id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0350	true	-3438421559091501652	100	181	504	891	1538	300	ا---------لله عنه انه عليه السلام قال عليكم ب--كتاب الله فيه نبا ما---- قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله ------وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم والصراط المستقيم -هو الذي لا نزيغ به الاهواء ولا ت--------------------شبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	350	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	43	152	215	781	1557	302	الله صلي الل--------ه---------------- عليك قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم والصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته ان قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشدa من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	51	7579514814465940897	335	576.0	264	607	55.189456939697266	56	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0616	true	5269062482316612291	188	257	1020	1367	1585	300	عليه الصلاة --------والسلام بمجالسة الصالحين يح قيل من العلماء من يضن بع-------لمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من حقه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل ----الشرف واليسار ولا يري الفقراء له اهل----ا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من	616	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms048	false	3031916690299709578	233	296	1306	1606	1632	301	عليه السلام قال عليه السلام ---------------------ان من العلماء من يجب ان يخزن علمه ولا يءخذ عن------------ه فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك -----------------------------الثاني من النار ومن العلماء من يري ان يضع علمه عند ذوي الثروة والشرف و--------لا يري له في المساكين وضعا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من	48	7579514814465940897	186	272.0	145	370	50.27027130126953	30	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0616	true	5269062482316612291	220	300	1185	1585	1585	300	فان رد عليه شء من حق----------------------ه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار ولا يري الفقراء له اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من كان معجبا بنفسه ان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من ينصب---------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه لل--------------------------------------------------فتيا فيفتي خطا فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم كلام المبطلين فيمزجه بالدين فهو في الدرك السادس من النار-	616	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms049	false	4146477113964411141	1	62	10	310	1565	300	فان رد عليه شء من قوله او قصر في شء من امره غضب فذاك في الدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرابع من النار ومن العلماء من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليعز به دينه ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدر------------------------------------------------------------------------------ك السادس من النار	49	7579514814465940897	111	155.0	86	573	19.371726989746094	19	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0616	true	5269062482316612291	214	300	1154	1585	1585	300	من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه--- شء من حق-ه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار ولا يري الفقراء ل-----ه اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من كان معجبا بنفسه ان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من ينصب نفسه للفتيا فيفتي ---خطا فذاك في الدر----------------------------------------------------------------------------------------------ك الخامس من النار ومن العلماء من يت---علم كلام المبطلين فيمزجه بالدين فهو في الدرك السادس من النار-	616	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms185	false	-2981903591353578980	1	86	6	442	1586	300	من يكون في علمه بمنزلة السلطان -ان رد عليه في شء من علمه غضب ف-هو في الدرك الثاني من النار ومنهم ------من يجعل حديثه وغراءب علمه لاجل الشرف والبيان ولا يري اهل الحاجة اليه اهلا ف-هو في الدرك الثالث من النار ومنهم ------------------------------------------------------------------------------------------من ينصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا تكلفا والله يبغض المتكلفين وهو في الدرك الرابع ومنهم من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليغزر علمه فهو في الدرك الخامس من النار ومن------هم من يتخذ علمه تعمقا ونبلا وذكرا في الناس فهو في الدرك السادس من النار	185	7579514814465940897	266	410.0	211	541	49.16820526123047	46	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0626	true	6067056584015614595	0	32	0	154	1497	300	الله---- يريد ما عند الله لم يكن في الجنة افضل ثوابا منه ولا اعظم منزلة---- ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة---- نفيسة الا كان له فيها اوفر النصيب واشرف المنازل	626	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms295	false	-1486934498402253933	215	250	1042	1207	1449	300	الله وهو يريد ما عند الله لم يكن في الجنة اعظم ثوابا منه ولا اعلي منزلة منه ولم يكن في الجنة منزل -ولا درجة رفيعة ولا نفيسة الا كان له فيها اوفر النصيب واشرف المنازل	295	7579514814465940897	147	266.5	116	166	88.55421447753906	26	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0627	true	-2315798044029136315	68	176	365	1011	1664	300	عليه الصلاة والسلام تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلي-------------مه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب--ل الجنة والانيس من الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين- عند الاختلاف يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتفي باثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلقتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف -يبلغ بالبعي--د منازل الاحرار	627	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms036	false	-7199362580561419739	153	241	785	1309	1655	300	عليه ا--------لسلام تعلموا العلم فان تعليمه حسن----ة وطلبه عبادة--------------- والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه ع--لم الحلال والحرام وسبيل منازل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزينة عند الاخلاء- يرفع -----به اقواما فيجعلهم لل---خير قادة--------------- واءمة وتقتص ----------اثارهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي راي-هم ترغب الملاءكة في خل-تهم وباجنحتها تمسحهم وي----------ستغفر لهم---- كل رطب ويابس------------------------------------------------------- لان العلم حياة القلوب ومصابيح ------الابصار من الظلم- وقوة الابدان من الضعف ويبلغ به العباد منازل الاخيار	36	7579514814465940897	459	738.5	377	666	68.9189224243164	61	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0627	true	-2315798044029136315	67	140	361	797	1664	300	قال------------------- عليه الصلاة والسلام تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلي------------مه صدقة وبذل-ه لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-ل الجنة والانيس من الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين- عند الاختلاف يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتفي باثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم -ترغب الملاءكة في خلقتهم	627	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms044	false	-5183544849974409043	233	301	1239	1636	1636	301	قال رسول الله صلي الله عليه واله ----------تعلموا العلم فان تعليمه لله حسنة ومدارس------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وتذكره لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقربة عند الغرباء فيرفع الله به اقواما فيجعلهم يقت-------------------دي بهم ويقتص--------------- باثاره----------------م وينتهي الي -رايهم وترغب الملاءكة في خل-تهم-	44	7579514814465940897	323	526.0	265	472	68.43220520019531	43	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0627	true	-2315798044029136315	68	156	365	892	1664	300	عليه الصلاة والسلام تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة والانيس من الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و--------الضراء وال---------------سلاح علي الاعداء والدين عند الاختلاف يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتفي باثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلقتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه	627	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms209	false	4130519636478857305	212	280	1020	1409	1514	300	عليه ا--------لسلام تعلموا العلم فان تعلمه حسن----ة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه صدقة وبذله لاهله قربة والعلم ثمار------------------------ الجنة وانس في ---الوحشة و--صاحب في الغربة ورفيق في-- الخلوة و--دليل علي السراء وعون علي الضراء ودين عند الاخلاء وسلاح عند الاعداء-------------------- يرفع الله به قو--ما فيجعلهم في الخير سادة وللناس ---------اءمة ------------------------يقتدي ب-فعالهم وتقت-----ص اثارهم ويصلي عليكم------------------------------------------------------- كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه	209	7579514814465940897	309	458.0	251	550	56.181819915771484	39	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms0630	true	-156716923272959175	57	162	266	811	1499	300	كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي-------------------------- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو ب---الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل-------- معرفة العلم زين يزان به يكتسب ---به الانسان الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه	630	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	108	25	567	1594	300	كميل بن زياد---- اخذ----------------------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به ويكسب صاحبه-------- الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه	39	7579514814465940897	484	872.5	390	593	81.61888885498047	82	JK006478-ara1	Shia004021-ara1
JK006478-ara1.ms5829	true	4298610914949963098	39	84	195	412	1551	300	حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش ويقول---- يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من حله و---غير حله فالغني لغيري----------- والتبعة -علي فاحذروا--- مثل ما ح-ل بي وجه الاستدلال------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	5829	3998786367282152764	Shia004021-ara1.ms241	false	359921956192482975	29	92	143	460	1495	300	حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي و---ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعته----- من حله ومن غير حله وخلفته لغيري فالمهنا له والتبعات علي فاحذروا من مثل ما نزل بي ومما حفظت من كتاب الخصال بروايته المتصلة واقتصرت علي ذكر الرجال احالة علي الاصل اربعين حديثا اولها ان النبي صلي الله عليه واله	241	7579514814465940897	183	282.5	142	325	56.30769348144531	32	JK006478-ara1	Shia004021-ara1