-6265764961079216344	129	172	680	916	1562	300	لجابر بن عبد الله الانصاري يا جابر قوام الدنيا باربعة -عالم مستعمل عل-مه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وجواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا ضيع---- العالم ع-لمه استنكف الجاهل ان يتعلم- واذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير اخرته بدنياه	239	-9042860522088198324	205	347.5	165	244	84.01639556884766	30	JK006478-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown